ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼
ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਬਾਰੇ ਆਮ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ
ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀਆਂ ਆਮ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ 'ਓਨ ਦ ਓਰਿਜਿਨ ਆਫ਼ ਸਪੀਸੀਜ਼' ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਸਰਬ-ਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਔਖਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜੋ
ਇਹ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ
ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਲੋਚਕ "ਸਿਧਾਂਤ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਗਲਤ ਸਮਝ ਕੇ ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ "ਸਿਧਾਂਤ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕਲਪ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮਾਣੂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਗੁਰੂਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਤੇ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਤੱਥ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜੀਵਤ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਲਟਾਇਆ ਜਾਂ ਸੋਧਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਮ ਬੋਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਸਿਧਾਂਤ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਨੁਮਾਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸੁਝਾਈ ਗਈ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਥ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ "ਪ੍ਰਕਲਪਨਾ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਜਾਂ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ "ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ" ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਜਾਂਚ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤ ਬਿਆਨੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਜਨੈਟਿਕਸਟ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ ਡੋਬਜ਼ਾਨਸਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ "ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ।"6
ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਜੀਨਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ—ਇਹ ਜੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਰਾਹੀਂ ਵਿਕਸਿਤ ਜਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਐਲੀਲਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜੀਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਦਲਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਔਸਤ ਮੁੱਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਗੈਲਾਪਾਗੋਸ ਵਿੱਚ ਮੱਧਮ ਜ਼ਮੀਨੀ ਫਿੰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਫਿੰਚਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਿੱਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਬਿੱਲ ਦੇ ਔਸਤ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੋਣ ਦਬਾਅ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਬਿੱਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਔਸਤ ਮੁੱਲ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਤੱਕ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਬਿੱਲ ਦਾ ਆਕਾਰ ਉਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿੱਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਔਸਤ ਬਿੱਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਸਿਧਾਂਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਬਾਦੀਆਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਕਿਵੇਂ ਵਿਭਿੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਖੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪੜਾਅ ਤੁਰੰਤ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬੋਹਾਈਡਰੇਟ, ਅਮੀਨੋ ਐਸਿਡ, ਜਾਂ ਨਿਊਕਲੀਓਟਾਈਡਸ ਵਰਗੇ ਜੈਵਿਕ ਅਣੂਆਂ ਦਾ ਗਠਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਅੱਜ ਅਜੈਵਿਕ ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਅਣੂਆਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਦੀ ਸੀਮਾ ਪਰਤ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਦ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਢਾਂਚੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਹੁਣ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਜੀਵਤ ਜੀਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਾਧੇ ਜਾਂ ਤੋੜੇ ਜਾਂਦੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ DNA ਜਾਂ RNA ਵਰਗੇ ਅਣੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੈੱਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰੀ-ਸੈੱਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਇਕਾਈਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਜਨਕ ਅਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਜਨਕਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਧਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੀ-ਲਿਵਿੰਗ ਇਕਾਈਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਗੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ।
ਜੀਵ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਵਕ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਕਿਸੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੋ ਜਿਹੇ ਕਥਨ ਆਮ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਕਥਨ ਨਾਲ ਦੋ ਆਸਾਨ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਕਥਨ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਨ "ਬਦਲਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ" ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਇਸ ਕਥਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਰਾਦਤਨ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਖਾਸ ਫੀਨੋਟਾਈਪ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਹੋਰ ਫੀਨੋਟਾਈਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਨੁਪਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅੱਖਰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਜਿਸ ਭਿੰਨਤਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 'ਤੇ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਪ੍ਰਤੀ ਰੋਧਕ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਚੋਣ ਹੋਵੇਗੀ। ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਨ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਲਈ ਜੀਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਦੇ ਜੀਨ ਪੂਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ 'ਤੇ। ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਜੀਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਹੀ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਬਚੇ ਅਤੇ ਵੰਡ ਗਏ। ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਲਈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਟੀਚੇ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ "ਬਿਹਤਰ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੁਕੂਲਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਦਲਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਤੇਜ਼, ਵੱਡਾ, ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਮਾਰਟ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਟੀਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ। ਕੁਝ ਜੀਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਾਂ, ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦਾ "ਸਿਖਰ" ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ "ਸੰਪੂਰਨ" ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਗੁਣ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਗੁਣ ਫਿੱਟ ਹੈ, ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਘਾਤਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੀੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਲਈ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੈ
ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ 1859 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਦਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ ਸੀ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਰਵਿਨ ਨੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੰਡਾਰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਲੀਲਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਹ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਸਨ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹੱਲ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹਨ।
ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲੀਆ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਵਧਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਆਗੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਬਦਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਕੈਨੀਕਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਸਮੇਤ, ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨ ਹਨ।
ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਵੈਧਤਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। 2009 ਵਿੱਚ ਪਿਊ ਰਿਸਰਚ ਪੋਲ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਪੋਲ ਕੀਤੇ ਗਏ 2500 ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ 97 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਅਮਰੀਕਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਫਾਰ ਦਾ ਐਡਵਾਂਸਮੈਂਟ ਆਫ ਸਾਇੰਸ ਵਰਗੀਆਂ ਕਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਬਿਆਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਗੈਰ-ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਨਤੀਜੇ ਜਾਂ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੀਅਰ-ਰਿਵਿਊਡ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਰਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੋਈ ਵੀ ਪੇਪਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਨਿਰੀਖਣ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਦਮਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਅਪ੍ਰਿਯ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਕੇਰੀਓਟਿਕ ਮੂਲ ਦਾ ਐਂਡੋਸਾਈਮਬਾਇਓਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਸਮੂਹ ਚੋਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਪੇਟ ਦੇ ਅਲਸਰ ਦਾ ਸੂਖਮ ਕਾਰਨ, ਕ੍ਰੀਟੇਸੀਅਸ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦਾ ਐਸਟੇਰੌਇਡ-ਇਮਪੈਕਟ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਤੇ ਪਲੇਟ ਟੈਕਟੋਨਿਕਸ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੈਰਿਟ ਵਾਲੇ ਸਬੂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਖੋਜ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਖੋਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਸਿਖਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਆਮ ਦਲੀਲ ਇਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ (evolution) ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਅਸਲ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਜਬ ਬਦਲਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਆਖਰੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸਨੂੰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਾਮਾਰਕ (Lamarck) ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ (natural selection) ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਸੀ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਲਾਮਾਰਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਰਜਣਾ (special creation) ਕੋਈ ਵਾਜਬ ਬਦਲਵਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਤ (untestable) ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ (intelligent design), ਇਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜੀਵਤ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ (designer) ਦੇ ਹੋਂਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਅਣਜਾਣ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ (supernatural), ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੈਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ (diversity of life) ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਯੋਗਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ (natural phenomena) ਲਈ ਗੈਰ-ਭੌਤਿਕ (non-material) ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਜਨਤਕ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਹੇਠਲੀਆਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਰਜਣਾ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਪਹਿਲੇ ਸੋਧ (First Amendment) ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕਲੌਜ਼ (establishment clause) ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਧਰਮ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪ (sponsorship) ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ (spiritual world) ਦੇ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਕੇਵਲ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ (material world) ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ (biologists) ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਨਾਸਤਿਕ (atheists) ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਹਨ। ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਰੱਬ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਰਬੋਤਮ ਹਸਤੀਆਂ (supreme beings) ਦੇ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਠੀਕ ਸਮਝਣ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ। ਵਾਇਸ ਫਾਰ ਇਵੋਲਿਊਸ਼ਨ (Voices for Evolution) ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ (http://ncse.com/voices), ਜੋ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਸਾਇੰਸ ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ (National Center for Science Education) ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।