“ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਜ਼ਾਕ, ਇਹ!” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। “ਕਿਤਾਬਾਂ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਡਿਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟਿਆਂ, ਅਮੀਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀਆਂ, ਸੱਜਣਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੈਂਕ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ - ਇਹ ਝੂਠ ਹੋਣ! ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ, ਦੇਸ਼, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਉਮਰ, ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਈਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਰਨਾਮੇ, ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ, ਅਤੇ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ! ਚੁੱਪ, ਮਹੋਦਯ; ਅਜਿਹੀ ਬੇਅਦਬੀ ਨਾ ਕਰੋ; ਮੇਰੇ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਬੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਵੇਖੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ, ਆਓ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਕੀ ਕੁਝ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਵੇਖਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇੱਥੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਿਘਲਦੇ ਟਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਝੀਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਸ੍ਰਿਪਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਜੀਵ ਤੈਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਝੀਲ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਆਵਾਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ‘ਨਾਈਟ, ਜੋ ਵੀ ਤੂੰ ਹੈਂ ਜੋ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਝੀਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ, ਜੇ ਤੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਬਹਾਦਰ ਦਿਲ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹਨੇਰੇ ਬਲਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੂੰ ਸੱਤ ਫੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਕਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਜੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਂਗਾ ਜੋ ਇਸ ਕਾਲੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਏ ਹਨ;’ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਾਈਟ, ਲਗਭਗ ਭਿਆਨਕ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੁਕਣ ਜਾਂ ਖਤਰੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਰੁਕੇ ਬਿਨਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਕਸਪੋਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਭਾਰੀ ਕਵਚ ਦਾ ਭਾਰ ਵੀ ਉਤਾਰੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਕੇ, ਉਬਲਦੀ ਝੀਲ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਦੀ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਲਿਸਿਅਨ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।
“ਅਸਮਾਨ ਉੱਥੇ ਵਧੇਰੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਝੁੰਡ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਰਿਆਵਲ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੰਨ ਰੰਗੀਨ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਮਿੱਠੀ, ਬੇ-ਸਿੱਖੀ ਧੁਨ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਉੱਡਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ, ਤਰਲ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਾਂਗ, ਬਰੀਕ ਰੇਤ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਕੰਕਰਾਂ ਉੱਤੇ ਛਲਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਛਾਣੇ ਹੋਏ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਮੋਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਬਹੁ-ਰੰਗੀ ਜੈਸਪਰ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਫੁਹਾਰਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੇਂਡੂ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਛੋਟੇ ਸੀਪੀ-ਸ਼ੈੱਲ ਅਤੇ ਘੋਗੇ ਦੇ ਸਰਪਿਲ ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਘਰ, ਜੋ ਕਿ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਚਮਕਦਾਰ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਦਿੱਖ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਲਾ, ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀ ਹੋਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
“ਅਚਾਨਕ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਲ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਮੋਟੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ, ਬੁਰਜ ਹੀਰਿਆਂ ਦੇ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜੈਸਿੰਥ ਦੇ ਹਨ; ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਇੰਨੀ ਅਦਭੁਤ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਸਦੇ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਹੀਰੇ, ਕਾਰਬੰਕਲ, ਰੂਬੀ, ਮੋਤੀ, ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਪੰਨੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਨਮੋਹਕ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ, ਜੇ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੈਠ ਜਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਬਹਾਦਰ ਨਾਈਟ ਨੂੰ, ਜਿਸਨੇ ਉਬਲਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰੀ ਸੀ, ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਬੋਲੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਅਮੀਰ ਮਹਿਲ ਜਾਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਸੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿੱਠੀ-ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੇ ਮਲ੍ਹਮਾਂ ਨਾਲ ਲਿਬੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਨਰਮ ਸੇਂਡਲ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸੁਗੰਧਿਤ ਅਤੇ ਇਤਰ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੁੜੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮੈਂਟਲ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੀਮਤ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ, ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਅੰਬਰ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ-ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਪਾਣੀ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਡੋਲਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਉਸਦੀ ਕਿੰਨੀ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੰਨੇ ਲਾਲਚੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਭੁੱਖ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਵੱਜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਭੋਜਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਈਟ ਕੁਰਸੀ ਉੱਤੇ ਟੇਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਆਦਤ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁੜੀ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੰਦਰ, ਅਚਾਨਕ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਦ ਉਸਦੇ ਪਾਸੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਲ੍ਹਾ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਨਾਈਟ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਜੋ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਠਕ ਨੂੰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ ਲਓ, ਸੱਜਣ, ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਬਲ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਨਗੀਆਂ ਜੇਕਰ ਉਹ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟ ਬਣਿਆ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬਹਾਦਰ, ਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਦਾਰ, ਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ, ਮਹਾਨ, ਨਿਮਰ, ਨਿਡਰ, ਕੋਮਲ, ਧੀਰਜਵਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਕੈਦਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਪਾਗਲ ਵਾਂਗ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋਏ ਨੂੰ ਦੇਖੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਵਰਗ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੇ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਨਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਦੇਖਾਂਗਾ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਸਕਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ, ਸੇਨੋਰ, ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਦਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਕੋਲ ਇਹ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਸਿਰਫ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਮਰੀ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੇਕਰ ਕਿਸਮਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਬਣਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਗਰੀਬ ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ, ਮੇਰੇ ਸਕੁਆਇਰ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਸਕਾਂ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਉਂਟੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਇਹ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਣੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਸੇਨੋਰ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ, ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੀ ਵਾਰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲਾਨਾ ਕੁਝ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਕੇ ਸੇਨਿਓਰੀਜ਼ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਚਾਰਜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਲਕ, ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਖਿੱਚ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਮਦਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਧੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਲਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਿਊਕ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀਆਂ ਰੈਂਟਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਜਾਣ ਦੇਵਾਂਗਾ।
“ਉਹ, ਭਰਾ ਸਾਂਚੋ,” ਕੈਨਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਿਰਫ ਆਮਦਨ ਦੇ ਆਨੰਦ ਤੱਕ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਸੇਨਿਓਰੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਨਿਰਣਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਲਤ ਹੋਣਗੇ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਦੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਚਲਾਕ ਦੇ ਬੁਰੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
“ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਫਲਸਫੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ,” ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਾਉਂਟੀ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਾਂਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਓਨਾ ਹੀ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜਿੰਨਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਆਪਣੇ ਦਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਉਹ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਉਹ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਕਾਉਂਟੀ ਆਉਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
“ਤੂੰ ਜੋ ਫਲਸਫਾ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਸਾਂਚੋ, ਉਹ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਕੈਨਨ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਕਾਫੀ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੈ।
ਜਿਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਹੋਰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਮਹਾਨ ਅਮਾਡਿਸ ਆਫ ਗੌਲ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਕੁਆਇਰ ਨੂੰ ਇੰਸੂਲਾ ਫਰਮੇ ਦਾ ਕਾਉਂਟ ਬਣਾਇਆ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸ਼ੰਕੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੈਂ ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਉਂਟ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਕੁਆਇਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟ ਨੇ ਕਦੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਕੈਨਨ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੁਆਰਾ ਉਚਾਰੇ ਗਏ ਵਿਵਸਥਿਤ ਬਕਵਾਸ (ਜੇ ਬਕਵਾਸ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇ) 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਝੀਲ ਦੇ ਨਾਈਟ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਉਸ 'ਤੇ ਪਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਂਚੋ ਦੀ ਸਾਦਗੀ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਾਉਂਟੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਕੈਨਨ ਦੇ ਨੌਕਰ, ਜੋ ਕਿ ਸੁੰਪਟਰ ਖੋਤੇ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਸਰਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਪੇਟ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਹਰੀ ਘਾਹ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਕੁਝ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਗੱਡੀਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਨੇੜੇ ਦੇ ਕੁਝ ਕੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਝਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆ ਰਹੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬੱਕਰੀ, ਜੋ ਕਾਲੇ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਧੱਬੇਦਾਰ ਸੀ, ਨੂੰ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਇੱਜੜ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨ ਲਈ ਆਮ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਭਗੌੜੀ ਬੱਕਰੀ, ਡਰੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਭੈਭੀਤ, ਕੰਪਨੀ ਵੱਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੰਗਣ ਵਾਂਗ ਦੌੜੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਮਝ ਵਾਲੀ ਹੋਵੇ: “ਆਹ ਭਟਕਣ ਵਾਲੀ, ਭਟਕਣ ਵਾਲੀ, ਸਪੌਟੀ, ਸਪੌਟੀ; ਤੂੰ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਲੰਗੜਾ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈਂ? ਕਿਹੜੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਧੀ? ਕੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗੀ ਕਿ ਕੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਸੁੰਦਰਤਾ? ਪਰ ਹੋਰ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਤੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ? ਤੇਰੀਆਂ ਮੂਡਾਂ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਡਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਲੇਗ! ਵਾਪਸ ਆ, ਵਾਪਸ ਆ, ਮੇਰੀ ਪਿਆਰੀ; ਅਤੇ ਜੇ ਤੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤੂੰ ਇੱਜੜ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇਗੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੂੰ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਭਟਕ ਰਹੀ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?”
ਬੱਕਰੀ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਨੋਰੰਜਕ ਲੱਗੀ, ਪਰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੈਨਨ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈਂ, ਭਾਈ, ਧੀਰਜ ਰੱਖ, ਅਤੇ ਇਸ ਬੱਕਰੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਵਾੜੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕਾਹਲੀ ਨਾ ਕਰ; ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਟੁਕੜਾ ਲੈ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪੀ ਲੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੇਰੀ ਬੇਚੈਨੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬੱਕਰੀ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗੀ,” ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਂਟੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਠੰਢੇ ਖਰਗੋਸ਼ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਫੜਾਈਆਂ।
ਬੱਕਰੀ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਇਹ ਲੈ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਪੀ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਸਮਝੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ; ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਹੱਸ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਭੰਡ ਹਾਂ, ਪਰ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵਾਂ।”
“ਇਹ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,” ਕਿਹਾ ਕਿਊਰੇਟ ਨੇ, “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲ ਵਿਦਵਾਨ ਆਦਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਫਲਸਫੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।”
“ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਸੇਨੋਰ,” ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਬੱਕਰੀ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ, “ਉਹ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੋ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੋਇਆ ਲੱਗਾਂ, ਮੈਂ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਕਾਵੇ ਨਾ, ਸੱਜਣੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲਈ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਇਸ ਸੱਜਣ ਦੇ ਸ਼ਬਦ (ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਊਰੇਟ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗੀ।”
ਇਸ ਉੱਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਰਬੀਰਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੰਗ ਹੈ, ਮੈਂ, ਭਾਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਣਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੱਜਣ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ, ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਕ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਦੋਸਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।”
“ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਾਅਵੇ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ,” ਕਿਹਾ ਸਾਂਚੋ ਨੇ, “ਅਤੇ ਇਸ ਪਾਸਟੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਝਰਨੇ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ, ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਦੇ ਸਕੁਆਇਰ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਇੰਨੇ ਸੰਘਣੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਆਦਮੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਅਲਫੋਰਜਸ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੇ ਨਾ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁੱਕੇ ਮਮੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”
“ਤੂੰ ਸਹੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਸਾਂਚੋ,” ਕਿਹਾ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ; “ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਉੱਥੇ ਜਾ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈਂ ਖਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਖਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣ ਕੇ ਕਰਾਂਗਾ।”
“ਇਹੀ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਰਾਂਗੇ,” ਕਿਹਾ ਕੈਨਨ ਨੇ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਬੱਕਰੀ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
ਬੱਕਰੀ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਜਿਸ ਬੱਕਰੀ ਨੂੰ ਸਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਥਾਪੜੇ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਜਾ, ਸਪੌਟੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਵਾੜੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਹੈ।” ਬੱਕਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਖਿੱਚ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦਿਖਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਵੱਲ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।