ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਪ੍ਰਤੀ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਬਦਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਡ ਅਤੇ ਵਕਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਸਰੋ ਮੰਨਿਆ। ਯੋਗ ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਉਸ ਜੋੜੇ ਦੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਝੂਠਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸੁੰਦਰ ਕੁਇਟੇਰੀਆ ਨਾਲ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਬੇਸੀਲੀਓ ਦੀ ਇੱਕ ਚਾਲ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਨਤੀਜਾ ਗਿਣਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਣ।
“ਉਸਨੂੰ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ;” ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਤਮ ਅੰਤ ਮੰਨਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਲੋੜ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਸਤੂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਲੋੜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ; ਜੋ ਉਸਨੇ ਸੇਨੋਰ ਬੇਸੀਲੀਓ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਦਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਦੌਲਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨ। ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਜੋ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਆਦਮੀ ਹੈ (ਜੇਕਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਆਦਮੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪਤਨੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗਹਿਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਸਨਮਾਨ ਉਸ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਜੋ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਔਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਪਤੀ ਗਰੀਬ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਲੌਰੇਲ ਅਤੇ ਤਾਜ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਸੁੰਦਰਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਉਡਾਣ ਵਾਲੇ ਪੰਛੀ ਇਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਵਾਦਿਸ਼ਟ ਲਾਲਚ ਵਾਂਗ ਝਪਟਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਜੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋੜ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਾਂ ਅਤੇ ਗਿਰਝਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪੰਛੀ ਇਸ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਡਟ ਕੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਤਾਜ ਕਹਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। “ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਬੇਸੀਲੀਓ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਿਆਨੀ ਦੀ ਇਹ ਰਾਇ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕੌਣ, ਕਿ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਰਹੇਗਾ। ਮੈਂ ਖੁਦ ਵਿਆਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ, ਹੁਣ ਤੱਕ, ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਪੁੱਛੇ, ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲੱਭਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਵੇ। ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ, ਉਹ ਹੈ ਦੌਲਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੰਗੇ ਨਾਮ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਸਿਰਫ ਚੰਗੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਚੰਗਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦੀ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਢਿੱਲ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇਗਾ; ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਔਰਤ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਅਤਿ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਅਤਿ ਤੱਕ ਜਾਣਾ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ।”
ਇਹ ਸਭ ਸੁਣ ਕੇ ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰਾ ਇਹ ਮਾਲਕ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਭਾਰੀ ਅਤੇ ਠੋਸ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦਾ ਪੋਥੀ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਕੇ ਵਧੀਆ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ; ਪਰ ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਕਸਿਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦਾ ਪੋਥੀ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਹਰ ਉਂਗਲ 'ਤੇ ਦੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਕਹੇ, ਤੈਨੂੰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਤਾ ਹਨ! ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਹੋ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਚਵਾਲਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਉਂਗਲ ਨਾ ਹੋਵੇ।”
ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਇਹ ਕੁਝ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਬੁੜਬੁੜਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਸੁਣ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਤੂੰ ਕੀ ਬੁੜਬੁੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਸਾਂਚੋ?”
“ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਜਾਂ ਕੁਝ ਬੁੜਬੁੜਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਸੁਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਨੇ ਹੁਣੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ; ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਹਾਂ, ‘ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਬਲਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੱਟਦਾ ਹੈ।’”
“ਕੀ ਤੇਰੀ ਤੇਰੇਸਾ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਹੈ ਤਾਂ, ਸਾਂਚੋ?”
“ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਹ ਓਨੀ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।”
“ਸਾਂਚੋ, ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਬੋਲ ਕੇ ਗਲਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਹ ਤੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ।” “ਅਸੀਂ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਈਰਖਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਬੋਲਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।”
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਰਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਲਾਇਸੈਂਸੀਅਰ ਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮੋਂਟੇਸੀਨੋਸ ਦੀ ਗੁਫਾ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਦਭੁਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਸਨ। ਲਾਇਸੈਂਸੀਅਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲਿਆ ਕੇ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਗੁਫਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰੂਇਡੇਰਾ ਦੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਵੀ ਦਿਖਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਕ ਪਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ ਜੋ ਛਪਣਯੋਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਖੋਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਕਾਰਪੇਟ ਜਾਂ ਬੋਰੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਪਾਖਰ ਨਾਲ; ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਰੋਸੀਨਾਂਤੇ ਨੂੰ ਕਾਠੀ ਪਾਈ, ਡੈਪਲ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਲਫੋਰਜਾਸ ਭਰ ਲਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੀਆਂ ਵੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੱਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੋਂਟੇਸੀਨੋਸ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ।
ਰਾਸਤੇ ਵਿੱਚ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਕਿੱਤੇ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਸਨ, ਜਿਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਿੱਤੇ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰੈਸ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਮਨੋਰੰਜਕ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ "ਦਿ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਲਿਵਰੀਜ਼" ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੱਤ ਸੌ ਤਿੰਨ ਲਿਵਰੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ, ਮੋਟੋ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਤ, ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਦਰਬਾਰੀ ਸੱਜਣ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੀਵੈਲਜ਼ ਲਈ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਮੰਗਣ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪਜ਼ਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ; "ਕਿਉਂਕਿ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਈਰਖਾਲੂ, ਅਸਵੀਕਾਰ, ਭੁੱਲ ਗਏ, ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਦੇ ਫਿੱਟ ਕਰੇਗਾ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ 'ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ, ਜਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਓਵਿਡ' ਕਹਾਂਗਾ, ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕ ਕਾਢ ਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਵਿਡ ਦੀ ਨਕਲ ਬੁਰਲੈਸਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸੇਵਿਲ ਦੀ ਗਿਰਾਲਡਾ ਅਤੇ ਮੈਗਡਾਲੇਨਾ ਦਾ ਦੂਤ ਕੌਣ ਸੀ, ਕੋਰਡੋਬਾ ਦਾ ਵੇਸਿੰਗੁਏਰਾ ਦਾ ਸੀਵਰ ਕੀ ਸੀ, ਗੁਇਸਾਂਡੋ ਦੇ ਬਲਦ, ਸਿਏਰਾ ਮੋਰੇਨਾ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ ਦੀਆਂ ਲੇਗਾਨੀਟੋਸ ਅਤੇ ਲਾਵਪੀਏਸ ਝਰਨੇ, ਪਿਓਜੋ, ਕੈਨੋ ਡੋਰਡੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਓਰਾ ਦੇ ਝਰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲੇ ਬਿਨਾਂ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਲੰਕਾਰਾਂ, ਰੂਪਕਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਨੋਰੰਜਕ, ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ, ਸਭ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੋਣ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ 'ਪੋਲੀਡੋਰ ਵਰਜਿਲ ਦਾ ਪੂਰਕ' ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਵਿਦਵਤਾ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪੋਲੀਡੋਰ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਕਾਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਸੈਲੀਵੇਸ਼ਨ ਕਿਸਨੇ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੱਚੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋ ਕਿ ਮੈਂ ਚੰਗੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗੀ।”
ਸਾਂਚੋ, ਜਿਸਨੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਸੇਨੋਰ—ਅਤੇ ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਛਾਪਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦੇਵੇ—ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹੋ) ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਖੁਰਕਿਆ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਆਦਮ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,” ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਆਦਮ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਵਾਲ ਸਨ; ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁਰਕਿਆ ਹੋਣਾ ਸੀ।”
“ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੰਬਲਰ ਕੌਣ ਸੀ?”
“ਸੱਚਮੁੱਚ, ਭਾਈ,” ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ; ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਜਾਵਾਂਗਾ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਿਲਾਂਗੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।”
“ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ, ਸੇਨੋਰ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਾ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ। ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੰਬਲਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੂਸੀਫਰ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਟੰਬਲ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਆਇਆ।”
“ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਦੋਸਤ,” ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸਾਂਚੋ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਤੂੰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਸੁਣੇ ਹਨ।”
“ਚੁੱਪ ਰਹਿ, ਸੇਨੋਰ,” ਸੰਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜੇ ਮੈਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਰਹਾਂਗਾ। ਨਹੀਂ! ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਪੁੱਛਣ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ।”
“ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ, ਸੰਚੋ, ਜਿੰਨਾ ਤੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹੈਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਹਿ ਗਿਆ ਹੈਂ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਝ ਜਾਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਲਈ ਇੱਕ ਫਾਰਥਿੰਗ ਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ।”
ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਹਾਵਣੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਤ ਉਹ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਜਿੱਥੋਂ ਮੋਂਟੇਸੀਨੋਸ ਦੀ ਗੁਫਾ ਸਿਰਫ ਦੋ ਲੀਗ ਦੂਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਚਾਚੇ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਰੱਸੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਉਸਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬੇਅੰਤ ਖੂਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਦੇਖੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਸੌ ਫਾਥਮ ਰੱਸੀ ਖਰੀਦੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੋ ਵਜੇ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਉਹ ਗੁਫਾ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਚੌੜਾ ਸੀ, ਪਰ ਕੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਅੰਜੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਇੰਨੇ ਸੰਘਣੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਤੇ ਚਾਚਾ, ਸੰਚੋ, ਅਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਘੋੜਿਆਂ ਤੋਂ ਉਤਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੱਸ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲਪੇਟ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਸੰਚੋ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਧਿਆਨ ਰੱਖੀਂ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਦਫਨਾਉਣ ਨਾ ਜਾਵੀਂ, ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਨਾ ਪਾ ਲਈਂ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਇੱਕ ਬੋਤਲ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਂਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਠੰਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ; ਇਹ ਤੇਰੀ ਸ਼ਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕੰਮ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਇਸਦਾ ਖੋਜੀ ਬਣੇਂ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੂਰਿਸ਼ ਕੈਦਖਾਨੇ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
“ਮੈਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਉੱਦਮ, ਦੋਸਤ ਸੰਚੋ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਸੀ;” ਅਤੇ ਗਾਈਡ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸੇਨੋਰ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ, ਕਿ ਤੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੇਂ ਅਤੇ ਸੌ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇਂ ਜੋ ਅੰਦਰ ਹੈ; ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ‘ਰੂਪਾਂਤਰਣ’ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਾਂ।”
“ਢੋਲ ਅਜਿਹੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਜਾਉਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ,” ਸੰਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਇਹ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਜੋ ਕਿ ਕਵਚ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਦੁਪੱਟੇ ਉੱਤੇ ਸੀ) ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸਾਡੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਘੰਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਰੱਸੀ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਜਾਵੇ, ਜਿਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਤਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ; ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ;” ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਉਹ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਰੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣੀ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਮੇਰੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਆਂ ਦੀ ਮਾਲਕ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਡਲਸੀਨੀਆ ਡੇਲ ਟੋਬੋਸੋ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀਆਂ ਤੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੇਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰੇਂ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ, ਡੁੱਬਣ, ਡੁਬਕੀ ਲਗਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਸੰਭਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰਾਂ।” ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਗੁਫਾ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਾਂ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਕੇ ਹੀ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨਾ ਜਾਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢ ਕੇ ਉਸਨੇ ਗੁਫਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਕੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਅਤੇ ਕੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੋਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੰਨਾ ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਡਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੂੰ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਈਸਾਈ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਸ਼ਗਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸ਼ਗਨ ਸਮਝਦਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਪੰਛੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਮਗਾਦੜ ਜੋ ਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਡ ਰਹੇ ਸਨ, ਨਹੀਂ ਆਏ, ਚਾਚੇ ਅਤੇ ਸੰਚੋ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਸੀ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਗੁਫਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰਿਆ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਅੰਦਰ ਗਿਆ ਸੰਚੋ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣਾ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਭੇਜਿਆ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਰਾਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, “ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਅਤੇ ਪੇਨਾ ਡੇ ਫਰਾਂਸੀਆ, ਅਤੇ ਗਾਏਟਾ ਦੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਤੈਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ, ਵੀਰ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਮੱਖਣ। ਉੱਥੇ ਤੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਢੀਠ, ਸਟੀਲ ਦਾ ਦਿਲ, ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਹੱਥ; ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੈਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਅਖੰਡ ਵਾਪਸ ਭੇਜੇ ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਉੱਥੇ ਦਫਨਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈਂ;” ਅਤੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਲਗਭਗ ਇਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੱਸੀ ਦੇਣ ਲਈ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਹਾੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਈਪ ਵਾਂਗ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਨੀਆਂ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੌ ਫਾਥਮ ਰੱਸੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਪਰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਰੱਸੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੋਈ ਭਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਹੇਠਾਂ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਯਕੀਨ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਸੈਂਚੋ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਇਆ, ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਖਿੱਚਣ ਲੱਗਾ। ਜਦੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਅੱਸੀ ਫਾਥਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ; ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦਸ ਫਾਥਮ ਹੋਰ 'ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਸੈਂਚੋ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, “ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ, ਸੇਨੋਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਹੋ।” ਪਰ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਹਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਗਿਆ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਘੁਮਾਇਆ ਅਤੇ ਹਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਖਿੱਚਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਸੁਖੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇ, ਦੋਸਤੋ; ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਨੰਦਮਈ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਗਏ ਹੋ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਨੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਜਾਂ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇ। ਹੁਣ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁੱਖ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਬੀਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਖੇਤ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਮੁਰਝਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਏ ਬਦਕਿਸਮਤ ਮੋਂਟੇਸੀਨੋਸ! ਹਾਏ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਖਮੀ ਡੁਰਾਂਡਾਰਟੇ! ਹਾਏ ਨਾਖੁਸ਼ ਬੇਲਰਮਾ! ਹਾਏ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਗੁਆਡੀਆਨਾ, ਅਤੇ ਹਾਏ ਰੁਇਡੇਰਾ ਦੀਆਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਧੀਆਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗੇ ਹੰਝੂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ!”
ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਸੈਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ, ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
“ਨਰਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ?” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਇਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਾ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੇਖੋਗੇ।”
ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਣ ਲਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਭੁੱਖਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਘਾਹ 'ਤੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਬੋਰੇ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਅਲਫੋਰਜਾਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਤਿੰਨੋਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੈਠ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਹੀ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬੋਰੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕੋਈ ਨਾ ਉੱਠੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵੇਂ।”