1. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕੇ, ਇਸਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਉਦੋਂ ਆਈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ—ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਸ ਹਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ—ਉਸਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਪਿਆ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਪਾਦਰੀ, ਬੈਚਲਰ ਅਤੇ ਨਾਈ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਚੰਗਾ ਸਾਥੀ ਸੈਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਉਹ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਹਾਰੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਡੁਲਸੀਨੀਆ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਮੋਹ-ਭੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਅਧੂਰੀ ਰਹੀ, ਦਾ ਦੁੱਖ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ; ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੌਂਸਲਾ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਸ਼ੂਪਾਲਣ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਸਨੇ ਖੁਦ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਇਕਲੌਗ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸੈਨਾਜ਼ਾਰੋ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਫਿੱਕਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਤੋਂ ਇੱਜੜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਦੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੁੱਤੇ ਖਰੀਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਬਾਰਸੀਨੋ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਬੁਟਰੋਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਇੰਟਾਨਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਚਰਵਾਹੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੇਚੇ ਸਨ।
2. ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਉਸਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੀ ਨਬਜ਼ ਦੇਖੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਖਰਾਬ ਸੀ। ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ; ਪਰ ਉਸਦੀ ਘਰਵਾਲੀ, ਭਤੀਜੀ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਣ ਲੱਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਿਆ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਰਾਏ ਸੀ ਕਿ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਉਸਨੂੰ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਸੌਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਗਿਆ ਮੰਨੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਾਹ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, ਛੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁੱਤਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘਰਵਾਲੀ ਅਤੇ ਭਤੀਜੀ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੌਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਾਗਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ, “ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਰਹਿਮਤਾਂ ਬੇਅੰਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ!”
3. ਭਤੀਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਸੰਗਤ ਲੱਗੀਆਂ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਸਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ? ਕੀ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ? ਕਿਹੜੀਆਂ ਰਹਿਮਤਾਂ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?”
4. “ਰਹਿਮਤਾਂ, ਭਤੀਜੀ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪਲ ਦਿਖਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਪਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੇਰੀ ਤਰਕ ਹੁਣ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀਆਂ ਹਨੇਰੀਆਂ ਪਰਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿਰਪਾ-ਪੂਰਵਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਮੇਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ਨਿਰੰਤਰ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਦੁੱਖ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਭਰਮਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਇੰਨਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕੁਝ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਣ ਸਕਣ। ਭਤੀਜੀ, ਮੈਂ ਮੌਤ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਦਿਖਾ ਸਕੇ ਕਿ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਦਾ ਨਾਮ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਤੱਥ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੇ। ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ, ਮੇਰੇ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਪਾਦਰੀ, ਬੈਚਲਰ ਸੈਮਸਨ ਕੈਰਾਸਕੋ, ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਨਿਕੋਲਸ ਨਾਈ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਸੀਅਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।” ਪਰ ਉਸਦੀ ਭਤੀਜੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਸੱਜਣੋ, ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦਾ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਅਲੋਂਸੋ ਕੁਇਕਸਾਨੋ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਗੌਲ ਦੇ ਅਮਾਡਿਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਅਣਗਿਣਤ ਫੌਜ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਾਂ; ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਾਇਆ; ਹੁਣ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਸਹੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”
5. ਜਦੋਂ ਤਿੰਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਪਾਗਲਪਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕੀ? ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ! ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲੇਡੀ ਡੁਲਸੀਨੀਆ ਦੇ ਮੋਹ-ਭੰਗ ਹੋਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਲਾਈਨ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ; ਹੁਣ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਬਣਨ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੰਨਿਆਸੀ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ? ਚੁੱਪ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ, ਤਰਕਪੂਰਨ ਬਣੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਕਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ।”
“ਇਹ ਸਾਰੀ ਬਕਵਾਸ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਦੁੱਖ ਲਈ ਹਕੀਕਤ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਮੌਤ, ਰੱਬ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਭਲੇ ਲਈ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਹੋਦਯ, ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਮਜ਼ਾਕ ਬੰਦ ਕਰੋ; ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦਿਓ ਜੋ ਮੇਰਾ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਸੁਣੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੋਟਰੀ ਜੋ ਮੇਰੀ ਵਸੀਅਤ ਲਿਖੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਦਰੀ ਮੇਰਾ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੋਈ, ਮੈਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਨੋਟਰੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਜਾਵੇ।”
ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਰਹੇ, ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ; ਪਰ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੰਨੀ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਸੋਝੀ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜੋੜਿਆ, ਇੰਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਇੰਨਾ ਭਗਤੀ ਭਰਿਆ, ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਤਰਕਪੂਰਨ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸੋਝੀ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਕੇ ਉਸਦਾ ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਸੁਣਿਆ। ਬੈਚਲਰ ਨੋਟਰੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਥੋੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਂਚੋ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਜਿਸਨੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੈਚਲਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਅਤੇ ਭਤੀਜੀ ਨੂੰ ਰੋਂਦਿਆਂ ਦੇਖ ਕੇ, ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕਬੂਲਨਾਮਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਦਰੀ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਅਲੋਂਸੋ ਕੁਇਕਸਾਨੋ ਦ ਗੁੱਡ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੀ ਸੋਝੀ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਸੀਅਤ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।”
ਇਸ ਖ਼ਬਰ ਨੇ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਭਤੀਜੀ, ਅਤੇ ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ, ਉਸਦੇ ਚੰਗੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਦੀਆਂ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੰਝੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਫੁੱਟ ਪਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਧਾਰਨ ਅਲੋਂਸੋ ਕੁਇਕਸਾਨੋ ਦ ਗੁੱਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਆਲੂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪਿਆਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।
ਨੋਟਰੀ ਬਾਕੀਆਂ ਨਾਲ ਅੰਦਰ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵਸੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਤੈਅ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਮ ਭਗਤੀ ਭਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ, ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਆਈਟਮ, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ (ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਗਲਪਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ) ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਦੇਣਦਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ-ਖਰਚੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿਸਾਬ ਮੰਗਿਆ ਜਾਵੇ; ਪਰ ਜੇ ਕੁਝ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਮੇਰੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਸਦੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਾਗਲ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੋਝੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਦਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਚਰਨ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਇਸਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।” ਅਤੇ ਫਿਰ, ਸਾਂਚੋ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਪਾਗਲ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਤੈਨੂੰ ਉਹੀ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਖੁਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਨ ਨਾਈਟ-ਐਰਰੈਂਟ।”
“ਆਹ!” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਮਰ ਨਾ, ਮਾਲਕ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ ਮੰਨੋ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਜੀਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਤਰਕ ਦੇ ਮਰਨ ਦੇਵੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲਨਕੋਲੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਸਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇ। ਆਓ, ਆਲਸੀ ਨਾ ਬਣੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਉੱਠੋ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੈਫਰਡ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀਏ। ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਝਾੜੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਨੂੰ ਲੇਡੀ ਡੁਲਸੀਨੀਆ ਨੂੰ ਬੇ-ਮੰਤਰਿਤ ਮਿਲੇ, ਜਿੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਮਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਓ, ਅਤੇ ਕਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਰੋਸੀਨਾਂਟੇ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਸਿਆ ਸੀ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਾਈਟ-ਐਰਰੈਂਟਰੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਟਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਜਿੱਤਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਲ੍ਹ ਜੇਤੂ ਬਣਨਾ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।”
“ਬਹੁਤ ਸੱਚ,” ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਦਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ।”
“ਮਹੋਦਯ, ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “‘ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਝੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਾਲ ਕੋਈ ਪੰਛੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।’ ਮੈਂ ਪਾਗਲ ਸੀ, ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੋਝੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦਾ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਸੀ, ਮੈਂ ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਅਲੋਂਸੋ ਕੁਇਕਸਾਨੋ ਦ ਗੁੱਡ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਛਤਾਵਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਰੱਖਦੇ ਸੀ; ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਾਸਟਰ ਨੋਟਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਿਓ।”
“ਆਈਟਮ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਬਿਲਕੁਲ ਆਪਣੀ ਭਤੀਜੀ ਅਨਟੋਨੀਆ ਕੁਇਕਸਾਨਾ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਟੌਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਅਦਾਇਗੀ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨੇ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜੋ ਤਨਖਾਹ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਗਾਊਨ ਲਈ ਵੀਹ ਡੁਕਟ। ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਬੈਚਲਰ ਸੈਮਸਨ ਕਾਰਾਸਕੋ, ਜੋ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਐਗਜ਼ੀਕਿਊਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”
1. “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਰੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਮੇਰੀ ਭਤੀਜੀ, ਐਂਟੋਨੀਆ ਕੁਇਕਸਾਨਾ, ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੂਰਬੀਰਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੇਰੀ ਭਤੀਜੀ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ 'ਤੇ ਅੜੀ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਗੁਆ ਬੈਠੇਗੀ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਛੱਡੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਸੀਅਤਨਾਮੇ ਦੇ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤਣਗੇ।
2. “ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਉਪਰੋਕਤ ਸੱਜਣਾਂ, ਮੇਰੇ ਵਸੀਅਤਨਾਮੇ ਦੇ ਅਮਲੀ ਜਾਮਾ ਪਹਿਨਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਮੌਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ‘ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ’ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਉਸਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕੇ, ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੇ ਕਿ ਮੈਂ, ਬਿਨਾਂ ਇਰਾਦੇ ਦੇ, ਉਸਨੂੰ ਇੰਨੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇੰਨੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ ਹਾਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਹੈ।”
3. ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਵਸੀਅਤਨਾਮਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਚੱਕਰ ਆਉਣ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਮਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਸਾਰੇ ਘਬਰਾ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਲਈ ਜਲਦੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਵਸੀਅਤਨਾਮਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਿਤ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਘਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੜਬੜ ਸੀ; ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਭਤੀਜੀ ਖਾਂਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਪੀਂਦੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਮੌਜ-ਮਸਤੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਨਾਲ ਵਾਰਿਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਦੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
4. ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦਾ ਅੰਤ ਆਇਆ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਸ਼ੂਰਬੀਰਤਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਨੋਟਰੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੂਰਬੀਰਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਯਾਤਰੀ ਨਾਈਟ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਈਸਾਈ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਮਰਦੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ, ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰਲਾਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ, ਯਾਨੀ ਮਰ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਨੋਟਰੀ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਲੋਂਸੋ ਕੁਇਕਸਾਨੋ ਦ ਗੁੱਡ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦਾ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਗਵਾਹੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿਦੇ ਹੈਮੇਟ ਬੇਨਗੇਲੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਝੂਠੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਵਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਅਨੰਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।
5. ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦੇ ਇਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜੈਂਟਲਮੈਨ ਦਾ ਅੰਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਸਿਦੇ ਹੈਮੇਟ ਨੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਸਬੇ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਉਸਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੇ ਹੋਮਰ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਾਂਚੋ ਅਤੇ ਭਤੀਜੀ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਦੇ ਵਿਰਲਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਐਪੀਟਾਫ ਵੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੈਮਸਨ ਕਾਰਾਸਕੋ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਲਗਾਈਆਂ:
6. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਜੈਂਟਲਮੈਨ ਲੇਟਿਆ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਡਰ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ; ਅਤੇ ਮੌਤ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਹਰਾ ਨਾ ਸਕੀ, ਆਖਰੀ ਘੜੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਿੱਚ।
7. ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਡਰ ਗਿਆ; ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਆਦਮੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ।
8. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਿਆਣੇ ਸਿਦੇ ਹੈਮੇਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਇੱਥੇ ਆਰਾਮ ਕਰ, ਇਸ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਤਾਰ ਨਾਲ ਲਟਕੀ ਹੋਈ, ਇਸ ਸ਼ੈਲਫ 'ਤੇ, ਓ ਮੇਰੀ ਕਲਮ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੁਨਰਮੰਦ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਬੇਢੰਗੀ ਕੱਟੀ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ; ਇੱਥੇ ਤੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹੇਂਗੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਢੀਠ ਜਾਂ ਬਦਨੀਅਤ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਤੈਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਾ ਕਰਨ। ਪਰ ਤੈਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ, ਅਤੇ, ਜਿੰਨਾ ਤੂੰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ:
9. ਰੁਕ ਜਾਓ! ਓ ਕਮਜ਼ੋਰੋ; ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੋਕੋ! ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਹਸ ਨਾ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਦਮ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਰਾਜਾ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੀ ਸੀ।
ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੀ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਜਨਮਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ; ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਮੇਰਾ ਲਿਖਣਾ; ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਝੂਠੇ ਟੋਰਡੇਸਿਲਸਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ, ਮੋਟੇ, ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਵਾਰੀ ਹੋਈ ਸ਼ਤਰਮੁਰਗ ਦੀ ਕਲਮ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਬਹਾਦਰ ਨਾਇਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸਾਹਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਰੇਗਾ;—ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਬੋਝ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੀ ਠੰਡੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਾ: ਜਿਸਨੂੰ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣ ਲਵੇਂ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਵੇਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਦੀਆਂ ਥੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਸੜ ਰਹੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇਵੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਠਾ ਕੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਸਟੀਲ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਮਾ ਪਿਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਤੀਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਸੈਲੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੰਨੀਆਂ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੰਨੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਵਾਲੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਾਇਕ-ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਈਸਾਈ ਕਾਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਂਗਾ, ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਕੇ ਜੋ ਤੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬੁਰਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮਾਣ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦਾ ਇੰਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਚਾਹ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਸੱਚੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹੁਣ ਡਗਮਗਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਹਨ। ਅਲਵਿਦਾ।”