ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਅਰਥ ਹਨ:-(1) ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਜਾਂ ਤੱਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਦ ਚੰਗਿਆਈ ਹੈ, (2) ਉਹ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਆਸਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗੁਣ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਤ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਅਰਥ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਆਸਰਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨੇ ਹੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੰਨੇ 'ਕਾਰਨ' ਦੇ ਅਰਥ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਫਰਕ ਦੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ (3) ਉਹ ਕਿਸ ਕਰਕੇ ਆਇਆ ਹੈ?' ਜਾਂ 'ਉਹ ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ?'; ਅਤੇ (4) ਉਹ ਕਿਸ ਕਰਕੇ ਗਲਤ ਨਤੀਜਾ ਕੱਢਿਆ, ਜਾਂ ਨਤੀਜਾ ਕੱਢਿਆ?' ਜਾਂ 'ਨਤੀਜੇ, ਜਾਂ ਗਲਤ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?'-ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ (5) 'ਕਿਸ ਕਰਕੇ' ਸ਼ਬਦ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ' ਜਾਂ 'ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਤੁਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, 'ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਕੇ' ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਅਰਥ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ:-(1) ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਲੀਆਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਕੇ ਕਾਲੀਆਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਕਾਲੀਆਸ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ;-(2) ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ 'ਕੀ' ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਲੀਆਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ 'ਜਾਨਵਰ' ਉਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਕਾਲੀਆਸ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਾਨਵਰ ਹੈ।-(3) ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਣ ਜੋ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਤ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਕੇ ਚਿੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਕੇ ਜੀਵਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।-(4) ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰਨ ਹਨ - ਜਾਨਵਰ, ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ - ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ ਹੈ।-(5) ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਣ ਜੋ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।