ਮਹਾਨ ਹੈਂ ਤੂੰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਉਸਤਤਿ ਯੋਗ; ਮਹਾਨ ਹੈ ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਅਨੰਤ। ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਉਸਤਤਿ ਕਰੇ; ਮਨੁੱਖ, ਤੇਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਣ; ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਰਨਹਾਰਤਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦਾ ਗਵਾਹ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਵਾਹ ਕਿ ਤੂੰ ਅਭਿਮਾਨੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈਂ: ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਤੈਨੂੰ ਉਸਤਤਿ ਕਰੇ; ਉਹ, ਤੇਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਣ। ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਸਤਤਿ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੈਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਬੇਚੈਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਮੈਨੂੰ ਬਖਸ਼, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਜਾਂ ਤੈਨੂੰ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨਾ? ਅਤੇ, ਦੁਬਾਰਾ, ਤੈਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਜਾਂ ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਕੌਣ ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਹੈਂ। ਜਾਂ, ਕੀ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਪਰ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਬੁਲਾਉਣਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ? ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ? ਅਤੇ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨਗੇ: ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨਗੇ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਭਾਲਾਂਗਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ; ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾਂਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਤੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾਏਗਾ, ਜੋ ਤੈਂ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੈਂ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਰਾਹੀਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ।
ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬੁਲਾਵਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵਾਂਗਾ? ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਿਸਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਬਣਾਈ? ਕੀ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਜੋ ਤੈਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੈਂ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ, ਫਿਰ, ਮੈਂ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਿਉਂ ਭਾਲਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਂ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੁੰਦਾ? ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੂੰ ਉੱਥੇ ਵੀ ਹੈਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂ, ਤੂੰ ਉੱਥੇ ਹੈਂ। ਮੈਂ ਉਦੋਂ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੁੰਦਾ; ਜਾਂ, ਸਗੋਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਸਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹਨ, ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ? ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਉੱਥੋਂ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਆਵੇ, ਜਿਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹਾਂ।
ਕੀ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੈਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈਂ? ਜਾਂ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਛਾਲਦਾ ਹੈਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ? ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਡੋਲਦਾ ਹੈਂ? ਜਾਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਤੈਨੂੰ ਰੱਖੇ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ ਭਰਦਾ ਹੈਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੇ ਭਾਂਡੇ ਤੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈਂ, ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਟਿਕਾਉਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੇ, ਤੂੰ ਡੋਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਡਿੱਗਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, ਪਰ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਖਿੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। ਪਰ ਤੂੰ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਭਰਦਾ ਹੈਂ, ਕੀ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਵੈ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈਂ? ਜਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਤੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ, ਕੀ ਉਹ ਤੇਰੇ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਅਤੇ ਸਭ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਹਿੱਸਾ? ਜਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ, ਵੱਡਾ ਵਧੇਰੇ, ਛੋਟਾ ਘੱਟ? ਅਤੇ ਕੀ, ਫਿਰ, ਤੇਰਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਛੋਟਾ? ਜਾਂ, ਕੀ ਤੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ?
ਤਾਂ ਤੂੰ ਕੀ ਹੈਂ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ? ਕੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕੌਣ ਹੈ? ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ? ਸਰਬ ਉੱਚ, ਸਰਬ ਉੱਤਮ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ; ਸਰਬ ਦਿਆਲੂ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਰਬ ਨਿਆਈਂ; ਸਰਬ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਰਬ ਮੌਜੂਦ; ਸਰਬ ਸੁੰਦਰ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸਥਿਰ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਥਾਹ; ਅਟੱਲ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ; ਕਦੇ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ; ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਿਆਉਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਅਭਿਮਾਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੁਢਾਪਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਸਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ, ਸਦਾ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ; ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਘਾਟ ਨਹੀਂ; ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ, ਭਰਦਾ, ਅਤੇ ਢੱਕਦਾ; ਬਣਾਉਂਦਾ, ਪਾਲਦਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਕਰਦਾ; ਭਾਲਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ। ਤੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਬਿਨਾਂ ਜਜ਼ਬੇ ਦੇ; ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਬਿਨਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ; ਪਛਤਾਉਂਦਾ ਹੈਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੈਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈਂ; ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈਂ, ਤੇਰਾ ਇਰਾਦਾ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ; ਜੋ ਤੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈਂ, ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ; ਕਦੇ ਲੋੜਵੰਦ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਲਾਭ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈਂ; ਕਦੇ ਲਾਲਚੀ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਆਜ ਵਸੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਦੇਣਾ ਪਵੇ; ਅਤੇ ਕਿਸ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਤੇਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਤੂੰ ਕਰਜ਼ੇ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਦੇਣਦਾਰ ਨਹੀਂ; ਕਰਜ਼ੇ ਮੁਆਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੀ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ, ਮੇਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਖੁਸ਼ੀ? ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇਰੇ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ? ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਜੋ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਚੁੱਪ ਹਨ।
ਹੇ! ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕ ਜਾਵਾਂ! ਹੇ! ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੜ ਜਾਵੇਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸਤ ਕਰ ਦੇਵੇਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ, ਮੇਰੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਨੇਕੀ ਨੂੰ, ਗਲਵੱਕੜੀ ਪਾ ਲਵਾਂ! ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈਂ? ਆਪਣੀ ਰਹਿਮਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਿਖਾ। ਜਾਂ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਦੇਵਾਂ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈਂ? ਕੀ ਤੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਦੁੱਖ ਹੈ? ਹੇ! ਆਪਣੀਆਂ ਰਹਿਮਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈਂ। ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਹਿ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣ ਸਕਾਂ। ਵੇਖ, ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਤੇਰੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਕੰਨ ਖੋਲ੍ਹ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਹਿ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਅਵਾਜ਼ ਪਿੱਛੋਂ ਮੈਨੂੰ ਛੇਤੀ ਕਰਨ ਦੇ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਫੜਨ ਦੇ। ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਾ ਲੁਕਾ। ਮੈਨੂੰ ਮਰਨ ਦੇ -- ਜੇ ਮੈਂ ਨਾ ਮਰਾਂ -- ਬੱਸ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਵੇਖਣ ਦੇ।
ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮਹਿਲ ਤੰਗ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕੇਂ। ਇਹ ਖੰਡਿਤ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰ। ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰੇਗਾ; ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਕੌਣ ਇਸਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ? ਜਾਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਸਿਵਾਏ ਕਿਸਨੂੰ ਪੁਕਾਰਾਂ? ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਗੁਪਤ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਵੈਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾ। ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਭੂ, ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ। ਕੀ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੂੰ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜੋ ਸੱਚ ਹੈ; ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਤੇ ਮੇਰੀ ਬੁਰਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੇ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੂੰ, ਪ੍ਰਭੂ, ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੇਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕੌਣ ਇਸਨੂੰ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ, ਮੈਂ, ਧੂੜ ਅਤੇ ਸੁਆਹ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ। ਤੂੰ ਵੀ, ਸ਼ਾਇਦ, ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੂੰ ਮੁੜ ਆਵੇਂਗਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰੇਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ (ਕੀ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਹਾਂ?) ਜਾਂ ਜੀਉਂਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ। ਫਿਰ ਤੁਰੰਤ ਤੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਦਿਲਾਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ (ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਤੂੰ ਕਦੇ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਔਰਤ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਦਿਲਾਸੇ ਮਿਲੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੇਰੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛਾਤੀਆਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ; ਪਰ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਰੋਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਤੇਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਤੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਸਰੋਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਵੰਡਦਾ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਜਿੰਨਾ ਤੂੰ ਦਿੱਤਾ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰਾਂ; ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਦੇਣ ਜੋ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਇਹ ਭਲਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭਲਾ ਸੀ। ਅਤੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੈਥੋਂ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਸਿਹਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ, ਤੂੰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੇਰੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰਦਾ ਹੋਇਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਦੁੱਧ ਪੀਣਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਜੋ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰੋਣਾ; ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲੱਗਾ; ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਛਾਵਾਂ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਹਰ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੰਦਰੀ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ, ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਬਣਾਏ, ਭਾਵੇਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਮੇਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਂ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ), ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਧੀਨਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਦੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਮੈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਦ ਅਜਿਹਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ, ਸਭ ਅਣਜਾਣ, ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦੀਆਂ ਸਨ।
ਅਤੇ ਵੇਖੋ! ਮੇਰੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਉਮਰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਤੂੰ, ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਸਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਨੂੰ "ਪਹਿਲਾਂ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੂੰ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਹੀ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਭਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੈਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ: ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ, ਸਦਾ ਲਈ ਟਿਕੇ ਹੋਏ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਟਿਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ; ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ, ਸਰੋਤ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਅਣ-ਸਮਝੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਕਾਰਨ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਖ, ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਨੂੰ, ਤੇਰੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ; ਆਖ, ਸਭ-ਦਿਆਲੂ, ਮੈਨੂੰ, ਤੇਰੇ ਤਰਸਯੋਗ ਨੂੰ; ਆਖ, ਕੀ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਮਰ ਸੀ ਜੋ ਮਰ ਗਈ? ਕੀ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਸ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਕੀ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਪਿਤਾ, ਨਾ ਮਾਤਾ, ਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਨਾ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਯਾਦ। ਕੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ 'ਤੇ ਮਖੌਲ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ?
ਮੈਂ ਤੇਰੀ, ਹੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਰੁਮਾਂਚਕਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੈਂ ਇਹ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤਦ ਵੀ ਮੇਰੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸੀ, ਅਤੇ (ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ) ਮੈਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਹੋਂਦ ਕਿੱਥੋਂ ਆ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਭੂ? ਕੀ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਾੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਆਪ ਸਰਬੋਤਮ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੈਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਾ ਦਿੰਦਾ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਸਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤੇਰੇ ਸਾਲ ਇੱਕ ਅੱਜ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਸਾਲ ਤੇਰੇ "ਅੱਜ" ਵਿੱਚੋਂ ਵਹਿ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮਾਪ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੀ; ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਹਿ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ ਤੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਸਾਰੀਆਂ, ਤੈਂ ਅੱਜ ਹੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝੇ? ਉਹ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਆਖੇ, ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇ! ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਲੱਭਣ ਨਾਲੋਂ, ਤੈਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਨਾ ਲੱਭਣ ਨਾਲੋਂ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਸੁਣ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ। ਹਾਏ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਾਪ ਲਈ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਤਰਸ ਕਰਦਾ ਹੈਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੈਂ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਤੈਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ। ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਕੌਣ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਕੌਣ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਹਰ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ? ਫਿਰ ਮੇਰਾ ਪਾਪ ਕੀ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਲੱਗ ਕੇ ਰੋਂਦਾ ਸੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭੋਜਨ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਝਿੜਕ ਪਵੇਗੀ। ਜੋ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਝਿੜਕਣ ਯੋਗ ਸੀ; ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਝਿੜਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਰੀਤ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਦਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪੁੱਟ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਤਲ ਕਰੇ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਦਾ। ਜਾਂ ਕੀ ਉਦੋਂ ਚੰਗਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਸ ਲਈ ਰੋਣਾ ਜੋ, ਜੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ? ਕੌੜੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣਾ, ਕਿ ਆਜ਼ਾਦ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵੀ, ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ? ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿਆਣੇ ਸਨ, ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ? ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਉਸਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਫਿਰ ਬਾਲਗ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ, ਉਸਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਈਰਖਾਲੂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜਾਣਿਆ ਹੈ; ਉਹ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਪੀਲਾ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਭਰਾ ਵੱਲ ਕੌੜੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ। ਇਹ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਰਸਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਉਪਚਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਵੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੁੱਧ ਦਾ ਝਰਨਾ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦੇਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਅਤਿਅੰਤ ਲੋੜ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੋਵੇ? ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਨਾਲ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਜਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਕਿਉਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਹੁਣ ਸਹਿਣਯੋਗ ਹੋਵੇ, ਉਹੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਹਿਣਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ, ਤੂੰ ਹੀ ਇਸ ਦੇਹ ਨੂੰ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਮ ਭਲੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਨ-ਦਾਇਕ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਤੂੰ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ, ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਹੇ ਸਰਬ ਉੱਚ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਹੈਂ, ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ, ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ: ਜਿਸ ਦੀ ਏਕਤਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ; ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਇਹ ਸਮਾਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਸੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਣਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਕੁਕਰਮ ਵਿੱਚ ਘੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਰਭ ਧਾਰਿਆ, ਤਾਂ ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਕਿੱਥੇ, ਜਾਂ ਕਦੋਂ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਸੇਵਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੀ? ਪਰ, ਵੇਖ! ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ?
ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਬਾਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਾਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਈ, ਬਚਪਨ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਕਰਕੇ। ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਚਲੀ ਗਈ—(ਕਿਉਂਕਿ ਕਿੱਥੇ ਗਈ?)—ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਲੜਕਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬੋਲਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਿਆ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਸਿਖਾਏ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ); ਪਰ ਮੈਂ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਣ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਲਹਿਜ਼ੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਰਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਆਪ, ਉਸ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਤੂੰ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ, ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੇ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵੱਲ ਉਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਰਕਤ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿਹਰੇ, ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ, ਅੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸੁਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਮਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਤੋੜ ਕੇ, ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਲ ਰਹੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੂਫਾਨੀ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਉਤਰ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ।
ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਿੰਨੀਆਂ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਲਈ ਉਚਿਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋ ਸਕਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹੋ ਸਕਾਂ, ਜੋ ਕਿ "ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਉਸਤਤ" ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਧਨ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰੇ। ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ (ਇਹ ਮਾੜਾ ਜੀਵ) ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਉਪਯੋਗ ਸੀ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਆਲਸੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰਾਹ ਬਣਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸਾਂ; ਆਦਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਪਰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਸੀਂ ਪਾਇਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ (ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ) ਤੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੋਚੀਏ, ਜੋ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਵੇ, ਸਾਨੂੰ ਸੁਣ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ, ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੀ, ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਪਨਾਹ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜੀਭ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋੜ ਕੇ ਤੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਤੈਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਨਾ ਸੁਣੀ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੌਂਪਿਆ), ਮੇਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ, ਮੇਰੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦੁੱਖ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ।
ਕੀ, ਪ੍ਰਭੂ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਤੀਬਰ ਪ੍ਰੀਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ); ਪਰ ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਕਰਕੇ, ਇੰਨੀ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ, ਕਿ ਉਹ ਤਸੀਹਿਆਂ ਅਤੇ ਹੁੱਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੁੱਖਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਲੋਕ ਅਤਿਅੰਤ ਡਰ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ) ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਹਲਕੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚ ਸਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੌੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੁੰਡਪਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਸਹਿੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਸੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਡਰਿਆ; ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਘੱਟ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਘੱਟ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਜਾਂ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਤੇਰਾ ਹੁਕਮ ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ; ਪਰ ਸਾਡਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਨੰਦ ਖੇਡ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਖੁਦ ਉਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਪਰ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਆਲਸ ਨੂੰ "ਕਾਰੋਬਾਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਨਾ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਮਝ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੇ ਮੁੰਡਾ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਕੁੱਟੇ ਜਾਣ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ, ਗੇਂਦ ਖੇਡ ਕੇ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਿੱਖਣਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬੇਢੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡ ਸਕਾਂ? ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਕੀ ਕੀਤਾ? ਜੋ, ਜੇਕਰ ਆਪਣੇ ਸਹਿ-ਸਿੱਖਿਅਕ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਤੁੱਛ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਜਦੋਂ ਗੇਂਦ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖੇਡ-ਸਾਥੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੌੜਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ?
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾਪਕ, ਪਾਪ ਦਾ ਕੇਵਲ ਵਿਵਸਥਾਪਕ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਕੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਉਹ, ਭਾਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਕਸਦ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਚੰਗਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਗਿਆ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਬਿਹਤਰ ਚੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਖੇਡ ਦੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਦਗੁਦਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਖੁਜਲੀ ਕਰਨ; ਉਹੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਮਕ ਰਹੀ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਵੱਡਿਆਂ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਲਈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਇਹ ਦਿਖਾਵੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੰਨੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟੇ ਜਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹੋ ਖੇਡਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਵੇਖ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਜੋ ਹੁਣ ਤੈਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾ ਜੋ ਹਾਲੇ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁਕਾਰਦੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕੇਂ।
ਮੁੰਡਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਾਡੇ ਹੰਕਾਰ ਵੱਲ ਝੁਕਣ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੇ ਗਰਭ ਤੋਂ ਵੀ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਸ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੂਣ ਨਾਲ ਲੂਣਿਆ ਗਿਆ। ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਪ੍ਰਭੂ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੁੰਡਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਪੇਟ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ; ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ (ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਰਾਖਾ ਸੀ), ਕਿੰਨੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮੈਂ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਕਲੀਸਿਯਾ, ਸਾਡੀ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ, ਤੋਂ, ਤੇਰੇ ਮਸੀਹ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਕੇ (ਕਿਉਂਕਿ, ਤੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤੜਫੀ), ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਲਈ ਸਿਹਤ-ਬਖਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਤੇਰੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ, ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਖਿਮਾ ਲਈ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਅਚਾਨਕ ਠੀਕ ਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਮੇਰੀ ਸਫਾਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ, ਉਸ ਧੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖਤਰਨਾਕ ਦੋਸ਼ ਲਿਆਉਣਗੀਆਂ। ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ: ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ: ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਿਆ, ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵੀ ਨਾ ਕਰਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਗੰਭੀਰ ਦੇਖਭਾਲ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸਦੇ ਨਾਲੋਂ, ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਹੋਵੇਂ; ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਉਸਦੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੀ ਉਹ, ਬਿਹਤਰ, ਆਗਿਆ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਆਗਿਆ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਚਾਹੇਂ, ਕਿ ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਮੇਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਭਲੇ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਲਗਾਮ ਢਿੱਲੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪਾਪ ਕਰਾਂ? ਜਾਂ ਇਹ ਢਿੱਲੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਗਈ ਸੀ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਾਸੇ ਕਿਉਂ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, "ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਉਸਨੂੰ ਜੋ ਚਾਹੇ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ?" ਪਰ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, "ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।" ਫਿਰ ਕਿੰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਕੋ ਵਾਰ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ; ਅਤੇ ਫਿਰ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਿਹਤ ਤੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਿਹਤਰ। ਪਰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਲਾਲਚ ਦੀਆਂ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਟਕਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ! ਇਹ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਐਕਸਪੋਜ਼ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢਾਲੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਨਾਲੋਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ (ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਡਰਾਉਣਾ ਸੀ), ਮੈਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜੋ ਚੰਗਾ ਸੀ ਉਹ ਤੇਰੇ ਤੋਂ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਾਂਗਾ, ਸਿਵਾਏ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਗਰੀਬੀ ਦੀਆਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮਹਿਮਾ ਦੇ। ਪਰ ਤੂੰ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਵੀ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਮੇਰੇ ਭਲੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ; ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ, ਜਿਸਨੇ ਸਿੱਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਆ, ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਵਰਤਿਆ - ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਗ ਜੁਰਮਾਨਾ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਕਿ ਹਰ ਅਨੁਚਿਤ ਪਿਆਰ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇ।
ਪਰ ਮੈਂ ਲਾਤੀਨੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਨਾ ਕਿ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੇ, ਬਲਕਿ ਜੋ ਅਖੌਤੀ ਵਿਆਕਰਨਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਸਬਕ, ਪੜ੍ਹਨਾ, ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਅੰਕਗਣਿਤ, ਮੈਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਬੋਝ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਲੱਗਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ, ਪਰ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥਤਾ ਤੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਾਸ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਹ ਜੋ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਸਬਕ ਯਕੀਨਨ ਬਿਹਤਰ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਧੇਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਏਨੀਅਸ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਰੀ ਹੋਈ ਡਿਡੋ ਲਈ ਰੋਣਾ ਪਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਜਦੋਂ ਕਿ, ਸੁੱਕੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਰ ਰਹੇ ਆਪਣੇ ਦੁਖੀ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਤੈਥੋਂ ਦੂਰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦ।
ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਦੁਖੀ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ; ਏਨੀਅਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ ਡਿਡੋ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਰੋਣਾ, ਪਰ ਤੈਨੂੰ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਲਈ ਨਾ ਰੋਣਾ। ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਅੰਤਰੀਵ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰੋਟੀ, ਤੂੰ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਤੇਰਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਭਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ "ਸ਼ਾਬਾਸ਼! ਸ਼ਾਬਾਸ਼!" ਕਿਹਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਭਚਾਰ ਹੈ; ਅਤੇ "ਸ਼ਾਬਾਸ਼! ਸ਼ਾਬਾਸ਼!" ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਗੂੰਜਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀ ਨਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਲਈ ਮੈਂ ਨਾ ਰੋਇਆ, ਮੈਂ ਜੋ ਡਿਡੋ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਰੋਇਆ, ਅਤੇ "ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਟਰੋਕ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਜ਼ਖਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਬਦਤਰ ਅਤਿਅੰਤ, ਤੇਰੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤੈਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਧਰਤੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਗਲਪਨ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖਿਆ।
ਪਰ ਹੁਣ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰ ਕਰ; ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਸੱਚ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੇ, "ਐਸਾ ਨਹੀਂ, ਐਸਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਸੀ।" ਕਿਉਂਕਿ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਏਨੀਅਸ ਦੀਆਂ ਭਟਕਣਾਂ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਭੁੱਲ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਹੈ। ਪਰ ਗ੍ਰਾਮਰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਰਦਾ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ! ਸੱਚ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਗੁਪਤ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗਲਤੀ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੀਕਣ ਨਾ ਦੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਜੋ ਕੁਝ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਚੰਗੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਾਂ। ਗ੍ਰਾਮਰ-ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੀਕਣ ਨਾ ਦੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਏਨੀਅਸ ਕਾਰਥੇਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਵਧੇਰੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਪੁੱਛਾਂ ਕਿ "ਏਨੀਅਸ" ਨਾਮ ਕਿਹੜੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਜੇ, ਦੁਬਾਰਾ, ਮੈਂ ਪੁੱਛਾਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਭੁੱਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਜਾਂ ਇਹ ਕਾਵਿਕ ਕਲਪਨਾਵਾਂ? ਕੌਣ ਇਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਭੁਲਾਇਆ? ਮੈਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ, ਜਾਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ। "ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕ, ਦੋ"; "ਦੋ ਅਤੇ ਦੋ, ਚਾਰ"; ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਗਾਣੇਬਾਜ਼ੀ ਸੀ: "ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਘੋੜਾ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ," ਅਤੇ "ਟਰੌਏ ਦਾ ਜਲਣਾ," ਅਤੇ "ਕ੍ਰਿਊਸਾ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਸਮਾਨਤਾ," ਮੇਰੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਦਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ।
ਫਿਰ ਮੈਂ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲਾਸਿਕਸ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਮਰ ਨੇ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਿੱਠਾ-ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸੁਆਦ ਲਈ ਕੌੜਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਰਜਿਲ ਯੂਨਾਨੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਹੋਮਰ ਵਾਂਗ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁਸ਼ਕਲ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੀਂਘ ਨਾਲ, ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮਿਠਾਸ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਾਂ ਵੀ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ) ਮੈਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਸੀ; ਪਰ ਇਹ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਜਾਂ ਤਕਲੀਫ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਰਫ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਮੇਰੀ ਨਰਸਰੀ ਦੀਆਂ ਲਾਡਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਖੇਡ-ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿੱਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖ ਕੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ, ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸਾਡੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਇਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਭਟਕਣਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੇਰੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਮਾਲਕ ਦੀ ਛੜੀ ਤੋਂ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੱਕ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਕੌੜਾਪਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਘਾਤਕ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਤੇਰੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਲੁਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣ; ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤੇਰੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੇਠਾ ਨਾ ਢਹਿਣ ਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਹਰਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਢਹਿਣ ਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੇ ਰਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੁਭਾਉਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਅਨੰਦ ਬਣ ਜਾਵੇਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਤੇਰਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਵਾਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹਰ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲਵੇਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਖ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੇਰੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੇ ਬਚਪਨ ਨੇ ਸਿੱਖੀ ਹੈ; ਤੇਰੀ ਸੇਵਾ ਲਈ, ਕਿ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ, ਲਿਖਦਾ, ਪੜ੍ਹਦਾ, ਗਿਣਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਿਅਰਥਤਾਵਾਂ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਵਿਅਰਥਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਮੇਰਾ ਪਾਪ ਤੂੰ ਬਖਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖੇ, ਪਰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਾਰਗ ਹੈ।
ਪਰ ਤੈਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ, ਹੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਤੂਫਾਨ! ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੌਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਤੂੰ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਸੁੱਕੇਗਾ ਨਹੀਂ? ਹੇਵ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਰੋਲਦਾ ਰਹੇਂਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਰਾਸ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜੂਪੀਟਰ, ਬਿਜਲੀ-ਗਰਜ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ? ਦੋਵੇਂ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਬਿਜਲੀ ਅਸਲ ਵਿਭਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਗਾਊਨਡ ਮਾਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, "ਇਹ ਹੋਮਰ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਸਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ; ਕਾਸ਼ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੈਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈ ਆਉਂਦਾ!" ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੋਣਾ ਸੀ, "ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਹਨ; ਪਰ ਦੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਹੁਣ ਅਪਰਾਧ ਨਾ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤਿਆਗਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਜਾਪੇ, ਪਰ ਸਵਰਗੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ।"
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਹੇ ਨਰਕੀ ਧਾਰਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਮੀਰ ਇਨਾਮਾਂ ਲਈ, ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀਆਂ ਅਦਾਇਗੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਤਨਖਾਹ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਕੇ ਗਰਜਦਾ ਹੈਂ, "ਇੱਥੋਂ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇੱਥੋਂ ਵਕਤ੍ਰਤਾ; ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ।" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ "ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਾਰਸ਼," "ਗੋਦ," "ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ," "ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੰਦਰ," ਜਾਂ ਉਸ ਪੈਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਟੇਰੇਂਸ ਨੇ ਇੱਕ ਬੇਸ਼ਰਮ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੁਪੀਟਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਲਾਲਚ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣਾਇਆ।
"ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋਵ ਦਾ ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਾਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨਾ ਡਾਨੇ ਦੇ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ।"
ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੇਖ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਿਵੇਂ ਕਾਮ-ਵਾਸਨਾ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:
"ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ? ਮਹਾਨ ਜੋਵ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਗਰਜ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਮੈਂ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਮਰਨਹਾਰ ਮਨੁੱਖ, ਇਹ ਨਾ ਕਰਾਂ! ਮੈਂ ਇਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।"
ਇਸ ਸਾਰੀ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖੇ ਜਾਂਦੇ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਘੱਟ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਭਾਂਡੇ ਹਨ; ਪਰ ਗਲਤੀ ਦਾ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ੇੜੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸੋਬਰ ਜੱਜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਅਸੀਂ ਅਪੀਲ ਕਰ ਸਕੀਏ। ਫਿਰ ਵੀ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ (ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹੁਣ ਬਿਨਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ), ਇਹ ਸਭ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਨਹਾਰ ਲੜਕਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।
ਮੇਰੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਕਰ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ, ਤੇਰੀ ਦਾਤ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮ, ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ, ਜੂਨੋ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ
"ਇਸ ਟਰੋਜਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨਮ ਤੋਂ ਮੋੜ।"
ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੂਨੋ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਸੀ; ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਵਿਕ ਕਾਲਪਨਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ-ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਗੱਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਪਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੋਲ-ਚਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਾਤਰ ਦੀ ਮਾਣ-ਮਰਯਾਦਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਹੇ ਮੇਰੀ ਸੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ, ਕਿ ਮੇਰੀ ਵਕਤ੍ਰਤਾ ਦੀ ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਧੂੰਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਮੇਰੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜੀਭ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਪ੍ਰਭੂ, ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਮਲ ਕਮਲ ਨੂੰ ਤੇਰੀਆਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਟਿਕਾ ਸਕਦੀ ਸੀ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਤੁਛਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਨਹੀਂ, ਹਵਾ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤ੍ਰ ਸ਼ਿਕਾਰ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਬਾਗ਼ੀ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਰਥਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ, ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ, ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਏ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਸੁਵਿਵਸਥਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਗਾੜੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਸਨ? ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈਂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਂ; ਲੰਬੇ-ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ। ਕੀ ਤੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਚੁੱਪ ਰਹੇਂਗਾ? ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਤੂੰ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈਂ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਤੇਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਤਰਸਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦਿਲ ਤੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ; ਤੇਰਾ ਚਿਹਰਾ, ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਲੱਭਾਂਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲੇ ਪਏ ਪਿਆਰ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਸਥਾਨ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਤੈਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਕੀ ਤੇਰੇ ਉਸ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਰੱਥ, ਜਾਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਦਿੱਸਣ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਉੱਡਿਆ, ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਹਰਕਤ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੂਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਤੂੰ ਉਸਦੇ ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ, ਵਿਭਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਸਕੇ? ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ, ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਖਾਲੀ ਮੁੜਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਕਾਮ-ਵਾਸਨਾ ਵਿੱਚ, ਯਾਨੀ, ਕਾਲੇ ਪਏ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਤੇਰੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਸਲ ਦੂਰੀ ਹੈ।
ਵੇਖ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਹਾਂ, ਵੇਖ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਿੰਨੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਮਿਥੇ ਹੋਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਤੇਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇੰਨਾ ਕਿ, ਉਚਾਰਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਾ, "ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ" ਬਾਰੇ, ਗ੍ਰਾਮਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਸਪੀਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੋਲ ਕੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ, ਜੇ ਉਹ, ਇੱਕ "ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ," ਤੇਰੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ "ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ" ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭੜਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਇੰਨਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ, "ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਉਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕੇਗਾ।" ਤੇਰੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੂੰ ਇਕੱਲਾ ਮਹਾਨ, ਜੋ ਉੱਪਰ ਚੁੱਪ ਬੈਠਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਬੇਕਾਨੂੰਨੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅੰਨ੍ਹੀਤਾ ਵੰਡ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। ਵਕਾਲਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੱਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਭੀੜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ, ਕਿਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ "ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕਤਲ ਨਾ ਕਰ ਦੇਵੇ; ਪਰ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਕਿਤੇ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਦਾ ਕਤਲ ਨਾ ਕਰ ਦੇਵੇ।
ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਪਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਉਹ ਮੰਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਾਰਬੇਰੀਅਨ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ, ਇੱਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਡਰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ; ਜਿਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਾਰੀ ਨੇਕੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਖੂਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਭੈੜਾ ਕੀ ਸੀ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਅਣਗਿਣਤ ਝੂਠਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਟਿਊਟਰ, ਆਪਣੇ ਮਾਸਟਰਾਂ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਖੇਡ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਵਿਅਰਥ ਸ਼ੋਅ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਕਾਰਨ! ਚੋਰੀਆਂ ਵੀ ਮੈਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੈਲਰ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ, ਲਾਲਚੀਪਨ ਦੁਆਰਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੋ ਕੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਵੇਚੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਅਨੁਚਿਤ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੀ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝਿੜਕਿਆ, ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਅਤੇ ਜਿਸ ਲਈ ਜੇ, ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਝਿੜਕਿਆ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਝਗੜਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਬਜਾਏ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਦੇ। ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਬਚਪਨ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਹੈ? ਨਹੀਂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਨਹੀਂ; ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਦਇਆ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪਾਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਉਮਰ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਪਾਪ ਟਿਊਟਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰਾਂ, ਗਿਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗੇਂਦਾਂ ਅਤੇ ਚਿੜੀਆਂ ਤੋਂ, ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਮਨੋਰਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਕੋਰੜੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬਚਪਨ ਦੀ ਨੀਵੀਂ ਕੱਦ-ਕਾਠ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਸਾਡੇ ਰਾਜਾ, ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਿਫਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਐਸਿਆਂ ਦਾ ਹੈ।"
ਫਿਰ ਵੀ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੈਨੂੰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ, ਧੰਨਵਾਦ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਬਚਪਨ ਹੀ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਮੈਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਲਗਾਈ ਹੋਈ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਸੀ--ਉਸ ਰਹੱਸਮਈ ਏਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਮੈਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੂਖਮ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਮੈਂ ਧੋਖਾ ਖਾਣ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ, ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਸ਼ਕਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ, ਮੈਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਦੋਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਦਰਦ, ਬੇਸਰਮੀ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਤੋਂ ਬਚਿਆ। ਇੰਨੇ ਛੋਟੇ ਜੀਵ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਅਦਭੁਤ, ਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਨ: ਇਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿੱਤੇ; ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੱਠੇ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਚੰਗਾ, ਫਿਰ, ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੈਂ ਹਰ ਉਸ ਚੰਗੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਾਪ ਸੀ, ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ--ਮੈਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ--ਮੈਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਉੱਚਤਾਵਾਂ, ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ, ਉਲਝਣਾਂ, ਗਲਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਤੇਰੀ ਧੰਨਵਾਦ, ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭਰੋਸਾ, ਮੇਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਤੇਰੀਆਂ ਦਾਤਾਂ ਲਈ ਤੇਰੀ ਧੰਨਵਾਦ; ਪਰ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।