ਮੈਂ ਗਣਰਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਚਰਚਾ ਛੱਡ ਦਿਆਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੋਰ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਰਿਆਸਤਾਂ ਵੱਲ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਉਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵੰਸ਼ానుਗਤ ਰਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਦੀ ਹਨ, ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਉਭਰਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੇ, ਇੱਕ ਔਸਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਬਲ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਕ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਸ਼ੁਭ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੇਗਾ।
ਅਸੀਂ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਫੇਰਾਰਾ ਦੇ ਡਿਊਕ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ '84 ਵਿੱਚ ਵੇਨੇਸ਼ੀਅਨਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ, ਅਤੇ '10 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਜੂਲੀਅਸ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਵੰਸ਼ਾਨੁਗਤ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਘੱਟ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਦੋਸ਼ ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਵਾਜਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਰਜਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੁਕੇ ਹੋਣਗੇ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਅਤੇ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਜੋ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਬਦਲਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।