ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕੋਈ ਅਣਜਾਣੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ, ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਆਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ। ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਡੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਧੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੀ ਅੱਧੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜ੍ਹੀ ਘੱਟ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
[1] ਮਹਾਨ ਫਰੈਡਰਿਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ: “ਜਿੰਨੀ ਉਮਰ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਓਨੀ ਹੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੱਕਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੁਖੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਕੰਮ ਮਹਾਰਾਜਾ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।” ਸੋਰੇਲ ਦੀ “ਪੂਰਬੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ”।
ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਹੜ੍ਹ ਆਉਣ 'ਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਡੋਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਹਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਭੱਜਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦੇਣ ਲਈ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾ ਤਾਂ ਇੰਨੀ ਅਨियੰਤ੍ਰਿਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੰਨੀ ਖਤਰਨਾਕ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਥੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਮੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।
ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਟਲੀ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਸ਼ ਦੇਖੋਗੇ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਚਾਅ ਦੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਸਨੂੰ ਉਚਿਤ ਬਹਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਰਮਨੀ, ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਮਲਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ।
ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅੱਜ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਬਰਬਾਦ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਦਿਖਾਏ। ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੰਬੀ ਚਰਚਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਦਲਣ 'ਤੇ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਕੰਮ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਉਹ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਅੰਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਧਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ, ਦੂਜਾ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ; ਇੱਕ ਬਲ ਨਾਲ, ਦੂਜਾ ਹੁਨਰ ਨਾਲ; ਇੱਕ ਧੀਰਜ ਨਾਲ, ਦੂਜਾ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਟੀਚੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸਾਵਧਾਨ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋ ਆਦਮੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਰਾਬਰ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਉਤਸ਼ਾਹੀ; ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਕਿ ਦੋ ਆਦਮੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਦਲਾਅ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਜੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਪਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਕਸਰ ਇੰਨਾ ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਭਟਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਉਸਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਸਾਵਧਾਨ ਆਦਮੀ, ਜਦੋਂ ਸਾਹਸੀ ਬਣਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜੇ ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਆਚਰਨ ਬਦਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ।
ਪੋਪ ਜੂਲੀਅਸ ਦੂਜਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤਿ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਉਸ ਕਾਰਜ-ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲ ਗਏ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਫਲਤਾ ਮਿਲੀ। ਬੋਲੋਗਨਾ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉੱਦਮ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਮੈਸਰ ਜਿਓਵਾਨੀ ਬੈਂਟੀਵੋਗਲੀ ਅਜੇ ਜੀਵਤ ਸੀ। ਵੇਨੇਸ਼ੀ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਸਪੇਨ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਇਸ ਉੱਦਮ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਆਮ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚਾਲ ਜਿਸਨੇ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਵੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਿਛਲੇ ਡਰ ਕਾਰਨ, ਪਹਿਲੇ ਨੇਪਲਜ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਸਨੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਰਾਜੇ ਨੇ, ਇਸ ਚਾਲ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਪੋਪ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੋਸਤ ਬਣਾ ਕੇ ਵੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਨੂੰ ਨਿਮਾਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ ਜੂਲੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਤਿ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪੋਪ ਸਧਾਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਹ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਿਕਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪੋਪ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਦੇ ਸਫਲ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰ ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਏ ਹੋਣੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਣੇ ਸਨ।
ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਫਲ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ; ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪਤਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮੁੜਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹਾਂ ਕਿ, ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਬਦਲਣਹਾਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਹਸੀ ਹੋਣਾ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਮਤ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਟਣਾ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਹਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਠੰਡੇ ਮਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ, ਇਸ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ, ਔਰਤ ਵਾਂਗ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਸਾਵਧਾਨ, ਵਧੇਰੇ ਹਿੰਸਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਢੀਠਾਈ ਨਾਲ ਉਸ 'ਤੇ ਹੁਕਮ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।