ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਪੁਸਤਕ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ, ਸੱਪ, ਜਾਂ ਸਗੋਂ ਸੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ; ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਧਿਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਵਿਤਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦੀ ਹੈ; ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਇੱਥੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ (ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਯਕੀਨਨ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਰਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ) ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਨਾਮ ਚਾਓਸ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਝੀਲ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ, ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਲਝਣ ਤੋਂ; ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ, ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਪਿਆ ਸੀ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਤਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਈਆਂ ਸਨ; ਉਹ ਉੱਠਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਲੜਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਨਾਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਤ ਇਸ ਦਿੱਖ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਸੀ। ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਉੱਥੋਂ ਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੈਂਡਮੋਨੀਅਮ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਮਹਿਲ, ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਅਚਾਨਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਨਰਕੀਏ ਪੀਅਰਸ ਉੱਥੇ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।
ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਫਲ
ਉਸ ਮਨਹੂਸ ਰੁੱਖ ਦਾ, ਜਿਸਦਾ ਮਾਰੂ ਸਵਾਦ
ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਦੁੱਖ ਲੈ ਆਇਆ,
ਐਡਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖ
ਸਾਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੀਟ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ,
ਹੇ ਸਵਰਗੀ ਮਿਊਜ਼, ਜੋ ਗੁਪਤ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਹੈ
ਓਰੇਬ, ਜਾਂ ਸੀਨਾਈ ਦਾ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ
ਉਸ ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ, ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬੀਜ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ,
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ
ਚਾਓਸ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠੇ: ਜਾਂ ਜੇ ਸੀਯੋਨ ਪਹਾੜੀ
ਤੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਲੋਆ ਦੀ ਧਾਰਾ ਜੋ ਵਗਦੀ ਸੀ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਉੱਥੋਂ
ਮੇਰੇ ਸਾਹਸੀ ਗੀਤ ਲਈ ਤੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ,
ਜੋ ਕੋਈ ਮੱਧਮ ਉਡਾਣ ਨਹੀਂ, ਉੱਡਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਏਓਨੀਅਨ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਗੱਦ ਜਾਂ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਣ-ਅਜ਼ਮਾਏ ਗਏ ਕੰਮ।
ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੂੰ, ਹੇ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈਂ
ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਧਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ,
ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ
ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ,
ਕਬੂਤਰ ਵਾਂਗ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਬੀਸ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ,
ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਬਣਾਇਆ: ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹਨੇਰਾ ਹੈ
ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ, ਜੋ ਨੀਵਾਂ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਉਠਾ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇ;
1. ਇਸ ਮਹਾਨ ਤਰਕ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ
2. ਮੈਂ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਾਂ,
3. ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਵਾਂ।
4. ਪਹਿਲਾਂ ਕਹੋ (ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਤੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੁਕਾਉਂਦਾ,
5. ਨਾ ਹੀ ਨਰਕ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਰਸਤਾ) ਪਹਿਲਾਂ ਕਹੋ ਕਿਹੜਾ ਕਾਰਨ
6. ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ,
7. ਸਵਰਗ ਦੇ ਇੰਨੇ ਉੱਚੇ ਪਿਆਰੇ, ਪਤਨ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ
8. ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ
9. ਇੱਕ ਪਾਬੰਦੀ ਲਈ, ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ।
10. ਕਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਭੈੜੇ ਵਿਦਰੋਹ ਵੱਲ ਭੜਕਾਇਆ?
11. ਨਰਕੀ ਸੱਪ; ਉਹ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ,
12. ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਨਾਲ ਭੜਕਿਆ, ਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ
13. ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਮਾਂ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦਾ ਹੰਕਾਰ
14. ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਸਮੇਤ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ
15. ਬਾਗੀ ਦੂਤਾਂ ਦੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਚਾਹਵਾਨ
16. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ,
17. ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ,
18. ਜੇਕਰ ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਟੀਚੇ ਨਾਲ
19. ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ
20. ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮਾਣਮੱਤੀ ਲੜਾਈ ਛੇੜੀ,
21. ਵਿਅਰਥ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ। ਉਸਨੂੰ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ
22. ਅਗਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਥਰਿਅਲ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਭਾਰ ਸੁੱਟਿਆ,
23. ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਜਲਣ ਨਾਲ, ਹੇਠਾਂ
24. ਅਥਾਹ ਨਰਕ ਵੱਲ; ਉੱਥੇ ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ
ਹੀਰੇ ਵਰਗੇ ਕਠੋਰ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ,
ਕਿਸਨੇ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਜੰਗ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ।
ਨੌਂ ਵਾਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਜੋ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ
ਮਰਨਹਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਿਆਨਕ ਟੋਲੇ ਨਾਲ
ਹਾਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ, ਅੱਗ ਦੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ,
ਅਮਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ
ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੱਸੇ ਲਈ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਵਿਚਾਰ
ਖੁਸ਼ੀ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਦਰਦ ਦੋਵਾਂ ਦਾ
ਉਸਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬੁਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਘੁਮਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇਖੀ ਸੀ,
ਜ਼ਿੱਦੀ ਮਾਣ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ।
ਇੱਕੋ ਵਾਰ, ਜਿੰਨਾ ਦੂਰ ਦੂਤ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ
ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ:
ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਕੈਦਖਾਨਾ, ਹਰ ਪਾਸੇ ਤੋਂ,
ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੱਠਾ ਬਲ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗਾਂ ਤੋਂ
ਕੋਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦਿਸਣਯੋਗ ਹਨੇਰਾ
ਸਿਰਫ ਦੁੱਖ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ,
ਸੋਗ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਉਦਾਸ ਪਰਛਾਵੇਂ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਂਤੀ
ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ, ਉਮੀਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ
ਜੋ ਸਭ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਤਸੀਹੇ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਗ ਦਾ ਹੜ੍ਹ, ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ
ਕਦੇ ਨਾ ਸੜਨ ਵਾਲੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਜੋ ਸੜਦਾ ਨਹੀਂ।
ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ
ਬਾਗ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਘੋਰ ਅੰਧੇਰ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਗ ਨਿਯਤ ਹੋਇਆ,
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਇਤਨੇ ਦੂਰ,
ਜਿੰਨਾ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਅਤਿਮ ਧਰੁਵ ਤੱਕ।
ਓਹ ਕਿੱਥੋਂ ਡਿੱਗੇ, ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤਨੇ ਵੱਖਰੇ!
ਉੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਹੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨੀ ਅੱਗ ਦੇ ਬੁਲਿਆਂ ਨਾਲ
ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ,
ਉਹ ਜਲਦੀ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਸੇ ਲਿਟਿਆ ਹੋਇਆ,
ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਗਲੇ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਗਲੇ,
ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ
ਬੇਲਜ਼ਬੁਲ। ਜਿਸਨੂੰ ਮਹਾਂ-ਸ਼ਤਰੂ,
ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਹਾਇਆ, ਬੋਲ ਕੇ
ਭਿਆਨਕ ਚੁੱਪ ਤੋੜ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ:
“ਜੇ ਤੂੰ ਉਹ ਹੈਂ—ਪਰ ਓਹ ਕਿਤਨਾ ਡਿੱਗਿਆ! ਕਿਤਨਾ ਬਦਲਿਆ
ਉਸ ਤੋਂ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ,
ਅਦਭੁੱਤ ਚਮਕ ਨਾਲ ਲਿਪਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਚਮਕਿਆ ਸੀ
ਲੱਖਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਚਮਕਦਾਰ! ਜੇ ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਸੀ ਸੰਧੀ,
ਸਾਂਝੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸਲਾਹਾਂ, ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਉਮੀਦ
ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਮਈ ਉੱਦਮ ਵਿੱਚ ਖਤਰਾ,
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੁੜਿਆ, ਹੁਣ ਦੁੱਖ ਨੇ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ
ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਵਿੱਚ: ਕਿਸ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ
ਕਿਸ ਉੱਚਾਈ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ, ਇਤਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਰਜ ਨਾਲ: ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸਨੇ ਜਾਣਿਆ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ? ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ,
ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੇਤੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ
ਕੀ ਮੈਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਾਂ, ਜਾਂ ਬਦਲ ਜਾਵਾਂ,
ਭਾਵੇਂ ਬਾਹਰੀ ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਪੱਕਾ ਮਨ,
ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਤਿਰਸਕਾਰ,
ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਠਾਇਆ,
ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ
ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਤਾਕਤ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ,
ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਟਕਰਾਇਆ
ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ,
ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਭਾਵੇਂ ਮੈਦਾਨ ਹਾਰ ਗਿਆ ਹੋਵੇ?
ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਾਰਿਆ; ਅਜਿੱਤ ਇੱਛਾ,
ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਅਮਰ ਨਫ਼ਰਤ,
ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਜਾਂ ਝੁਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ:
ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਜਿੱਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ?
ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ
ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਖੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ। ਝੁਕਣਾ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣਾ
ਦਯਾਯੋਗ ਗੋਡੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉਣਾ
ਜਿਸ ਨੇ, ਇਸ ਬਾਂਹ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ, ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ
ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ—ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨੀਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ;
ਉਹ ਇਸ ਪਤਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਹੋਵੇਗੀ;
ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਰੀਵ ਪਦਾਰਥ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ;
ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ,
ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ, ਦੂਰ-ਅੰਦੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ,
ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸਫਲ ਆਸ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਜੰਗ ਲੜੀ ਜਾਵੇ,
ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਵੈਰੀ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ,
ਜੋ ਹੁਣ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਅਤਿ ਵਿੱਚ
ਇਕੱਲਾ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸਵਰਗ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।”
ਇਉਂ ਬੋਲਿਆ ਉਹ ਪਤਿਤ ਦੂਤ, ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ,
ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦਾ, ਪਰ ਡੂੰਘੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਤੜਪਦਾ ਹੋਇਆ;
ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਲਦੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਉਸਦੇ ਬਹਾਦਰ ਸਾਥੀ ਨੇ:
“ਹੇ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਖਤਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ,
ਜਿਸਨੇ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਸੇਰਾਫਿਮਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ
ਤੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਨਿਡਰ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ,
ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਉੱਚ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ,
ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਂ ਮੌਕਾ, ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੋਵੇ!
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਜਿਸਨੇ ਦੁਖਦਾਈ ਉਲਟ-ਫੇਰ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮ ਹਾਰ ਨਾਲ
ਸਾਨੂੰ ਸਵਰਗ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਹਾਨ ਫੌਜ
ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੀਵੀਂ ਪਈ ਹੋਈ ਹੈ,
ਜਿੰਨਾ ਕੁ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਹੋਂਦ
ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਅਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਭਾਵੇਂ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਮਾਣ ਬੁਝ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਾਲਤ
ਇੱਥੇ ਅਨੰਤ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਨਿਗਲ ਗਈ ਹੋਵੇ।
ਪਰ ਕੀ ਹੋਵੇ ਜੇ ਉਹ ਸਾਡਾ ਜੇਤੂ, (ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਹੁਣ
1. ਬਲਵਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੁਝ ਨਹੀਂ
2. ਸਾਡੇ ਬਲ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਸੀ)
3. ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ,
4. ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਝੱਲਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ,
5. ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਸਕੀਏ;
6. ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕੀਏ, ਉਸਦੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਾਂਗ
7. ਜੰਗ ਦੇ ਹੱਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ,
8. ਇੱਥੇ ਨਰਕ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ,
9. ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਹਨੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ?
10. ਫਿਰ ਇਸਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੀਏ
11. ਅਟੁੱਟ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਹੋਂਦ
12. ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣ ਲਈ?”
13. ਜਿਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਟ ਨੇ ਜਲਦੀ ਕਿਹਾ:
14. “ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਕਰੂਬ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ,
15. ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸਹਿਣਾ: ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖੋ,
16. ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ,
17. ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਕਰਨਾ ਹੀ ਸਾਡਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਆਨੰਦ ਹੋਵੇਗਾ,
18. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਉੱਚੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹਾਂ
19. ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ
20. ਸਾਡੀ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਗਿਆਈ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ,
21. ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਉਸ ਅੰਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਹੋਵੇਗਾ,
22. ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਵਿੱਚੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਸਾਧਨ ਲੱਭਣੇ;
23. ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ
24. ਉਸਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਨਾ ਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੇਗਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੋਰਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਤ ਕੀਤੇ ਟੀਚੇ ਤੋਂ।
ਪਰ ਵੇਖੋ! ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਜੇਤੂ ਨੇ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾ ਲਿਆ ਹੈ
ਬਦਲੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ
ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵੱਲ: ਗੰਧਕੀ ਬੇਰਹਿਮੀ,
ਤੂਫਾਨ ਵਾਂਗ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵਰ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ, ਹੁਣ ਲੰਘ ਗਿਆ ਹੈ
ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ
ਸਵਰਗ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਡਿੱਗਦਿਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਗਰਜ,
ਲਾਲ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਬੇਰੋਕ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਖੰਭੇ ਹੋਏ,
ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਤੀਰ ਚਲਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ
ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਗਰਜਣ ਤੋਂ।
ਆਓ ਆਪਾਂ ਮੌਕਾ ਨਾ ਗੁਆਈਏ, ਭਾਵੇਂ ਤਿਰਸਕਾਰ
ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਗੁੱਸਾ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ।
ਕੀ ਤੂੰ ਉਹ ਉਦਾਸ ਮੈਦਾਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ, ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ,
ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਥਾਂ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਸੱਖਣੀ,
ਸਿਵਾਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੇਰੰਗ ਲਾਟਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਦੇ
ਜੋ ਫਿੱਕੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਪੈਂਦੀ ਹੈ? ਉੱਥੇ ਚੱਲੀਏ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹਿਲਣ ਤੋਂ;
ਉੱਥੇ ਆਰਾਮ ਕਰੀਏ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਰਾਮ ਉੱਥੇ ਠਹਿਰ ਸਕੇ;
ਅਤੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਦੁਖੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ,
ਸਲਾਹ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ
ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ,
ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ,
ਆਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ,
ਜੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਕੋਈ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ।
ਇਉਂ ਸੈਤਾਨ, ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ
ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕਰਕੇ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ
ਜੋ ਚਮਕ ਕੇ ਪ੍ਰਚੰਡ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ; ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਅੰਗ ਵੀ,
ਹੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਪਏ, ਲੰਮੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੈਲੇ ਹੋਏ,
ਕਈ ਗਜ਼ ਤੱਕ ਤੈਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ
ਜਿੰਨੇ ਕਿ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਹਨ,
ਟਾਈਟਨ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਜੰਮੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੂਪੀਟਰ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ,
ਬ੍ਰਿਆਰਿਓਸ ਜਾਂ ਟਾਈਫੋਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਫਾ
ਪੁਰਾਣੇ ਟਾਰਸਸ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਨਵਰ
ਲੈਵੀਆਥਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੂੰ, ਸ਼ਾਇਦ, ਨਾਰਵੇ ਦੀ ਫੋਮ ਉੱਤੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ,
ਕਿਸੇ ਛੋਟੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਡੁੱਬੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਪਾਇਲਟ,
ਕਿਸੇ ਟਾਪੂ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਕਸਰ, ਜਿਵੇਂ ਨਾਵਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਆਪਣੀ ਖਰਬੂਜ਼ੇਦਾਰ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਲਗਾ ਕੇ,
ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਪਾਸੇ ਠਹਿਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਰਾਤ
ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਹੀ ਸਵੇਰ ਦੇਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਉਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਮੁੱਖ ਦੁਸ਼ਟ ਪਿਆ ਰਿਹਾ,
ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉੱਥੋਂ
ਉੱਠਿਆ ਜਾਂ ਸਿਰ ਚੁੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇੱਛਾ
ਅਤੇ ਸਰਬ-ਸ਼ਾਸਕ ਸਵਰਗ ਦੀ ਉੱਚ ਆਗਿਆ
ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹਨੇਰੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ,
ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨਾਲ ਉਹ
ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਨਰਕ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਸਕੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਾਲਦਾ ਸੀ
ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਬੁਰਾਈ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ
ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਬਦਨੀਤੀ ਨੇ ਕੇਵਲ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ
ਅਨੰਤ ਨੇਕੀ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮਿਹਰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ
ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਭਰਮਾਇਆ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ
ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਉਲਝਣ, ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਤੁਰੰਤ ਸਿੱਧਾ ਉਹ ਤਲਾਅ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ
ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਕੱਦ-ਕਾਠੀ; ਹਰ ਪਾਸੇ ਅੱਗਾਂ
ਪਿੱਛੇ ਧੱਕੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਸਿਰੇ ਢਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ, ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ
ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਘਾਟੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫਿਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਡਾਣ ਨੂੰ ਮੋੜਦਾ ਹੈ
ਉੱਪਰ, ਹਨੇਰੀ ਹਵਾ ਉੱਤੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ
ਜਿਸਨੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਭਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ; ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ
ਉਹ ਉਤਰਦਾ ਹੈ—ਜੇਕਰ ਉਹ ਧਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਕਦੇ ਸੜੀ ਹੋਵੇ
ਠੋਸ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਤਲਾਅ ਤਰਲ ਅੱਗ ਨਾਲ,
ਅਤੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਾਕਤ
ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੇ ਹਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਢੋ ਲੈਂਦੀ ਹੈ
ਪਲੋਰਸ ਤੋਂ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਪਾਸੇ
ਗਰਜਦੇ ਏਟਨਾ ਦਾ, ਜਿਸਦੇ ਜਲਣਸ਼ੀਲ
ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਵਾਲੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਉੱਥੋਂ ਅੱਗ ਫੜਦੇ ਹਨ,
ਖਣਿਜ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਉੱਠੇ, ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੜਿਆ ਹੋਇਆ ਤਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰਾ ਲਿਪਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਬਦਬੂ ਅਤੇ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ: ਅਜਿਹੀ ਆਰਾਮ ਅਣ-ਬਖਸ਼ੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਤਲਿਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ।
ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਉਸਦਾ ਅਗਲਾ ਸਾਥੀ ਆਇਆ,
ਦੋਵੇਂ ਸਟਿਜੀਅਨ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।
ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ,
ਨਾ ਕਿ ਸੁਪਰਨਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ।
“ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਮਿੱਟੀ, ਇਹ ਉਹ ਜਲਵਾਯੂ ਹੈ,”
ਫਿਰ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਆਰਚੈਂਗਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹੈ
ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਲਈ ਬਦਲਣਾ ਹੈ? ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹਨੇਰਾ
ਉਸ ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਈ? ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ
ਜੋ ਹੁਣ ਸਰਬੋਤਮ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਪਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਕੀ ਸਹੀ ਹੋਵੇਗਾ: ਉਸ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ,
ਜਿਸਨੂੰ ਤਰਕ ਨੇ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬਲ ਨੇ ਸਰਬੋਤਮ ਬਣਾਇਆ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਬਰਾਬਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ। ਅਲਵਿਦਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਖੇਤ,
ਜਿੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ! ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਭਿਆਨਕਤਾ! ਸਵਾਗਤ ਹੈ,
ਨਰਕੀ ਸੰਸਾਰ! ਅਤੇ ਤੂੰ, ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਨਰਕ
ਤੇਰੇ ਨਵੇਂ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ, ਇੱਕ ਜੋ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਮਨ ਜੋ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਮਨ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ
ਨਰਕ ਦਾ ਸਵਰਗ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਨਰਕ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿੱਥੇ, ਜੇ ਮੈਂ ਉਹੀ ਰਹਾਂ,
ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਘੱਟ ਹੈ
ਜਿਸਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਨੇ ਮਹਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ
ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਰਹਾਂਗੇ; ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ
ਇੱਥੇ ਆਪਣੀ ਈਰਖਾ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢੇਗਾ:
ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪਸੰਦ ਵਿੱਚ
ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ:
ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨਾ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਪਰ ਕਿਉਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ,
ਸਾਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਭਾਗੀ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਤਲਾਅ ਉੱਤੇ ਹੈਰਾਨ ਪਏ ਰਹੋ,
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਬੁਲਾਓ
ਇਸ ਦੁਖੀ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ
ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪਰਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਾਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੀ ਗੁਆਚ ਗਿਆ?”
ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਬੋਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੀਲਜ਼ਬੁਬ
ਇਉਂ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ। “ਚਮਕਦਾਰ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਆਗੂ,
ਜਿਸਨੂੰ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ,
1. ਜੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਹ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਲੈਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜੀਵੰਤ ਵਾਅਦਾ
ਡਰਾਂ ਅਤੇ ਖਤਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਸ—ਇੰਨੀ ਵਾਰ ਸੁਣੀ ਗਈ
ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ
ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੜਕੀ, ਸਾਰੇ ਹਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਸੰਕੇਤ—ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ
ਨਵੀਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਹੁਣ ਉਹ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ
ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਉੱਤੇ ਨਿਮਾਣੇ ਹੋ ਕੇ ਪਏ,
ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਅਚੰਭਿਤ ਹੋਏ—
ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ, ਐਸੀ ਬੁਰੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ!”
ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਰੁਕਿਆ, ਤਿਉਂ ਹੀ ਉੱਤਮ ਦੁਸ਼ਟ
ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ; ਉਸਦੀ ਭਾਰੀ ਢਾਲ
ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸੁਭਾਅ, ਭਾਰੀ, ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਗੋਲ,
1. ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛਾਇਆ; ਵਿਸ਼ਾਲ ਘੇਰਾ
ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਚੰਦ ਵਾਂਗ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਗੋਲ ਚਿਹਰਾ
ਆਪਟਿਕ ਗਲਾਸ ਰਾਹੀਂ ਟਸਕਨ ਕਲਾਕਾਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ
ਫੇਸੋਲੇ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ,
ਜਾਂ ਵਾਲਡਾਰਨੋ ਵਿੱਚ, ਨਵੀਆਂ ਧਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ,
ਨਦੀਆਂ ਜਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਾਗ਼ਦਾਰ ਗੋਲੇ ਵਿੱਚ।
ਉਸਦਾ ਭਾਲਾ—ਜਿਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੋਨਾ
ਨਾਰਵੇਜਿਅਨ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਵੱਢਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਮਾਸਟ ਬਣੇ
ਕਿਸੇ ਮਹਾਨ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਛੜੀ ਸੀ—
ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਿਆ, ਅਸਹਿਰ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ
ਸੜਦੇ ਮਾਰਲ ਉੱਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਦਮਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ
ਸਵਰਗ ਦੇ ਅਜ਼ੂਰ ਉੱਤੇ; ਅਤੇ ਗਰਮ ਜਲਵਾਯੂ
ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ।
ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਹਿ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬੀਚ 'ਤੇ
ਉਸ ਜਲਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ, ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਬੁਲਾਇਆ
ਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ, ਦੂਤ ਰੂਪ, ਜੋ ਮੋਹੇ ਹੋਏ ਪਏ ਸਨ
ਪਤਝੜ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਜੋ ਧਾਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਛੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਵੈਲੋਮਬ੍ਰੋਸਾ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇਟਰੂਰੀਅਨ ਛਾਂਵਾਂ
ਉੱਚੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਜਾਂ ਖਿਲਰੀ ਹੋਈ ਕਾਹੀ
ਤੈਰਦੀ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਓਰੀਅਨ
ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਤੱਟ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਡੋਬ ਦਿੱਤਾ
ਬੂਸਿਰਿਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੈਮਫੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ,
ਜਦੋਂ ਕਿ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ
ਗੋਸ਼ੇਨ ਦੇ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤੈਰਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ
ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਰੱਥਾਂ ਦੇ ਪਹੀਏ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਛੇ ਹੋਏ,
ਨਿਰਾਸ ਅਤੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਪਏ ਸਨ, ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਢਕਦੇ ਹੋਏ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਅਚੰਭੇ ਹੇਠਾਂ।
ਉਸਨੇ ਐਨਾ ਉੱਚਾ ਬੁਲਾਇਆ, ਕਿ ਨਰਕ ਦੀ ਸਾਰੀ ਖੋਖਲੀ ਡੂੰਘਾਈ
ਗੂੰਜ ਉੱਠੀ: “ਰਾਜਕੁਮਾਰੋ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਓ,
ਯੋਧਿਓ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਫੁੱਲ, ਕਦੇ ਤੁਹਾਡਾ, ਹੁਣ ਗੁਆਚਿਆ ਹੋਇਆ,
ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈਰਾਨੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਾਵਾਂ: ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਥਾਨ ਚੁਣਿਆ ਹੈ
ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਮਗਰੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ
ਤੁਹਾਡੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਗੁਣ, ਉਸ ਆਰਾਮ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ
ਇੱਥੇ ਸੌਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ?
ਜਾਂ ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ
ਜੇਤੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਦੇਖਦਾ ਹੈ
ਕਰੂਬ ਅਤੇ ਸਰਾਫ਼ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ
ਖਿਲਰੇ ਹੋਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਛੇਤੀ ਹੀ
ਉਸਦੇ ਤੇਜ਼ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਵਰਗ-ਦੁਆਰਾਂ ਤੋਂ ਦੇਖਣਗੇ
ਲਾਭ, ਅਤੇ ਉਤਰ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਲਤਾੜਨਗੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੁਕਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨਾਲ
ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਖੱਡ ਦੇ ਤਲ ਤੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦੇਣਗੇ?
ਜਾਗੋ, ਉੱਠੋ, ਜਾਂ ਸਦਾ ਲਈ ਡਿੱਗ ਜਾਓ!”
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਉੱਛਲੇ
ਖੰਭਾਂ ਉੱਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਫਰਜ਼ ਉੱਤੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ,
ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਗਦੇ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਰੇ ਹਾਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਨ, ਜਾਂ ਭਿਆਨਕ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਦੇ;
ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜਰਨੈਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਉਹ ਜਲਦੀ ਮੰਨ ਗਏ
ਅਣਗਿਣਤ। ਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਛੜ
ਅਮਰਾਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਿਸਰ ਦੇ ਬੁਰੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ,
ਤੱਟ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਹਿਰਾਈ, ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਬੱਦਲ ਉੱਠਿਆ
ਟਿੱਡੀਆਂ ਦਾ, ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਉੱਤੇ ਮੁੜਦੀ ਹੋਈ,
ਜੋ ਕਿ ਅਧਰਮੀ ਫਿਰਊਨ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਛਾਈ
ਰਾਤ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ:
ਇੰਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਉਹ ਬੁਰੇ ਦੂਤ ਵੇਖੇ ਗਏ
ਨਰਕ ਦੇ ਢੱਕਣ ਹੇਠਾਂ ਖੰਭਾਂ ਉੱਤੇ ਮੰਡਰਾਉਂਦੇ
ਉੱਪਰਲੇ, ਹੇਠਲੇ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ;
ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਵਾਂਗ, ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਬਰਛੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੁਲਤਾਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਹਿਰਾਈ
ਸਮਾਨ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰੇ
ਠੋਸ ਗੰਧਕ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਮੈਦਾਨ ਭਰ ਦਿੱਤਾ:
ਇੱਕ ਭੀੜ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਤਰੀ ਸਰਦੀਆਂ ਨੇ
ਆਪਣੀਆਂ ਜੰਮੀ ਹੋਈਆਂ ਕੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਡੋਲਿਆ, ਲੰਘਣ ਲਈ
ਰਾਈਨ ਜਾਂ ਡਾਨਿਊਬ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਬਾਰਬੇਰੀਅਨ ਪੁੱਤਰ
ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਦੱਖਣ ਉੱਤੇ ਆਏ, ਅਤੇ ਫੈਲ ਗਏ
ਜਿਬਰਾਇਲਟਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲੀਬੀਆਈ ਰੇਤ ਤੱਕ।
ਤੁਰੰਤ ਹਰ ਸਕੁਐਡਰਨ ਅਤੇ ਹਰ ਬੈਂਡ ਤੋਂ,
ਸਿਰ ਅਤੇ ਆਗੂ ਉੱਥੇ ਜਲਦੀ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕਮਾਂਡਰ; ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਆਕਾਰ
ਮਨੁੱਖੀ, ਰਾਜਸੀ ਮਾਣ, ਤੋਂ ਉੱਤਮ,
1. ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਸਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀਆਂ ਸਨ;
2. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਲੇਖਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ
3. ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ, ਮਿਟਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਖੁਰਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ
4. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀਪਨ ਕਾਰਨ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ।
5. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਹੱਵਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ
6. ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ,
7. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ,
8. ਝੂਠ ਅਤੇ ਫਰੇਬ ਦੁਆਰਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ
9. ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰਮਾ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ
10. ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ
11. ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ
12. ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਜਾਏ ਹੋਏ
13. ਢੌਂਗ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਚਮਕਦਾਰ ਧਰਮਾਂ ਨਾਲ,
14. ਅਤੇ ਦੈਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਸਨ।
15. ਤਦ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਗਏ,
16. ਅਤੇ ਪਗਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਰਤੀਆਂ।
17. ਦੱਸ, ਹੇ ਮੂਜ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜੋ ਤਦ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕੌਣ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੌਣ ਅੰਤ ਵਿੱਚ,
18. ਉਸ ਅਗਨੀ ਪਲੰਘ ਉੱਤੇ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਗਾਇਆ ਗਿਆ,
19. ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ, ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਵਜੋਂ
20. ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਉੱਥੇ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨੰਗੀ ਰੇਤ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ,
21. ਜਦੋਂ ਕਿ ਭੀੜ ਅਜੇ ਦੂਰ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ।
22. ਮੁੱਖ ਉਹ ਸਨ ਜੋ, ਨਰਕ ਦੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ
23. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ, ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ
24. ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ,
1. ਉਸ ਦੇ ਬੇਦੀ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਦੀਆਂ, ਦੇਵਤੇ ਪੂਜੇ ਗਏ
2. ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੌਂਸਲਾ ਕੀਤਾ
3. ਯਹੋਵਾਹ ਸੀਯੋਨ ਤੋਂ ਗਰਜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਖ਼ਤ 'ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ
4. ਕਰੂਬੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ; ਹਾਂ, ਅਕਸਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ
5. ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰ,
6. ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ; ਅਤੇ ਸਰਾਪੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ
7. ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ,
8. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੌਂਸਲਾ ਕੀਤਾ।
9. ਪਹਿਲਾਂ, ਮੋਲੋਕ, ਭਿਆਨਕ ਰਾਜਾ, ਲਹੂ ਨਾਲ ਲਿਬੜਿਆ ਹੋਇਆ
10. ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦਾ,
11. ਭਾਵੇਂ ਢੋਲ ਅਤੇ ਤਾਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਰ ਲਈ,
12. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਖਾਂ ਸੁਣੀਂਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੋ ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ
13. ਉਸ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਬੁੱਤ ਨੂੰ। ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਮੋਨੀ ਨੇ
14. ਰੱਬਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ,
15. ਅਰਗੋਬ ਅਤੇ ਬਾਸਨ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਾ ਤੱਕ
16. ਅਰਨੋਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ
17. ਢੀਠ ਗੁਆਂਢ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਆਣਾ ਦਿਲ
18. ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਉਸ ਨੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ
19. ਉਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ
20. ਉਸ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਬਣਾਇਆ
21. ਹਿੰਨੋਮ ਦੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ਘਾਟੀ, ਉਥੋਂ ਤੋਫੇਥ
22. ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਗੇਹੰਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ।
23. ਅੱਗੇ ਕੇਮੋਸ਼, ਮੋਆਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਅਸ਼ਲੀਲ ਡਰ,
24. ਅਰੋਏਰ ਤੋਂ ਨੇਬੋ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਉਜਾੜ
1. ਦੱਖਣ ਵੱਲੋਂ ਅਬਾਰੀਮ ਦੇ, ਹੇਸ਼ਬੋਨ ਵਿੱਚ
2. ਅਤੇ ਹੇਰੋਨਾਈਮ, ਸੀਓਨ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਪਰੇ
3. ਸਿਬਮਾ ਦੀ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੀ ਘਾਟੀ, ਵੇਲਾਂ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ,
4. ਅਤੇ ਅਸਫਾਲਟਿਕ ਝੀਲ ਤੱਕ ਏਲੇਆਲੇ।
5. ਪਿਓਰ ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲੁਭਾਇਆ
6. ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਸਿੱਟੀਮ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਾਰਚ ਤੋਂ,
7. ਉਸਨੂੰ ਬੇਲਗਾਮ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸਦੀ ਕੀਮਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ।
8. ਫਿਰ ਵੀ ਉੱਥੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਮੁਕ ਰੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ
9. ਉਸ ਕਲੰਕ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਤੱਕ, ਝੁੰਡ ਦੇ ਕੋਲ
10. ਮੋਲੋਕ ਹੱਤਿਆਰੇ ਦਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਾਮੁਕਤਾ;
11. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਧਰਮੀ ਯੋਸ਼ੀਯਾਹ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵੱਲ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ।
12. ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਆਏ, ਜੋ ਹੱਦ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ
13. ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਫਰੇਟਸ ਤੋਂ ਉਸ ਨਦੀ ਤੱਕ ਜੋ ਵੰਡਦੀ ਹੈ
14. ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਸੀਰੀਆਈ ਧਰਤੀ ਤੋਂ, ਆਮ ਨਾਮ ਸਨ
15. ਬਾਲੀਮ ਅਤੇ ਅਸ਼ਤਾਰੋਥ ਦੇ—ਉਹ ਨਰ,
16. ਇਹ ਨਾਰੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਜਦੋਂ ਚਾਹੁਣ
17. ਕੋਈ ਵੀ ਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਨਰਮ
18. ਅਤੇ ਅਸੰਯੁਕਤ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਤੱਤ ਹੈ,
19. ਜੋੜ ਜਾਂ ਅੰਗ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਜਾਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਕੜੇ ਨਹੀਂ,
20. ਨਾ ਹੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਭੁਰਜੀ ਤਾਕਤ 'ਤੇ ਬਣੇ,
21. ਭਾਰੀ ਮਾਸ ਵਾਂਗ; ਪਰ, ਜਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੁਣਦੇ ਹਨ,
22. ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾਂ ਸੰਘਣਾ, ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ,
23. ਆਪਣੇ ਹਵਾਦਾਰ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ,
24. ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਕੰਮ ਪੂਰੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
1. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਜਾਤ ਨੇ ਅਕਸਰ ਤਿਆਗਿਆ
2. ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਅਣ-ਵਸੇਬਾ ਛੱਡਿਆ
3. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਮੀ ਵੇਦੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਨੀਂਵੀਂ ਹੋ ਕੇ
4. ਪਸ਼ੂ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ; ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵੀ ਨੀਂਵੇਂ
5. ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਝੁੱਕ ਗਏ, ਨੇਜ਼ੇ ਅੱਗੇ ਡੁੱਬ ਗਏ
6. ਘਟੀਆ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਟੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ
7. ਅਸ਼ਤਾਰਥ ਆਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ
8. ਅਸ਼ਤਾਰਥ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਅਰਧ-ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਾਲੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ;
9. ਜਿਸਦੀ ਚਮਕੀਲੀ ਮੂਰਤੀ ਅੱਗੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੁਆਰਾ
10. ਸਿਦੋਨੀ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੌਤਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤ ਅਦਾ ਕੀਤੇ;
11. ਸੀਯੋਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਣ-ਗਾਈ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ
12. ਉਸਦਾ ਮੰਦਰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ, ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ
13. ਉਸ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸਦਾ ਦਿਲ ਭਾਵੇਂ ਵੱਡਾ ਸੀ,
14. ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ, ਡਿੱਗ ਪਿਆ
15. ਭੈੜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ। ਥਾਮੂਜ਼ ਪਿੱਛੇ ਆਇਆ,
16. ਜਿਸਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਜ਼ਖਮ ਲਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਇਆ
17. ਸੀਰੀਆਈ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਲਈ
18. ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਾਰਾ, ਪ੍ਰੇਮ-ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ,
19. ਜਦੋਂ ਸੁਹਣਾ ਅਦੋਨਿਸ ਆਪਣੀ ਜਨਮ-ਭੂਮੀ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ
20. ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਵਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਲਹੂ ਨਾਲ
21. ਥਾਮੂਜ਼ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦਾ: ਪ੍ਰੇਮ-ਕਹਾਣੀ
22. ਸੀਯੋਨ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕੀਤਾ,
23. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਮੁਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ
24. ਇਜ਼ਕੀਏਲ ਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ,
ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੇ ਹਨੇਰੇ ਬੁੱਤ-ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ
ਬੇਗਾਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ। ਅੱਗੇ ਆਇਆ ਇੱਕ
ਜੋ ਦਿਲੋਂ ਰੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਕੈਦ ਹੋਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੂਕ
ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪਸ਼ੂ-ਸਮਾਨ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਅੰਗਹੀਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਿਰ ਅਤੇ ਹੱਥ ਕੱਟੇ ਹੋਏ
ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਥਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ,
ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੱਧਰਾ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਜਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕੀਤਾ:
ਦਾਗੋਨ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ, ਸਮੁੰਦਰੀ-ਰਾਖਸ਼, ਉੱਪਰ ਮਨੁੱਖ
ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਮੱਛੀ: ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਉੱਚਾ ਸੀ
ਅਜ਼ੋਤਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਡਰਾਉਣਾ
ਫਲਸਤੀਨ ਦਾ, ਗਾਥ ਅਤੇ ਅਸਕਲੋਨ ਵਿੱਚ,
ਅਤੇ ਅੱਕਾਰੋਨ ਅਤੇ ਗਾਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ।
ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਰਿਮੋਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਸਥਾਨ
ਸੁੰਦਰ ਦਮਿਸ਼ਕ ਸੀ, ਦੀਆਂ ਉਪਜਾਊ ਕੰਢਿਆਂ ਉੱਤੇ
ਅਬਾਨਾ ਅਤੇ ਫਾਰਫਾਰਾ, ਚਮਕਦਾਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ।
ਉਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਾਦਰ ਸੀ:
ਇੱਕ ਕੋੜ੍ਹੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਗੁਆ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ,
ਅਹਾਜ਼, ਉਸ ਦਾ ਮੂਰਖ ਜੇਤੂ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਖਿੱਚਿਆ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣ ਅਤੇ ਹਟਾਉਣ ਲਈ
ਸੀਰੀਆਈ ਢੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਲਈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਜਲਾਉਣ ਲਈ
ਉਸ ਦੀਆਂ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਭੇਟਾਂ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ
ਇੱਕ ਟੋਲਾ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮਾਂ ਹੇਠ,
ਓਸਿਰਿਸ, ਆਈਸਿਸ, ਓਰਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ,
ਰਾਖਸ਼ੀ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ
ਫ਼ਿਰਊਨ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ, ਭਾਲਣ ਲਈ
ਆਪਣੇ ਭਟਕਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਢੰਗੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ
ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ। ਨਾ ਹੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਚਿਆ
ਇਸ ਸੰਕਰਮਣ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਧਾਰੇ ਸੋਨੇ ਨੇ ਬਣਾਇਆ
ਓਰੇਬ ਵਿੱਚ ਵੱਛੜਾ; ਅਤੇ ਬਾਗੀ ਰਾਜਾ
ਬੈਤਏਲ ਅਤੇ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੁਗਣਾ ਕੀਤਾ,
ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਚਰਦੇ ਹੋਏ ਬਲਦ ਨਾਲ ਕੀਤੀ—
ਯਹੋਵਾਹ, ਜਿਸਨੇ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੰਘਿਆ
ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ
ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੌਠੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮੇਂ-ਮੇਂ ਕਰਦੇ ਦੇਵਤੇ।
ਬੇਲਿਆਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਫਿਰ ਜਿਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੈੜੀ ਆਤਮਾ
ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗੀ, ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮੋਟਾ
ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ। ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ
ਜਾਂ ਬਲੀਦਾਨ ਧੂੰਆਂ; ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਕੌਣ
ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਪੁਜਾਰੀ
ਨਾਸਤਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਏਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਰਿਆ
ਕਾਮ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ?
ਦਰਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਰੌਲਾ
ਬੇਲਗਾਮੀ ਦਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਬੁਰਜਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ,
ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰਾਤ
ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਪੁੱਤਰ
ਬੇਲਿਆਲ ਦੇ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ।
ਸਦੂਮ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਤ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ
ਗਿਬਆਹ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮਹਿਮਾਨ-ਨਿਵਾਜ਼ੀ ਦਰਵਾਜ਼ਾ
ਇੱਕ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਭੈੜੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ।
ਇਹ ਸਨ ਪ੍ਰਮੁਖ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ;
ਬਾਕੀ ਸਭ ਕਹਿਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ,
ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ—ਜਾਵਨ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲਏ ਗਏ
ਦੇਵਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਬੂਲ ਕੀਤੇ ਗਏ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਣੇ ਹੋਏ ਮਾਪੇ: ਟਾਈਟਨ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਪਹਿਲੌਠਾ,
ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਜਨਮ-ਸਿੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ
ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਮਹਾਨ ਜੂਪੀਟਰ ਤੋਂ ਆਇਆ,
ਉਸ ਦਾ ਅਤੇ ਰੀਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਪ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ;
ਤਾਂ ਜੁਪੀਟਰ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਇਹ, ਪਹਿਲਾਂ ਕ੍ਰੀਟ ਵਿੱਚ
ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੋਂ ਬਰਫ਼ੀਲੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ
ਠੰਢੇ ਓਲੰਪਸ ਉੱਤੋਂ ਵਿਚਲੀ ਹਵਾ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਮ ਸਵਰਗ; ਜਾਂ ਡੈਲਫੀ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ,
ਅਥਵਾ ਦੋਦੋਨਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ
ਡੋਰੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ; ਜਾਂ ਜੋ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਲ
ਅਡ੍ਰੀਆ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੇਸਪੇਰੀਅਨ ਖੇਤਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ,
ਅਤੇ ਸੈਲਟਿਕ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਦੇ ਟਾਪੂ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਇਹ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੁੰਡ ਬਣਾ ਕੇ ਆਏ; ਪਰ ਦਿੱਖ ਨਾਲ
ਨਿਰਾਸ ਅਤੇ ਨਮੀ ਵਾਲਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ
ਕਿਸੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣਾ, ਆਪਣੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ
ਹਤਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਪਾ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਗੁਆਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ
ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ; ਜੋ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਪਈ
ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੱਕੀ ਰੰਗ। ਪਰ ਉਹ, ਆਪਣਾ ਆਮ ਮਾਣ
ਛੇਤੀ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਉੱਚੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਝੱਲਿਆ
ਮੁੱਲ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ, ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ, ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੌਂਸਲਾ ਢਹਿ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ:
ਤਦ ਸਿੱਧੇ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਜੰਗੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਤੇ
ਤੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਗਾਰਿਆਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਨਾਦ, ਉੱਠੇ ਹੋਣ
1. ਉਸਦਾ ਬਲਵਾਨ ਝੰਡਾ। ਉਹ ਮਾਣਮੱਤੀ ਇੱਜ਼ਤ ਜਿਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਅਜ਼ਾਜ਼ਲ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਕਰੂਬੀ ਦੂਤ ਉੱਚਾ:
ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਚਮਕਦਾਰ ਡੰਡੇ ਤੋਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ
ਸਰਦਾਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜੋ ਪੂਰਨ ਉੱਚਾ ਚੜ੍ਹਿਆ,
ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਲਿਸ਼ਕਦੇ ਉਲਕਾ ਵਾਂਗ ਚਮਕਿਆ,
ਹੀਰਿਆਂ ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਹੋਇਆ,
ਸਵਰਗੀ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ; ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ
ਧਾਤੂ ਦੀ ਗੂੰਜਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਜੋ ਜੰਗੀ ਨਾਅਰੇ ਬੁਲੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ
ਨਰਕ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਨੂੰ ਪਾੜਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਚੀਖ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ
ਭੈਅ-ਭੀਤ ਕੀਤਾ ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਰਾਤ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ।
ਪਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਵੇਖੇ ਗਏ
ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਝੰਡੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੇ ਹਨ,
ਪੂਰਬੀ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉੱਠਿਆ
1. ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਭਾਰੀ ਨੇਜ਼ਿਆਂ ਦਾ; ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ
ਦਿਸ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ ਕਤਾਰਬੱਧ ਹੋ ਕੇ ਘਣੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ।
ਅਥਾਹ ਡੂੰਘਾਈ। ਫਿਰ ਉਹ ਚਲਦੇ ਹਨ
ਡੋਰਿਕ ਮੂਡ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਫਲੈਂਕਸ ਵਿੱਚ
ਸੁਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀਆਂ ਬੰਸਰੀਆਂ ਦੀਆਂ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਠਾਇਆ
ਉੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵੀਰ ਪੁਰਾਣੇ
ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਥਾਂ
ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰਦੇ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਅਤੇ ਅਡੋਲ
ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਭੱਜਣ ਜਾਂ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ;
ਨਹੀਂ ਸੀ ਘਾਟ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ,
ਗੰਭੀਰ ਛੋਹਾਂ ਨਾਲ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਭਜਾਉਣ
ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਾ ਅਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਪੀੜਾ
ਮਰਨਹਾਰ ਜਾਂ ਅਮਰ ਮਨਾਂ ਤੋਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ,
ਇਕਜੁੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ,
ਨਰਮ ਬੰਸਰੀਆਂ ਵੱਲ ਚੁੱਪਚਾਪ ਵਧੇ ਜੋ ਮੋਹ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਭਰੇ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਸੜੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ; ਅਤੇ ਹੁਣ
ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮੋਰਚਾ
ਡਰਾਉਣੇ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਚਮਕਦੇ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਦਾ, ਰੂਪ ਵਿੱਚ
ਪੁਰਾਣੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਬਰਛੇ ਅਤੇ ਢਾਲ ਨਾਲ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮੁਖੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਜੋ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਹ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ
ਆਪਣੀ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅੱਖ ਦੌੜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੂਰਾ
ਬਟਾਲੀਅਨ ਦੇਖਦਾ ਹੈ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਵਿਵਸਥਾ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਕੱਦ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਰਗੇ;
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗਿਣਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਦਾ ਦਿਲ
ਮਾਣ ਨਾਲ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਹੋ ਕੇ
ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,
ਇੰਨੀ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾਮਿਤ ਕਰਕੇ,
ਇਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੈਦਲ ਫ਼ੌਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ
ਬਗਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਲੜਾਈ ਛੇੜੀ ਗਈ: ਭਾਵੇਂ ਸਾਰਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੋਲਾ
ਫਲੇਗਰਾ ਦੇ ਵੀਰ-ਜਨ-ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ
ਜੋ ਥੀਬਜ਼ ਅਤੇ ਇਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਲੜੇ, ਹਰ ਪਾਸੇ
ਮਿਸ਼ਰਤ ਹੋ ਕੇ ਸਹਾਇਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਜੋ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ
ਉਥੇਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਸ ਵਿੱਚ,
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਤੇ ਅਰਮੋਰਿਕ ਨਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ;
ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਏ ਹੋਏ ਜਾਂ ਬੇ-ਦੀਨ,
ਅਸਪ੍ਰਾਮੋਂਟ, ਜਾਂ ਮੋਂਟਾਲਬਨ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ,
ਦਮਸਕ, ਜਾਂ ਮੋਰੱਕੋ, ਜਾਂ ਟ੍ਰੇਬਿਸੋਂਡ;
ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਤੱਟ ਤੋਂ ਬਿਸਰਤਾ ਨੇ ਕਿਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ
ਜਦੋਂ ਚਾਰਲਮੇਨ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਢਹਿ ਪਿਆ
ਫੋਂਟਾਰਾਬੀਆ ਦੁਆਰਾ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪਰੇ
ਮਰਨਹਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਵੇਖੀ ਗਈ
1. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਭੈਅ-ਗ੍ਰਸਤ ਕਮਾਂਡਰ। ਉਹ, ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ।
ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਨਾਲ ਉੱਤਮ,
ਉੱਚਾ ਮੀਨਾਰ ਵਾਂਗ ਖਲੋਤਾ ਸੀ; ਉਸਦੀ ਦੇਹ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਸੀ
ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਮੂਲ ਚਮਕ, ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ
ਸਵਰਗੀ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਨੀਵੇਂ, ਅਤੇ ਵਾਧੂ
ਕੀਰਤਿ ਛਪੀ ਹੋਈ: ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਨਵਾਂ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇ
ਖੁਲ੍ਹੀ ਧੁੰਦਲੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚੋਂ ਤੱਕਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਕਿਰਨਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ, ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ
ਘੋਰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਅਪਸ਼ਗਨੀ ਸੰਧਿਆ ਛਾਹੀ ਹੈ
ਅੱਧੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਬਦਲਾਵ ਦੇ ਭੈ ਨਾਲ
1. ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਨੇਰਾ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਚਮਕਿਆ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮਹਾਂ-ਦੂਤ ਸੀ; ਪਰ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ
ਗਹਿਰੀਆਂ ਗਰਜਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਖੁਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ
ਉਸਦੇ ਮੁਰਝਾਏ ਗੱਲ੍ਹ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਸੀ, ਪਰ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਹੇਠਾਂ
ਅਡੋਲ ਹੌਂਸਲੇ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਸ਼ੀਲ ਮਾਣ ਦੇ
ਬਦਲੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਅੱਖ ਕਰੂਰ ਸੀ, ਪਰ ਸੁੱਟ ਰਹੀ ਸੀ
ਪਛਤਾਵੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ
ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਸਗੋਂ ਪੈਰੋਕਾਰ
(ਕਦੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ) ਸਜ਼ਾਯਾਫਤਾ
ਹੁਣ ਸਦਾ ਲਈ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣ ਲਈ;
ਲੱਖਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਸਦੇ ਕਸੂਰ ਕਾਰਨ ਵਾਂਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ
ਸਵਰਗ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਚਮਕ ਤੋਂ ਸੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ
ਉਸਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਕਾਰਨ; ਫਿਰ ਵੀ ਵੇਖੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸੁੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ: ਜਿਵੇਂ, ਜਦੋਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਅੱਗ
ਜੰਗਲ ਦੇ ਬਲੂਤਾਂ, ਜਾਂ ਪਹਾੜੀ ਚੀੜਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੜੇ ਹੋਏ ਸਿਖਰ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਨੰਗੇ
ਉਜਾੜੇ ਹੋਏ ਮੈਦਾਨ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਹੁਣ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ
ਬੋਲਣ ਲਈ; ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋਹਰੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਝੁਕ ਗਈਆਂ
ਖੰਭ ਤੋਂ ਖੰਭ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਧਾ ਘੇਰ ਲਿਆ
ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ: ਧਿਆਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ।
ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਤਿਰਸਕਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ,
ਅਜਿਹੇ ਹੰਝੂ ਜੋ ਦੂਤ ਰੋਂਦੇ ਹਨ, ਫੁੱਟ ਪਏ: ਅੰਤ ਵਿੱਚ
ਸੁਆਸਾਂ ਨਾਲ ਗੁੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਲਿਆ:
“ਹੇ ਅਮਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ! ਹੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ
ਬੇਮਿਸਾਲ, ਪਰ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨਾਲ! — ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਘਰਸ਼
ਕੋਈ ਅਪਯਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਘਟਨਾ ਭਿਆਨਕ ਸੀ,
ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਥਾਨ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਬਦਲਾਅ,
ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣਾ। ਪਰ ਮਨ ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਸ਼ਕਤੀ
ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਜਾਂ ਪੂਰਬ-ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ
ਗਿਆਨ ਦੇ ਬੀਤੇ ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ, ਡਰ ਸਕਦੀ ਸੀ
ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਜਿਹੀ
ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਕਦੇ ਹਾਰ ਜਾਣ ਸਕਦੀ ਸੀ?
ਕਿਉਂਕਿ ਕੌਣ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ,
ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ
ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਮੁੜ ਉੱਪਰ ਨਾ ਚੜ੍ਹ ਸਕਣਗੀਆਂ
ਆਪੇ ਉੱਠ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਰੀ ਸੀਟ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣਗੀਆਂ?
ਮੇਰੇ ਲਈ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਸਾਰੀ ਫੌਜ ਗਵਾਹ ਹੋਵੇ,
ਜੇ ਵੱਖਰੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ
ਟਾਲਿਆ ਗਿਆ ਖਤਰਾ, ਸਾਡੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਂਗ
ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਬੈਠਾ, ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਿਤ,
ਸਹਿਮਤੀ ਜਾਂ ਰਿਵਾਜ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਸੀ ਹਾਲਤ
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲੁਕਾਈ ਰੱਖੀ,
ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਯਤਨ ਨੂੰ ਲੁਭਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੂੰ,
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉਕਸਾ ਸਕੀਏ, ਨਾ ਡਰ ਸਕੀਏ
ਨਵੀਂ ਜੰਗ, ਉਕਸਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ; ਸਾਡਾ ਬਿਹਤਰ ਹਿੱਸਾ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਧੋਖੇ ਜਾਂ ਚਲਾਕੀ ਦੁਆਰਾ, ਗੁਪਤ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ,
ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਨਹੀਂ
ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਾਥੋਂ ਲੱਭੇ, ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ
ਬਲ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹੀ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ।
ਥਾਂ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਇੰਨੀ ਭਰਪੂਰ
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਫੈਲੀ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ
ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣ ਦਾ
ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਨਜ਼ਰ
ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪਸੰਦ ਕਰੇ।
ਉਥੇ, ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ ਝਾਕਣ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ
ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਧਮਾਕਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਥੇ ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ;
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਰਕ ਦਾ ਖੂਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗਾ
ਸਵਰਗੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਹੀ ਅਥਾਹ
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਰਹੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ
ਪੂਰੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ,
ਕਿਉਂਕਿ ਕੌਣ ਅਧੀਨਗੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੰਗ, ਫਿਰ, ਜੰਗ
ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਜਾਂ ਸਮਝੀ ਗਈ, ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੀਆਂ
ਲੱਖਾਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਮਹਾਨ ਕਰੂਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਤੋਂ; ਅਚਾਨਕ ਚਮਕ
ਦੂਰ ਤੱਕ ਨਰਕ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰ ਗਈ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ
ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਢਾਲਾਂ 'ਤੇ ਜੰਗ ਦਾ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ,
ਸਵਰਗ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਵੱਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਸੁੱਟਦੇ ਹੋਏ।
ਉਥੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜੋ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਭਿਆਨਕ ਸਿਖਰ
ਅੱਗ ਅਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਧੂੰਆਂ ਉਗਲਦਾ ਸੀ; ਬਾਕੀ ਸਾਰਾ
ਚਮਕੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਖੁਰੀ ਨਾਲ, ਨਿਸਚੇ ਨਿਸ਼ਾਨ,
ਕਿ ਉਸਦੇ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਸੀ ਧਾਤੂ ਦਾ ਖਣਿਜ,
ਗੰਧਕ ਦਾ ਕੰਮ। ਉੱਥੇ, ਖੰਭਾਂ ਲਾ ਕੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ,
ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਦਲ ਦੌੜਿਆ; ਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਟੋਲੀਆਂ
ਕੁਹਾੜੀ ਅਤੇ ਪਿਕ-ਐਕਸ ਨਾਲ ਲੈਸ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਦੀਆਂ,
ਰਾਜੇ ਦੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਮੈਦਾਨ ਪੁੱਟਣ ਲਈ,
ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੋਰਚਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। ਮਮੋਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ,
ਮਮੋਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਚਾ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਆਤਮਾ ਜੋ ਡਿੱਗਿਆ
ਸਵਰਗ ਤੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਾਂ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੀਚੇ ਵੱਲ ਝੁਕੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੀਆਂ
ਸਵਰਗ ਦੇ ਫੁੱਟਪਾਥ ਦੀਆਂ ਦੌਲਤਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਸੋਨਾ,
ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾਈ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਜਿਸਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਗਿਆ
ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ। ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲਾਂ
ਮਨੁੱਖ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੁਝਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ,
ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ
ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗਰਭ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ
ਬਿਹਤਰ ਲੁਕੀਆਂ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਲਈ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੇ
ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮ ਖੋਲ੍ਹਿਆ
ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਪਸਲੀਆਂ ਪੁੱਟੀਆਂ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ
ਕਿ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਦੌਲਤ ਵਧਦੀ ਹੈ; ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ
ਕੀਮਤੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਜੋ ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਬਾਬਲ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਮੇਮਫੀਅਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ,
ਸਿੱਖਣ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸਮਾਰਕ,
ਅਤੇ ਬਲ, ਅਤੇ ਕਲਾ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਬੁਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ
ਜੋ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਉਹ, ਨਿਰੰਤਰ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ
ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਆਰ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿੱਚ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤਰਲ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਸਨ
ਝੀਲ ਤੋਂ ਸਲੂਸ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਭੀੜ
ਅਦਭੁਤ ਕਲਾ ਨਾਲ ਭਾਰੀ ਧਾਤੂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ,
ਹਰ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਬੁੱਲਿਅਨ-ਡਰੌਸ ਨੂੰ ਸਕੰਮ ਕਰਕੇ।
ਤੀਜਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ
ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮੋਲਡ, ਅਤੇ ਉਬਲਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਤੋਂ
ਅਜੀਬ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਖੋਖਲੇ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਭਰਿਆ:
ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਆਰਗਨ ਵਿੱਚ, ਹਵਾ ਦੇ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਤੋਂ,
ਪਾਈਪਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਤੱਕ ਸਾਊਂਡ-ਬੋਰਡ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫੈਬਰਿਕ
ਇੱਕ ਵਾਸ਼ਪ ਵਾਂਗ ਉੱਠਿਆ, ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ
ਮਿੱਠੀਆਂ ਸਿੰਫਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ,
ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਾਂਗ ਬਣਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਗੋਲ ਪਿਲੈਸਟਰ
ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਡੋਰਿਕ ਥੰਮ੍ਹ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ
ਸੋਨੇ ਦੇ ਆਰਕੀਟ੍ਰੇਵ ਨਾਲ; ਨਾ ਹੀ ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ
ਕਾਰਨਿਸ ਜਾਂ ਫ੍ਰੀਜ਼, ਬੋਸੀ ਸਕਲਪਚਰ ਨਾਲ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ;
ਛੱਤ ਸੋਨੇ ਦੀ ਜਾਲੀਦਾਰ ਸੀ। ਨਾ ਬਾਬਲ,
ਨਾ ਮਹਾਨ ਅਲਕੈਰੋ, ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਾਨ
ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਿਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ, ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ
ਬੇਲਸ ਜਾਂ ਸੇਰਾਪਿਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਜਾਂ ਸਿੰਘਾਸਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਅੱਸ਼ੂਰ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ
ਧਨ ਅਤੇ ਵਿਲਾਸਤਾ ਵਿੱਚ। ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੋਈ ਇਮਾਰਤ
ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੰਗ ਦਰਵਾਜ਼ੇ,
ਆਪਣੀਆਂ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਤਹਿਆਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ
ਅੰਦਰ, ਉਸਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਥਾਵਾਂ, ਨਿਰਵਿਘਨ
ਅਤੇ ਪੱਧਰੀ ਫਰਸ਼: ਕਮਾਨਦਾਰ ਛੱਤ ਤੋਂ,
ਸੂਖਮ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ ਲਟਕਦੇ, ਕਈ ਕਤਾਰਾਂ
ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਲੈਂਪਾਂ ਅਤੇ ਚਮਕਦੇ ਕਰਸੈੱਟਾਂ ਦੇ, ਭਰੇ ਹੋਏ
ਨੈਫਥਾ ਅਤੇ ਅਸਫਾਲਟਸ ਨਾਲ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ
ਜਿਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ। ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਭੀੜ
ਅਚੰਭਿਤ ਹੋ ਕੇ ਦਾਖਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਸ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ: ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕਈ ਉੱਚੀਆਂ ਬੁਰਜਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ,
ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਦੰਡ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ,
ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬੈਠੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਰਾਜੇ ਨੇ
ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ,
ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਵਿੱਚ, ਚਮਕਦਾਰ ਆਦੇਸ਼।
ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਾ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਆਸੋਨੀਆ ਦੀ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ
ਮਨੁੱਖ ਉਸਨੂੰ ਮੁਲਸੀਬਰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਡਿੱਗਿਆ
ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਜੂਪੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ
ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ: ਸਵੇਰ ਤੋਂ
ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਉਹ ਡਿੱਗਿਆ, ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਤ੍ਰੇਲ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ,
1. ਗਰਮੀ ਦਾ ਦਿਨ; ਅਤੇ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ
2. ਜ਼ੈਨਿਥ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਤਾਰੇ ਵਾਂਗ ਡਿੱਗ ਪਿਆ,
3. ਲੇਮਨੋਸ ਉੱਤੇ, ਏਜੀਅਨ ਟਾਪੂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ,
4. ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਬਾਗੀ ਭੀੜ ਨਾਲ
5. ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਨਾ ਹੋਇਆ
6. ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਬੁਰਜ ਬਣਾਏ ਸਨ; ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਬਚਿਆ
7. ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨਾਲ, ਪਰ ਸਿਰ ਦੇ ਭਾਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ
8. ਆਪਣੇ ਮਿਹਨਤੀ ਦਲ ਨਾਲ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ।
9. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਦੂਤ, ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ
10. ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ, ਭਿਆਨਕ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ
11. ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਸਾਰੀ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ
12. ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਕੌਂਸਲ ਤੁਰੰਤ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ
13. ਪਾਂਡਮੋਨੀਅਮ ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਰਾਜਧਾਨੀ
14. ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ
15. ਹਰ ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਵਰਗ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਤੋਂ
16. ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਯੋਗ; ਉਹ ਤੁਰੰਤ
17. ਸੈਂਕੜੇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਲ ਟ੍ਰੂਪਿੰਗ ਆਏ
18. ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ। ਸਾਰੀ ਪਹੁੰਚ ਭੀੜ ਸੀ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ
19. ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਪੋਰਚ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਲ
20. (ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਢਕੇ ਹੋਏ ਮੈਦਾਨ ਵਾਂਗ, ਜਿੱਥੇ ਬਹਾਦਰ ਚੈਂਪੀਅਨ
21. ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਘੋੜੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਉੱਤੇ
22. ਪਾਨਿਮ ਸ਼ੂਰਬੀਰਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ
23. ਘਾਤਕ ਲੜਾਈ ਜਾਂ ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਦੌੜ ਲਈ)
24. ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਸੰਘਣੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ,
ਪੰਖਾਂ ਦੀ ਸਰਸਰਾਹਟ ਨਾਲ ਝੱਲਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਭੌਂਰਾਂ
ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਬਲਦ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋਵੇ,
ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਦੀਆਂ ਹਨ;
ਝੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚ; ਉਹ ਤਾਜ਼ੇ ਤੁਪਕਿਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ
ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਚੌਂਕੀ ਹੋਈ ਤਖਤੀ ਉੱਤੇ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿਣਕਾ-ਬਣੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਉਪਨਗਰ,
ਨਵੇਂ ਬਾਲਮ ਨਾਲ ਰਗੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘਣੀ ਹਵਾ ਦੀ ਭੀੜ
ਲੱਗ ਗਈ ਅਤੇ ਤੰਗ ਹੋ ਗਈ; ਜਦੋਂ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ,
ਦੇਖੋ ਇੱਕ ਅਜੂਬਾ! ਉਹ ਹੁਣੇ ਜੋ ਲੱਗਦੇ ਸਨ
ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਂ-ਪੁਰਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ,
ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਬੌਣਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਛੋਟੇ, ਤੰਗ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ
ਅਣਗਿਣਤ, ਉਸ ਬੌਣੇ ਵੰਸ਼ ਵਾਂਗ
ਭਾਰਤੀ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਪਰੇ; ਜਾਂ ਪਰੀਆਂ ਦੇ ਭੂਤ,
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਰੀਵੈਲਰੀਆਂ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ
ਜਾਂ ਝਰਨੇ, ਕੋਈ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਆਇਆ ਕਿਸਾਨ ਦੇਖਦਾ ਹੈ,
ਜਾਂ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉੱਪਰ ਚੰਦਰਮਾ
ਨਿਰਣਾਇਕ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ
ਆਪਣਾ ਪੀਲਾ ਮਾਰਗ ਘੁਮਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ, ਆਪਣੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਨਾਚ ਉੱਤੇ
ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ, ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ;
ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਉਛਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਮੂਰਤ ਆਤਮੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ
ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸਨ,
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਉਸ ਨਰਕੀ ਦਰਬਾਰ ਦਾ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਅੰਦਰ,
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਾਂਗ
ਮਹਾਨ ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਕਰੂਬੀਮ
ਨੇੜੇ ਇਕਾਂਤ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ,
ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੀਟਾਂ 'ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਰਧ-ਦੇਵਤੇ,
ਬਾਰ-ਬਾਰ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ। ਫਿਰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਚੁੱਪੀ ਮਗਰੋਂ,
ਅਤੇ ਸੱਦੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਮਗਰੋਂ, ਮਹਾਨ ਸਲਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।