1. _(ਈ) ਰੂਸੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਮਹੱਤਤਾ_
2. ਪਿਓ ਅਤੇ ਗੁਰੂਓ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਕੀ ਹੈ? ਸੱਭਿਅਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਇਸਨੂੰ ਅਪਮਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਹਾਏ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਕਿ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਲਸੀ, ਪੇਟੂ, ਬੇਲਗਾਮ ਅਤੇ ਢੀਠ ਭਿਖਾਰੀ ਹਨ। ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: “ਤੁਸੀਂ ਨਿਕੰਮੇ ਹੋ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਬੇਕਾਰ ਮੈਂਬਰ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ 'ਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਬੇਸ਼ਰਮ ਭਿਖਾਰੀ ਹੋ।” ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿੰਨੇ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਧੀਮੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਇਕਾਂਤ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ! ਇਹ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਟਾਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਗੇ ਜੇ ਮੈਂ ਕਹਾਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨਿਮਰ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਇਕਾਂਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਰੂਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਆਵੇਗਾ! ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਉ, ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ "ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟੇ, ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਸਾਲ" ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਉ, ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਸੱਚ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਡਗਮਗਾਉਂਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣਗੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਰਾ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਉੱਗੇਗਾ।
3. ਇਹ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਰਾਇ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਝੂਠੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ? ਸੰਸਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ; ਪਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਆਤਮਿਕ ਜਗਤ, ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਉੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਵੀ, ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ! ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
4. “ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰੋ ਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਓ ਵੀ।” ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾ ਦੇ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ? ਅਮੀਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਆਤਮ-ਹੱਤਿਆ; ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਕਤਲ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਉਹ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਧੇਰੇ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਏਕਤਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਬੱਝ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ।
5. ਹਾਏ, ਅਜਿਹੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਸੀ ਈਰਖਾ, ਭੋਗ-ਵਿਲਾਸ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ, ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਕਾਰਾਂ, ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਜੀਵਨ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਅਮੀਰ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਰੀਬ ਆਪਣੀ ਅਧੂਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੋਬਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਵਾਈਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੂਨ ਪੀਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪਾਸੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਆਜ਼ਾਦ ਹੈ? ਮੈਂ ਇੱਕ "ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਚੈਂਪੀਅਨ" ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਖੁਦ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਤੰਬਾਕੂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੰਨਾ ਦੁਖੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਤੰਬਾਕੂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਸੀ! ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।"
6. ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਲੜ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ? ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਫੁੱਟ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਰਹੱਸਮਈ ਮਹਿਮਾਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮਖੌਲ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਛੁਡਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਉਸਦਾ ਕੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਦਾ ਇੰਨਾ ਗੁਲਾਮ ਹੈ? ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭੰਡਾਰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ।
ਮਠ ਦਾ ਰਾਹ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਅਸਲੀ, ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਾਧੂ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੇਲਗਾਮ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਆਤਮਿਕ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੱਥ ਕੌਣ ਹੈ—ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ? ਮੱਠਵਾਸੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਇਕਾਂਤ ਲਈ ਝਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, “ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮੱਠ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ!” ਪਰ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਹਨ, ਜੋ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ? ਉਹੀ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਤਪੱਸਵੀ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਰੂਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਮੱਠਵਾਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਜੇ ਲੋਕ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ। ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੁਧਾਰਕ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਸੱਚਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇ। ਇਸਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ! ਲੋਕ ਨਾਸਤਿਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰਾ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਰੂਸ ਇੱਕ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ। ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਰਹੋ। ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਮੱਠਵਾਸੀਆਂ ਵਜੋਂ ਫਰਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਹੈ।
(_ਔਰਤ_) ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਭਰਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੈਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਪ ਹੈ। ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਅੱਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਘੰਟੇ-ਘੰਟੇ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਕਾਂਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨ ਦੇ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉੱਠ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਪਾਰੀ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਸੁਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਕ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨੀਚਤਾ ਨਾਲ ਤਿਰਸਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਿਸਾਨ ਹੈ। ਕਿਸਾਨ ਸ਼ਰਾਬਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸੜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਦਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੰਨੀ ਕਠੋਰਤਾ! ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਬਖਾਨੇ ਤੋਂ! ਮੈਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਰਿਕਟੇਡ, ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ। ਗਰਮ ਵਰਕਸ਼ਾਪ, ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦਾ ਸ਼ੋਰ, ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ, ਬੇਕਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ, ਸ਼ਰਾਬ—ਕੀ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਉਸਨੂੰ ਧੁੱਪ, ਬਚਪਨ ਦੀ ਖੇਡ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚੰਗੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੱਠਵਾਸੀਓ, ਇਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਉੱਠੋ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ, ਜਲਦੀ ਕਰੋ, ਜਲਦੀ ਕਰੋ!
ਪਰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਰੂਸ ਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਿਸਾਨ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੰਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਕੇ ਗਲਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉੱਚ ਵਰਗਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਹ, ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਤਰਕ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ “ਗੁੱਸਾ ਸਰਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਠੋਰ ਹੈ।” ਪਰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਰੂਸ ਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਤੋਂ ਆਵੇਗੀ।
ਪਿਤਾਵੋ ਅਤੇ ਗੁਰੂਓ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਯਾਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ-ਪੀੜਤ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। “ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹੋ, ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹਾਂ। ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਈਰਖਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਮਰਯਾਦਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”
ਸੱਚਮੁੱਚ ਜੇ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਾਲੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ), ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋਗੇ, ਸਾਡਾ ਰੂਸੀ ਕਿਸਾਨ ਜਿੰਨਾ ਗਰੀਬ ਹੈ, ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਚੰਗਿਆਈ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਸਾਡੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਏਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਸ ਆਪਣੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਮੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਅਮੀਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਗਰੀਬ, ਉਸਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਸਮਝ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸਦੀ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗਾ। ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ; ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਾਨਤਾ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਮਾਣ-ਮਰਿਆਦਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਝੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਭਰਾ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਹੀਰੇ ਵਾਂਗ ਚਮਕੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ!
ਪਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕੋ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੂਹਣਯੋਗ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ। ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਕੇ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਫਸਰ, ਅਫਾਨਸੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਅੱਠ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਦੌੜਿਆ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ! ਉਹ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਝਪਟ ਪਿਆ: "ਪਿਆਰੇ ਮਾਲਕ, ਕੀ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੋ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?" ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਗਿਆ।
ਉਹ ਹੁਣ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਸਬਜ਼ੀ-ਫਲ ਵੇਚ ਕੇ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਕਮਰਾ ਗਰੀਬ ਸੀ, ਪਰ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਸਮੋਵਰ ਲਗਾਇਆ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਆਉਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਿਆ ਕੇ ਦਿੱਤੇ: "ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿਓ, ਪਿਤਾ ਜੀ।"
"ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਭਿਕਸ਼ੂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਅਫਾਨਸੀ ਪਾਵਲੋਵਿਚ, ਮੈਂ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਹੀ ਆਇਆ ਸੀ," ਮੈਂ ਕਿਹਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ ਸਮਝਾਇਆ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਉਹ ਆਦਮੀ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਕਿ ਮੈਂ, ਉਸਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਮਾਲਕ, ਇੱਕ ਅਫਸਰ, ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ; ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਆ ਗਏ।
"ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਰੋ ਰਹੇ ਹੋ?" ਮੈਂ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ, ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਰਾਹ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦਮਈ ਹੈ।"
ਉਸਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਹੇਰੋ ਅਤੇ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ।
"ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ?" ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।
"ਮੈਂ ਇਹ ਮੱਠ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ," ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; "ਅਸੀਂ ਸਾਂਝੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।"
ਚਾਹ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਵਿਦਾਇਗੀ ਲੈਣ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੇ ਮੱਠ ਲਈ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਅੱਧਾ ਰੂਬਲ ਕੱਢਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੱਧਾ ਰੂਬਲ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਫੜਾਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ: "ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਜੀ।"
ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਅੱਧਾ ਰੂਬਲ ਲਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ: "ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੜਕ 'ਤੇ, ਹੇਰੋ ਅਤੇ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਮੁਸਕੁਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰਵਾਈ।"
ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਮੈਂ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰਾ ਨੌਕਰ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਰਮ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਚੁੰਮਣ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਬੰਧਨ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ: ਕੀ ਇਹ ਇੰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ-ਦਿਲ ਏਕਤਾ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਜਾਵੇ? ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਇਹ ਜੋੜਾਂਗਾ: ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਸੀ, ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਨੌਕਰਾਂ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਕਰਦਾ ਸੀ; "ਰਸੋਈਏ ਨੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਪਰੋਸਿਆ ਸੀ, ਅਫਸਰ ਨੇ ਮੇਰੇ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਬੁਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ।" ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਬਿਹਤਰ ਸਿਖਾ ਗਈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਭਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ: "ਕੀ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ, ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੇਰੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ?" ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਹੌਲੀ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
1. ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੌਕਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨੌਕਰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਵੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਨੌਕਰ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰ ਦਾ ਨੌਕਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਦੇਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਾਸੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਣ ਦੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਪਾਸੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ? ਮੇਰਾ ਨੌਕਰ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਰਗਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂ? ਇਹ ਹੁਣ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨੌਕਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗਾ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੁਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨੌਕਰ ਬਣਨ ਦੀ ਲੰਬੀ ਇੱਛਾ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਜੀਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।
2. ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੱਭੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਹੁਣ ਵਾਂਗ ਕਠੋਰ ਆਨੰਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਾਲਚ, ਵਿਭਚਾਰ, ਦਿਖਾਵਾ, ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਭਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ? ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਲੋਕ ਹੱਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: "ਉਹ ਸਮਾਂ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ?" ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿੰਨੇ ਵਿਚਾਰ ਆਏ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੰਭਵ ਸਨ! ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਯਤ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਉਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫੈਲ ਗਏ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਕਹਿਣਗੇ: "ਉਹ ਪੱਥਰ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਕੋਨਾ-ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।"
3. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤਾਅਨੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਜੇ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇਮਾਰਤ ਕਦੋਂ ਬਣਾਓਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਹੀ, ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੋਗੇ? ਜੇ ਉਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਸਧਾਰਨ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਹੀ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਸਾਦਗੀ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕੇ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਆਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਖੂਨ ਖੂਨ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨੇਮ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਖਰੀ ਦੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੰਦੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਆਖਰੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ, ਜੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿਨ ਛੋਟੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
4. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਦੁਵੱਲੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਦੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਮ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ। "ਕੀ!" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਬਿਠਾ ਕੇ ਚਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰੀਏ?" ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ?" ਹਰ ਕੋਈ ਹੱਸਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਤੁੱਛ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਹੀ ਸੀ।
5. (_ਗ_) ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਪ੍ਰੇਮ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਬਾਰੇ
6. ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਜੇ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੱਚੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਨਵਾਂ ਹੌਸਲਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਸਮਝ ਜਾਵੇਂਗਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖ, ਹਰ ਰੋਜ਼, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੂੰ ਕਰ ਸਕੇਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ: "ਪ੍ਰਭੂ, ਅੱਜ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰ।" ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਹਰ ਪਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਆਦਮੀ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਇਕੱਲੇ, ਅਣਜਾਣ, ਉਦਾਸ, ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਜੀਏ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ! ਅਤੇ ਵੇਖ, ਸ਼ਾਇਦ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਤੇਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ। ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਪਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ ਕਿ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਵੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਹੈ, ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਜੀਵ ਬਚਿਆ ਹੈ! ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਵੇਖੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੰਨੀ ਤਰਸ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਤਰਸ ਖਾਵੇਗਾ ਜੋ ਤੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਬੇਅੰਤ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ! ਅਤੇ ਉਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਭਾਈਓ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ। ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ-ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਸਮੁੱਚੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੇਤ ਦੇ ਹਰ ਕਣ ਨੂੰ। ਹਰ ਪੱਤੇ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਹਰ ਕਿਰਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਬਨਸਪਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਸਮਝੋਗੇ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਓਗੇ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਵੋਗੇ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ: ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਤੱਤ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਨਾ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਨਾ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਨਾ ਕਰੋ। ਮਨੁੱਖ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਮਾਣ ਨਾ ਕਰੋ; ਉਹ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਆਪਣੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਕਲੰਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੀ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹੋ—ਹਾਏ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਇੱਕ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ! ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਹਨ; ਉਹ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇ ਜੋ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ! ਪਿਤਾ ਅਨਫਿਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ। ਦਿਆਲੂ, ਚੁੱਪ ਆਦਮੀ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਮਠਿਆਈਆਂ ਅਤੇ ਕੇਕ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪੈਸੇ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਹੈ।
ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਿਮਰ ਪਿਆਰ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਮਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਿਮਰਤਾ ਅਦਭੁਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਘੰਟੇ, ਹਰ ਮਿੰਟ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਸੁਹਣੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਬਦਨੀਤੀ ਨਾਲ, ਬਦਸੂਰਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ, ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਲੰਘਦੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਤਸਵੀਰ, ਬੇਢੰਗੀ ਅਤੇ ਨੀਚ, ਉਸਦੇ ਬਚਾਅ ਰਹਿਤ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਡਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨ, ਸਰਗਰਮ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਭਾਈਓ, ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ; ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਭਾਅ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਲੰਬੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੁਰਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ; ਇਹ ਬੇਤੁਕਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੂਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਹਿਲਜੁਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੰਛੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ—ਥੋੜ੍ਹੇ ਖੁਸ਼, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ—ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉੱਤਮ ਹੁੰਦੇ। ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋਗੇ, ਇੱਕ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਲਈ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦੇਣ। ਇਸ ਪਰਮਾਨੰਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੋ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਬੇਤੁਕਾ ਲੱਗੇ।
ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ। ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਾਂਗ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ। ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਉਣ ਦਿਓ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਨਾ ਕਹੋ, "ਪਾਪ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਬੁਰਾਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਬੁਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਨਿਰਬਲ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਾਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।" ਉਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਉੱਡ ਜਾਓ, ਬੱਚਿਓ! ਬਚਾਅ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਓ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਓ, ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਦੋਸਤੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ। ਪਰ ਆਪਣੀ ਆਲਸ ਅਤੇ ਅਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੁੜਬੁੜ ਕਰੋਗੇ।
1. ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ: ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਗਲਤੀ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸਾਡੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ। ਇਸਨੂੰ ਠੋਕਰ ਨਾ ਬਣਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬਹਾਨਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲੋਂ ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਾਣੋਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੇਖੋਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਟਕੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਸਲ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ, ਉੱਚੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਜੀਵਿਤ ਬੰਧਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਰਹੱਸਮਈ ਭਾਵਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ।
2. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬੀਜ ਲਏ ਅਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੀਜੇ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬਾਗ ਉੱਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਗਿਆ ਜੋ ਉੱਗ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਦੂਜੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵਰਗੀ ਵਿਕਾਸ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਵੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਵੋਗੇ। ਮੇਰਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
3. (ਹ) ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅੰਤ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
4. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਰਾਧੀ ਦਾ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਖੁਦ ਧਰਮੀ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਅਪਰਾਧੀ ਖੜ੍ਹਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਨਿਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਲੈ ਲਓ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਖੁਦ ਦੁੱਖ ਝੱਲੋ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਾਅਨੇ ਦੇ ਜਾਣ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ ਖੁਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਉਸੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੌੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏਗਾ। ਜੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਚੁੰਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਛੂਹੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਠੋਕਰ ਨਾ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਨਾ ਆਵੇ, ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ; ਜੇ ਉਹ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮਝੇਗਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਇਸ 'ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।
5. ਨਿਰੰਤਰ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੌਣ ਵੇਲੇ ਯਾਦ ਆਵੇ, "ਮੈਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ," ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਉੱਠੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਬਦਨੀਤ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਗੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਡਿੱਗ ਪਵੋ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਸੁਣਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌੜਾਪਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ, ਕਦੇ ਵੀ ਉਮੀਦ ਨਾ ਹਾਰੋ। ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚੁੰਮੋ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਸਿੰਜੋ ਅਤੇ ਇਹ ਫਲ ਦੇਵੇਗੀ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਾ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ। ਅੰਤ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਭਟਕ ਗਏ ਹੋਣ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿ ਗਏ ਹੋ; ਉਦੋਂ ਵੀ ਆਪਣੀ ਭੇਟ ਲਿਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਦੋ ਜਣੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ - ਤਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਗਲੇ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
6. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਚਾਨਕ ਪਾਪ ਲਈ ਮੌਤ ਤੱਕ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ, ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ, ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਧਰਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।
ਜੇਕਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਤੁਰੰਤ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੁੱਖ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਉਸ ਗਲਤੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ। ਉਸ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਦਿਲਾਸਾ ਪਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਮਨੁੱਖ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚਾਨਣ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਨਣ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਰਾਹ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਡੇ ਚਾਨਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਚਾਨਣ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਚਾਏ ਗਏ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹੋ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਚਾਨਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰੋ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਚਾਏ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਚਾਏ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਚਾਨਣ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ। ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਚਾਨਣ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਕਿਸੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਭਾਲ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਇਨਾਮ ਮਹਾਨ ਹੈ: ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੁਸ਼ੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ, ਪਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ। ਮਾਪ ਨੂੰ ਜਾਣੋ, ਸਮਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ, ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਜਾਓ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੁੰਮੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੰਤ, ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਸਭ ਕੁਝ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਉਸ ਪਰਮਾਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ। ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅੱਥਰੂਆਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਥਰੂਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ। ਉਸ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਇਸਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫਾ ਹੈ; ਇਹ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਪਰ ਸਿਰਫ ਚੁਣਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
_ਨਰਕ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਚਿੰਤਨ_
ਪਿਤਾਵੋ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕੋ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, "ਨਰਕ ਕੀ ਹੈ?" ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਨੰਤ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅਣਮਾਪੀ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ 'ਤੇ, "ਮੈਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ" ਕਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਉਸਨੂੰ ਸਰਗਰਮ _ਜੀਵਨ_ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮ। ਅਤੇ ਉਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵ ਨੇ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਤਿਰਸਕਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨ ਰਿਹਾ। ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਧਰਤੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਬਰਾਹਮ ਦੀ ਗੋਦ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਰਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸਦਾ ਤਸੀਹੇ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਲ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤੇ ਉੱਠਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਣਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਤਿਰਸਕਾਰਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਮਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਸਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹਾਨ, ਕੋਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਬਰਾਹਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ (ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਸੜ ਰਹੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਸਕੇ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਿਰਸਕਾਰਿਆ ਸੀ; ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ! ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦੇ ਦਿੰਦਾ, ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਿਆਰ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਸ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਖੱਡ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।"
੧. ਉਹ ਪਦਾਰਥਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਸ ਭੇਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪਦਾਰਥਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਦਾਰਥਕ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਜੇ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਆਤਮਿਕ ਦੁੱਖ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਤਮਿਕ ਦੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੀੜਾ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੁਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਕੌੜਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਨੰਤ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬੀ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਚਮਕਦੀ ਪਿਆਸ ਜਗਾਉਂਦੇ ਜੋ ਹੁਣ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਇਸ ਅਸੰਭਵਤਾ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਵੇਗੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ, ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਸ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਰਗਾ ਕੁਝ... ਮੈਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਦੋਸਤੋ ਅਤੇ ਭਰਾਵੋ, ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਹਾਏ! ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਖੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਾ ਪਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਚਰਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਗੁਪਤ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਿਆਰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਲਈ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਅੰਦਰੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਿਤਾਵੋ ਅਤੇ ਗੁਰੂਓ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
੨. ਓਹ, ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪਰਮ ਸੱਚ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਭਿਮਾਨੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਭੈਭੀਤ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਭਿਮਾਨੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਨਰਕ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਅਤੇ ਸਦਾ ਭਸਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੁਆਰਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰਾਪਦੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੁੱਖੇ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਚੂਸ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਅਭਿਮਾਨ ਉੱਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸਰਾਪਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਕਿ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜਨਗੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ ਉਹ ਮੌਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ....
੩. ਇੱਥੇ ਅਲੈਕਸੀ ਫਿਓਡੋਰੋਵਿਚ ਕਰਮਾਜ਼ੋਵ ਦੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਅਧੂਰੀ ਅਤੇ ਖੰਡਿਤ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਵੇਰਵੇ ਕੇਵਲ ਪਿਤਾ ਜ਼ੋਸਿਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ, ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਕਹੇ ਗਏ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਮ ਚਰਿੱਤਰ ਅਲੈਕਸੀ ਫਿਓਡੋਰੋਵਿਚ ਦੀ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
੪. ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਮੌਤ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਅਚਾਨਕ ਹੋ ਗਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੰਨੀ ਅਚਾਨਕ ਆਵੇਗੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਰਾਤ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਖ ਕੇ, ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ਇਸਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਪੀਲਾ ਪੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਰੱਖ ਲਏ। ਸਾਰੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਤੋਂ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੱਲ ਦੌੜੇ। ਪਰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਟੇਕਿਆ, ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਫੈਲਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦਾ ਹੋਇਆ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ।
੫. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਤੁਰੰਤ ਮਠ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਮੱਠ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਦਵੀ ਤੋਂ ਡਿਊਟੀ ਸੀ, ਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਰਸਮ ਅਨੁਸਾਰ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਛਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਿਕਸ਼ੂ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ। ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਭੀੜ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਮੱਠ ਵੱਲ ਆ ਰਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇਹ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਵਾਪਰਿਆ ਜੋ ਇੰਨਾ ਅਚਾਨਕ, ਇੰਨਾ ਅਜੀਬ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀਆਂ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਕਿ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਆਮ ਉਡੀਕ ਦਾ ਉਹ ਦਿਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਯਾਦ ਹੈ।