ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਦਿਲੋਂ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਂਚੋ ਨੇ, ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕਿਆ ਰੋਸੀਨਾਂਤੇ ਅਤੇ ਖੋਤੇ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ, ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਪਏ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਉਬਲ ਰਹੇ ਨਮਕੀਨ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆ ਰਹੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਇਹ ਪਰਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਭਾਂਡੇ ਤੋਂ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਉਤਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਖੱਲਾਂ ਵਿਛਾ ਕੇ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਸਾਦੀ ਮੇਜ਼ ਲਾਈ, ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਖੱਲਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ, ਇੱਜੜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਛੇ ਆਦਮੀ ਬੈਠ ਗਏ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੋਟੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੱਬ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਲਟਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਂਚੋ ਪਿਆਲਾ, ਜੋ ਸਿੰਗ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰੋਸਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਵੇਖ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ:
“ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖ ਸਕੇਂ, ਸਾਂਚੋ, ਉਹ ਭਲਾਈ ਜੋ ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਹੁਦਾ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਦੁਨੀਆ ਦੁਆਰਾ ਜਲਦੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਉੱਚੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਬੈਠ ਜਾਵੇਂ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਵੇਂ ਜੋ ਤੇਰਾ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਆਮੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਪਲੇਟ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾਵੇਂ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਪੀਂਦਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੂੰ ਪੀਵੇਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟਰੀ ਬਾਰੇ ਵੀ ਉਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।”
“ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਫ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ, ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠਣ ਨਾਲੋਂ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜੇ ਸੱਚਾਈ ਕਹੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਜਾਂ ਹਲਚਲ ਦੇ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੂਜੇ ਮੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਟਰਕੀ ਨਾਲੋਂ ਜਿੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚਬਾਉਣਾ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਪੀਣਾ, ਹਰ ਮਿੰਟ ਮੂੰਹ ਪੂੰਝਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਚਾਹਾਂ ਤਾਂ ਛਿੱਕ ਜਾਂ ਖੰਘ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸੇਨੋਰ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਫ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟਰੀ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿਓ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉਪਯੋਗੀ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਵਜੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਪਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।”
“ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੈਨੂੰ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਮਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;” ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਂਹ ਤੋਂ ਫੜ ਕੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬਿਠਾ ਦਿੱਤਾ।
ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹ ਸਕੁਆਇਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਰਗਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਚੁੱਪਚਾਪ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਘੂਰਿਆ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮੁਠੀ ਜਿੰਨੇ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜੇ ਨਿਗਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਭੋਜਨ ਦਾ ਕੋਰਸ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਖੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਭੁੰਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਬਲੂਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਢੇਰ ਵਿਛਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅੱਧਾ ਪਨੀਰ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਮੋਰਟਾਰ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਸੀ। ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿੰਗ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ, ਕਦੇ ਭਰਿਆ, ਕਦੇ ਖਾਲੀ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਬਾਲਟੀ ਵਾਂਗ, ਕਿ ਇਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਦੋ ਵਾਈਨ-ਸਕਿਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਦੋਂ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਬਲੂਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਭਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ:
“ਖੁਸ਼ ਉਹ ਯੁੱਗ, ਖੁਸ਼ ਉਹ ਸਮਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾ, ਜਿਸਦੀ ਇਸ ਸਾਡੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਲਾਲਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ “_ਮੇਰਾ_” ਅਤੇ “_ਤੇਰਾ_” ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ! ਉਸ ਧੰਨ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਸਨ; ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਈ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਓਕ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇ ਜੋ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿੱਠੇ ਪੱਕੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਸੱਦਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਫ਼ ਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਗਦੇ ਝਰਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਆਦੀ ਨਿਰਮਲ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਿਆਣੇ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਨੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਰੇੜਾਂ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਖੋਖਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਗਣਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਸਾਡੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਆਜ ਦੇ ਆਪਣੇ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਉਤਪਾਦ ਹਰ ਹੱਥ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਕ ਦੇ ਦਰੱਖਤ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਬੇ-ਬਾਧਿਤ, ਆਪਣੀ ਚੌੜੀ ਹਲਕੀ ਛਿੱਲ ਉਤਾਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੱਚੇ ਖੰਭਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰੇ ਗਏ ਘਰਾਂ ਦੀ ਛੱਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੋਸਤੀ ਸੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਦਭਾਵਨਾ ਸੀ; ਅਜੇ ਤੱਕ ਟੇਢੇ ਹੱਲ ਦਾ ਬੇ-ਸਮਝ ਹਿੱਸਾ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਮਾਂ ਦੇ ਕੋਮਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪਾੜਨ ਅਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਜਬੂਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੌੜੇ ਉਪਜਾਊ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਚਰਵਾਹੀ ਵਾਦੀ ਤੋਂ ਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਪਹਾੜੀ ਤੱਕ, ਲੰਮੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕੱਪੜੇ ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਸਨ ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਅੱਜ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਜੋ ਟਾਇਰਿਅਨ ਜਾਮਨੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਹੀਨ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਹਰੇ ਡੌਕ ਅਤੇ ਆਈਵੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁੱਛੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਦਰਬਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸੋਭਨੀਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਵਿਹਲੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈਆਂ ਸਨ। ਫਿਰ ਦਿਲ ਦੇ ਪਿਆਰ-ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਦਿਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਬੇਢੰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਧੋਖਾ, ਫਰੇਬ, ਜਾਂ ਬਦਨਾਮੀ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਵਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ, ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਣਡਿੱਠਾ ਅਤੇ ਅਣ-ਹਮਲਾਵਰ, ਜੋ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੇਰਦੇ ਹਨ। ਮਨਮਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਜੱਜ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਨਿਆਂਯੋਗ ਸੀ। ਕੁਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਇਕੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਸਨ, ਬੇ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਲਿਬਰਟੀਨ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਇਸ ਘਿਣਾਉਣੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਭੂਲ-ਭੁਲੱਈਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰੀਟ ਦੀ ਉਸਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਅਤੇ ਘੇਰਦੀ ਹੋਵੇ; ਉਥੇ ਵੀ ਗੈਲੈਂਟਰੀ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਤਰੇੜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕੀ ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟਾਂ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਅਨਾਥਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਸ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ, ਭਾਈ ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲਿਓ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾਨ ਨਿਵਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਸੁਆਗਤ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਕੁਆਇਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਾਂ।
ਇਹ ਸਾਰੀ ਲੰਮੀ ਬਹਿਸ (ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ) ਸਾਡੇ ਨਾਈਟ ਨੇ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬਲੂਤਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਬੇਲੋੜੀ ਦਲੀਲ ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਖਿਆਲ ਆਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਘੂਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਾ ਕਿਹਾ। ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਵੀ ਚੁੱਪੀ ਧਾਰੀ ਰੱਖੀ ਅਤੇ ਬਲੂਤ ਖਾਧੇ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਾਈਨ-ਸਕਿਨ ਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰਕ ਦੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਲਟਕਾਏ ਹੋਏ ਸਨ।
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ, ਸੇਨੋਰ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ, ਵਧੇਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਓਭਾਗਣ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਵਾਂਗੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾ ਕੇ: ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨੌਜਵਾਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਬੇਕ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਵਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।”
ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਬੋਲਣਾ ਕੀ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰੇਬੇਕ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀਆਂ; ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਵਾਦਕ ਆਇਆ, ਲਗਭਗ ਬਾਈ-ਬਾਈ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ। ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੇ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ:
“ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅੰਤੋਨੀਓ, ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਗਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡਾ ਮਹਿਮਾਨ, ਜੀ, ਦੇਖ ਸਕੇ ਕਿ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਵੇਂ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈਂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬੈਠ ਜਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਉਹ ਗੀਤ ਗਾ ਜਿਹੜਾ ਤੇਰੇ ਚਾਚੇ, ਪ੍ਰੀਬੇਂਡਰੀ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।”
“ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ,” ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਬਾਅ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਓਕ ਦੇ ਤਣੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੇਬੇਕ ਨੂੰ ਸੁਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਕੇ, ਤੁਰੰਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਗਾਉਣ ਲੱਗਾ।
ਅੰਤੋਨੀਓ ਦਾ ਗੀਤ
ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਓਲਾਲਾ; ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਚੁੱਪ ਜ਼ਬਾਨ, ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ।
ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈਂ, ਇਸ ਲਈ ਤੇਰਾ ਆਪਣਾ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮੈਂ ਹੌਂਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੁਪਤ ਰਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਓਲਾਲਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰਾ ਦਿਲ ਕਠੋਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਿੱਤਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਛਾਤੀ ਪੱਥਰ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਤੇਰੀ ਸ਼ਰਮ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਬਦਲਦੇ ਮੂਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉੱਥੇ ਉਮੀਦ ਹੈ—ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਲਾਲਚ ਹਨ, ਉਹ ਝਲਕੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ; ਦਿਆਲਤਾ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਠੰਡ ਇਸਨੂੰ ਠੰਡਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।
ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕੋਮਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਕੋਮਲਤਾ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੁਝ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਲਈ ਭਰੋਸਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤੈਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ ਤੈਨੂੰ ਨੋਟਿਸ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ—ਜੇ ਤੂੰ ਨੋਟਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈਂ—ਕਿ ਮੈਂ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਐਤਵਾਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹਾਂ।
ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚਮਕ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਪਿਆਰ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਮਕਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਵੇ; ਐਤਵਾਰ, ਸੋਮਵਾਰ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇਂ।
ਮੈਂ ਨਾਚਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧੁਨਾਂ ਦਾ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੈਨੂੰ ਇੰਨੀਆਂ ਪਸੰਦ ਆਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੁਰਗੇ ਦੇ ਬੋਲਣ ਤੱਕ ਜਗਾਇਆ ਰੱਖਿਆ;
ਜਾਂ ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਕਿ ਤੇਰੇ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਕੁੜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਤੇਰੇਸਾ ਤੇਰੀ ਉਸਤਤ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਸੀ; ਕਿਹਾ, “ਤੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਤੂੰ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈਂ,
“ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉਧਾਰੇ ਹੋਏ ਵਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸੁੰਦਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੀ ਫਸਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।”
ਇਹ ਇੱਕ ਝੂਠ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ; ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਉਹ ਤੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਉੱਚਾ-ਫਲੋਇੰਗ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਜਨੂੰਨ _ਪਾਰ ਅਮੋਰਸ_ ਨਹੀਂ ਹੈ—ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ—ਜੋ ਮੈਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ।
ਚਲਾਕ ਰੱਸੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਕੋਲ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਉਹ ਹਨ; ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਨੂੰ ਜੂਲੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖ, ਪਿਆਰੇ; ਮੇਰੀ ਪਿੱਛੇ ਆਵੇਗੀ, ਤੂੰ ਦੇਖੇਂਗਾ।
ਨਹੀਂ ਤਾਂ—ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਤ ਦੁਆਰਾ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ—ਜੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਪਹਾੜ ਛੱਡਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਚੋਲੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇੱਥੇ ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗੀਤ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਸਾਂਚੋ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੀਂਦ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਉੱਥੇ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰ ਲਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਦਿਨ ਭਰ ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।”
“ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਾਈਨ-ਸਕਿਨ ਦੇ ਉਹ ਦੌਰੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੀਂਦ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਮੰਗਦੇ ਹਨ।”
“ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਮਿੱਠਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਚਾਹੇਂ ਉੱਥੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਰ ਲੈ; ਮੇਰੇ ਕਿੱਤੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਨੀਂਦ ਨਾਲੋਂ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਇਸ ਕੰਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੱਟੀ ਬੰਨ੍ਹ ਦੇਵੇਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਦ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।”
ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਉਸਦੇ ਕਹਿਣ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ, ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਉਪਾਅ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਜਲਦੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਮੇਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਕੇ, ਜਿਸਦੀ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਮਾਤਰਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਬਾਇਆ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨਮਕ ਮਿਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਕੰਨ 'ਤੇ ਲਗਾ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹੋਰ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ।