ਇਸੇ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ, ਜੋ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਰਾਸ਼ਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਥੀਓ?”
“ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?” ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
“ਖੈਰ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,” ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ-ਚਰਵਾਹਾ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਫਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦੀ ਕੁੜੀ, ਗੁਇਲਰਮੋ ਦ ਰਿਚ ਦੀ ਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਇੱਥੇ ਚਰਵਾਹੀ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।”
“ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਸੇਲਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?” ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਮੈਂ ਉਸੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ,” ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਾਂ ਵਾਂਗ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਕੋਲ ਜਿੱਥੇ ਕੋਰਕ-ਟ੍ਰੀ ਦਾ ਝਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਹਾਣੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ), ਉਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਛੱਡੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਾਦਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੈਗਨਵਾਦ ਦਾ ਸਵਾਦ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮਹਾਨ ਦੋਸਤ ਅੰਬਰੋਸੀਓ, ਜੋ ਕਿ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖੁੰਝ ਦੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਹਲਚਲ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਿਪੋਰਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਆਖਿਰਕਾਰ, ਜੋ ਅੰਬਰੋਸੀਓ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚਰਵਾਹੇ ਦੋਸਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਵੱਡੇ ਜਸ਼ਨ ਨਾਲ ਦਫਨਾਉਣ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ; ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਜਾਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਖੁੰਝਾਂਗਾ ਭਾਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਪਿੰਡ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ।”
“ਅਸੀਂ ਵੀ ਇਹੀ ਕਰਾਂਗੇ,” ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਅਤੇ ਲਾਟਰੀ ਪਾ ਕੇ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਕਿਸਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ।”
“ਤੂੰ ਠੀਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਪੇਡਰੋ,” ਇੱਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਵਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਗੁਣ ਜਾਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾ ਸਮਝੋ; ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਸੋਈ ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ।”
“ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸੀਂ ਤੇਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ,” ਪੇਡਰੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਪੇਡਰੋ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹੀ ਕੌਣ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਪੇਡਰੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਸਾਲਾਮਾਂਕਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ। “ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੱਸਦਾ ਸੀ।”
“ਇਸਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤ, ਕ੍ਰਿਸ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਚਮਕਦਾਰ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣਾ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਪਰ ਪੇਡਰੋ, ਤੁੱਛ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, “ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਦੋਂ ਸਾਲ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਜਾਂ ਬੰਜਰਤਾ ਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।”
“ਬੰਜਰਤਾ, ਤੁਸੀਂ ਮਤਲਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਬੰਜਰਤਾ ਜਾਂ ਬੰਜਰਤਾ,” ਪੇਡਰੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਇੱਕੋ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਜੋ ਉਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੋ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ ਮੰਨੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ‘ਇਸ ਸਾਲ ਜੌਂ ਬੀਜੋ, ਕਣਕ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਸਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦਾਲ ਬੀਜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੌਂ ਨਹੀਂ; ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਤੇਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਫਸਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ’।”
“ਉਸ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ਪੇਡਰੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਪਰ, ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਲਾਮਾਂਕਾ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਹੀ ਬੀਤੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲਾਠੀ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਉਸਨੇ ਲੰਬੀ ਗਾਊਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪਾਈ ਸੀ, ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦਾ ਮਹਾਨ ਦੋਸਤ, ਅੰਬਰੋਸੀਓ ਨਾਮ ਦਾ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਸਾਥੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਲਏ। ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ, ਜੋ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਸੀ, ਇੰਨਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਲਈ ਕੈਰੋਲ, ਅਤੇ ਕੋਰਪਸ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਲਈ ਨਾਟਕ ਲਿਖੇ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਅਦਾ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਦੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਅਚਾਨਕ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਇਦਾਦ, ਮਾਲ-ਮੱਤੇ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ, ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੇ ਵਾਰਿਸ ਬਣ ਗਏ, ਜਿਸ ਸਭ ਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਹ ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਸਾਥੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਦਿਲ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਇੱਕ ਅਸੀਸ ਵਰਗਾ ਸੀ। ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੰਜਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਚਰਵਾਹੀ ਮਾਰਸੇਲਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰੇ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਾਡੇ ਲੜਕੇ ਨੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋ, ਇਹ ਕੁੜੀ ਕੌਣ ਹੈ; ਸ਼ਾਇਦ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਓ।”
“ਸਾਰਾ ਕਹੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਬੱਕਰੀਆਂ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ।
“ਸਾਰਨਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ,” ਪੇਡਰੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਅਤੇ ਜੇ, ਸੇਨੋਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਕਦਮ ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਲੱਭਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ।”
“ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਦੋਸਤ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਪਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਨਾ ਸਾਰਾ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ।”
“ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਸੱਜਣ,” ਬੱਕਰੀ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਸੀ ਜੋ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਅਮੀਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਗੁਇਲਰਮੋ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ ਮਹਾਨ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਧੀ ਬਖਸ਼ੀ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਮਰ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਔਰਤ ਸੀ; ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਵੀ ਉਸ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨਾਲ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਖੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਗੁਇਲਰਮੋ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਮਾਰਸੇਲਾ, ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ, ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਚਾਚੇ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਬੈਂਡਰੀ ਸੀ, ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਲੜਕੀ ਇੰਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਧੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਸਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੌਦਾਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਪਰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਇਕਾਂਤ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਖਬਰ ਫੈਲ ਗਈ ਕਿ, ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਦੌਲਤ ਦੋਵਾਂ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਕਈ ਮੀਲ ਦੂਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਉਹ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਈਸਾਈ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਵਿਆਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਉਮਰ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਣਖਾਹ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਲੜਕੀ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਕਸਟਡੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲਾਭ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫੇ 'ਤੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਟਾਲਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇਸ ਚੰਗੇ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿੱਚ ਕਸਬੇ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਸਰ ਐਰੰਟ, ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖੋ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਕਿ ਪਾਦਰੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੈਰਿਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਬੋਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ।
“ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਪਰ ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ, ਚੰਗੇ ਪੇਡਰੋ, ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹੋ।”
“ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਘੱਟ ਨਾ ਹੋਵੇ,” ਪੇਡਰੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਵਧੋ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਚਾਚੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਤੀਜੀ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੰਨੀ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ, ਸਾਰੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਵਾਜਬ ਬਹਾਨਿਆਂ 'ਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤੇ, ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ—ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕਿਹਾ—ਮਾਪੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਦੇਖੋ! ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੋਮਲ ਮਾਰਸੇਲਾ ਨੇ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਬਣਾਈ; ਅਤੇ, ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਆਜੜੀ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਚਾਰਨ ਲੱਗੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਦੇਖੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਅਮੀਰ ਨੌਜਵਾਨ, ਜੈਂਟਲਮੈਨ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ, ਨੇ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਮਰਹੂਮ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਸੇਲਾ ਨੇ ਇੰਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੁਣੀ, ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕਹਿ ਲਓ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਭਰਮ ਵੀ, ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ; ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੰਨੀ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਮਹਾਨ ਚੌਕਸੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹੁਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਜਾਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਉਮੀਦ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਜੜੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਲੀਕੇ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇਰਾਦਾ ਦੱਸਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੈਟਾਪੁਲਟ ਵਾਂਗ ਦੂਰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੁਚੀ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਲੇਗ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਮਿਲਣਸਾਰਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕੰਢੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੋਰ-ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਦਿਲਹੀਣ ਕਹਿਣ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਨਾਮ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਰਹੋ, ਸੈਨੋਰ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰਲਾਪ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਸੁਣੋਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਦੂਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦਰਜਨਾਂ ਲੰਬੇ ਬੀਚ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਛਾਲ 'ਤੇ ਮਾਰਸੇਲਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਕਰਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਦਰੱਖਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਮਾਰਸੇਲਾ ਨੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਹੰਝੂ ਵਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਦੂਜਾ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉੱਥੇ ਪ੍ਰੇਮ ਗੀਤ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਗੀਤ। ਕੋਈ ਰਾਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘੰਟੇ ਕਿਸੇ ਓਕ ਜਾਂ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਬਿਤਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਂਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਸੂਰਜ ਸਵੇਰੇ ਉਸਨੂੰ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਹਤ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਦੇ, ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਸੜਦੀ ਰੇਤ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ, ਦਇਆਵਾਨ ਸਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਸੁੰਦਰ ਮਾਰਸੇਲਾ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਗਰੂਰ ਕਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਆਦਮੀ ਕੌਣ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਉੱਤਮ ਸੁੰਦਰਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਭ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਉਹ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲੜਕੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਉਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਸੈਨੋਰ, ਕੱਲ੍ਹ ਉਸਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਜੋ ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਦਫਨਾਉਣ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅੱਧਾ ਲੀਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
“ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਾਂਗਾ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਨੰਦ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।”
“ਓ,” ਬੱਕਰੀ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਸੇਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਅੱਧਾ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਕੱਲ੍ਹ ਅਸੀਂ ਸੜਕ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਆਜੜੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕੇ; ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅੰਦਰ ਜਾ ਕੇ ਸੌਣਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਤ ਦੀ ਹਵਾ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਇਲਾਜ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ, ਜੋ ਬੱਕਰੀ ਚਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਬਕਵਾਸ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਪੇਡਰੋ ਦੀ ਝੁੱਗੀ ਵਿੱਚ ਸੌਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਰਾਤ ਮਾਰਸੇਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਡਲਸੀਨੀਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ। ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਰੋਸੀਨਾਂਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਧੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੌਂ ਗਿਆ, ਕਿਸੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਠੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।