ਪਰ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਬਾਲਕੋਨੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿਨ ਨੇ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਛੇ ਗੋਪਾਲਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਜਾਣ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸਾਥ ਦੇਣਗੇ। ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ, ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਸਾਂਚੋ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕਾਠੀ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਪੱਲਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪੂਰੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੁਰੰਤ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ। ਉਹ ਅੱਧਾ ਕੁ ਲੀਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਦੋ ਰਸਤਿਆਂ ਦੇ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵੱਲ ਆਉਂਦੇ ਛੇ ਕੁ ਗੋਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਕਾਲੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਅਤੇ ਕੌੜੇ ਓਲੀਐਂਡਰ ਦੇ ਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਾਲੀ ਸਟਾਫ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਸੱਜਣ ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਯਾਤਰਾ ਵਾਲੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਨੌਕਰ ਪੈਦਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਆਪਸੀ ਸਲਾਮਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ 'ਤੇ ਕਿ ਹਰ ਪਾਰਟੀ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਚਲੇ ਗਏ।
ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਸੇਨੋਰ ਵਿਵਾਲਡੋ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਨ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੇਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਤੀਤ ਹੋਇਆ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੋਣਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੋਪਾਲਕਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਗੋਪਾਲਕ ਅਤੇ ਕਾਤਲ ਗੋਪਾਲਕਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ।”
“ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,” ਵਿਵਾਲਡੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਸਗੋਂ ਚਾਰ ਦਿਨ ਵੀ, ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਦੇਰੀ ਕਰਾਂਗਾ।”
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਸੇਲਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੁਣਿਆ ਸੀ। ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਸਵੇਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੋਪਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਉਦਾਸੀ ਭਰੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ; ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਮਾਰਸੇਲਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਗੋਪਾਲਕਾ ਦੇ ਅਜੀਬ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ, ਉਸ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਉਹ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੇਡਰੋ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ।
ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਵਿਵਾਲਡੋ ਨਾਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਜਿਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਕਿੱਤੇ ਦੀ ਖੋਜ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ; ਆਸਾਨ ਜੀਵਨ, ਆਨੰਦ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਰਮ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਮਿਹਨਤ, ਬੇਚੈਨੀ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਂ, ਭਾਵੇਂ ਅਯੋਗ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਹਾਂ।”
ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਗਲ ਸਮਝ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਵਿਵਾਲਡੋ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ।
“ਕੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਹਿਮਾਵਾਂ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਦਰਜ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਸਟੀਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿੰਗ ਆਰਟਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਉਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਾ ਮਰਿਆ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਜਾਦੂਈ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜਦੰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ; ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨੇ ਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੋਵੇ? ਤਾਂ, ਇਸ ਚੰਗੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਚੌਕੜੀ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਦਾ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਦੇਸ਼ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੇਕ ਦੇ ਸਰ ਲੈਂਸਲੋਟ ਦਾ ਰਾਣੀ ਗਿਨੀਵੇਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਉੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚੋਲਣ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਔਰਤ ਕੁਇੰਟਾਨੋਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੀਤ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੋਇਆ—
ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਨਾਈਟ ਇੰਨਾ ਸੇਵਾਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰ ਲੈਂਸਲੋਟ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ—
ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਫਿਰ, ਚੌਕੜੀ ਦਾ ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਅਤੇ ਫੈਲਦਾ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਗੌਲ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਮਾਡਿਸ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਪੰਜਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਹਿਰਕਾਨੀਆ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਫੇਲਿਕਸਮਾਰਟੇ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿਰਾਂਤੇ ਐਲ ਬਲੈਂਕੋ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਅਜੇਤੂ ਨਾਈਟ ਡੌਨ ਬੇਲਿਆਨਿਸ ਆਫ ਗ੍ਰੀਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ, ਤਾਂ, ਸੱਜਣੋ, ਇੱਕ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸਦੀ ਚੌਕੜੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਹਾਂ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸੇ ਨਾਈਟਾਂ ਨੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹੀ ਮੈਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਜੋ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਇਕਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹਾਂ।
ਉਸਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਤਰੀ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕੇ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹੀ ਹੈਰਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜਾਣਨ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਵਿਵਾਲਡੋ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਪਹਾੜ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਛੋਟੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਸੇਨੋਰ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਥੂਸੀਅਨ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਪੇਸ਼ਾ ਵੀ ਇੰਨਾ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਕਠੋਰ ਹੋਵੇ,” ਸਾਡੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਪਰ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੱਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਪਤਾਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਪਤਾਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਚੈਨ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸਵਰਗ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਢਾਲ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠ, ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਅਸਹਿਣਯੋਗ ਕਿਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਠੰਡੀਆਂ ਠੰਡਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਨਿਆਂ ਉੱਥੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਯਤਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੇਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਚੈਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਦਾ ਕਾਲ ਉਸਦੇ ਸੈੱਲ ਵਿੱਚ ਮੋਨਕ ਦੇ ਕਾਲ ਜਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਜੋ ਮੈਂ ਖੁਦ ਸਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵਧੇਰੇ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਭੁੱਖਾ ਅਤੇ ਪਿਆਸਾ, ਵਧੇਰੇ ਦੁਖੀ, ਫਟਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜੂਆਂ ਵਾਲਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਸਹਿਣ ਕੀਤੀਆਂ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਮਰਾਟ ਬਣ ਗਏ, ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੂਨ ਅਤੇ ਪਸੀਨੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਪਿਆ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਇਸ ਰੈਂਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਮਦਦ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ।
“ਇਹ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਹੈ,” ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਖਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਚੰਗੇ ਈਸਾਈ ਦਾ ਅਜਿਹੇ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਫਰਜ਼ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਹੋਣ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਗਾਨਵਾਦ ਦੀ ਬੂ ਆਉਂਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
“ਮਹਾਰਾਜ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੇ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟਰੀ ਵਿੱਚ ਆਮ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਹਾਨ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵੱਲ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮੋੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਖਤਰਨਾਕ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚ ਪੱਖ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਸੁਣੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਣਗੇ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ।
“ਫਿਰ ਵੀ,” ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਬਦ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਚੀਜ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਭੜਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਘੁਮਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮੈਦਾਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪੂਰੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਉਹ ਚਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਭਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਅਯਾਲ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਿਆ; ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਫਰਜ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟਸ ਕੋਲ ਔਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਸਕਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
“ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਔਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਸਵਰਗ ਲਈ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਜਿੰਨਾ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ: ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਾਈਟ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨਜਾਇਜ਼, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਨਾਈਟਹੁੱਡ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਇੱਕ ਚੋਰ ਅਤੇ ਡਾਕੂ ਵਾਂਗ।
“ਫਿਰ ਵੀ,” ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਯਾਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਕਿ ਡੌਨ ਗਾਲਾਓਰ, ਗੌਲ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਅਮਾਡਿਸ ਦਾ ਭਰਾ, ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਔਰਤ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਈਟ ਸੀ।
ਜਿਸਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮਹਾਰਾਜ, ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਅਬਾਬਿਲ ਗਰਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾਈਟ ਗੁਪਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੀ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਣਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਰੁਝਾਨ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਪਰ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਨਾਈਟ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦਾ ਸੀ।
“ਤਾਂ ਜੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ,” ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤਾਂ ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਆਰਡਰ ਦੇ ਹੋ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਡੌਨ ਗਾਲਾਓਰ ਵਾਂਗ ਸੰਜੀਦਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਾਰੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਜਿੰਨੀ ਮੇਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਔਰਤ ਦਾ ਨਾਮ, ਦੇਸ਼, ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੱਸੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸਮਝੇਗੀ ਜੇਕਰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਜਾਣੇ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਨਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਉੱਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸੁਆਸ ਭਰੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮਿੱਠੀ ਵੈਰੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਜਾਣੇ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਇੰਨੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਡਲਸੀਨੀਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਦੇਸ਼ ਐਲ ਟੋਬੋਸੋ ਹੈ, ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ, ਉਸਦਾ ਦਰਜਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੀ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਮਾਲਕਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਲੌਕਿਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਸੰਭਵ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਗੁਣ ਜੋ ਕਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹਨ, ਉਸਦਾ ਮੱਥਾ ਇਲਿਸਿਅਨ ਖੇਤ ਹਨ, ਉਸਦੀਆਂ ਭਵਾਂ ਮੇਘਧਨੁਖ ਹਨ, ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੂਰਜ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਗੱਲ੍ਹ ਗੁਲਾਬ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਮੂੰਗੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਦੰਦ ਮੋਤੀ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਛਾਤੀ ਸੰਗਮਰਮਰ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਰਫ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਨਿਮਰਤਾ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।”
“ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼, ਨਸਲ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ,” ਵਿਵਾਲਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਕੁਰਟੀ, ਕਾਈ, ਜਾਂ ਸਿਪੀਓਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਲੋਨਾਸ ਜਾਂ ਓਰਸੀਨੀ ਵਿੱਚੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਦੇ ਮੋਨਕਾਡਾਸ ਜਾਂ ਰੇਕੇਸੇਨਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਵੈਲੇਂਸੀਆ ਦੇ ਰੇਬੇਲਾਸ ਜਾਂ ਵਿਲਾਨੋਵਾਸ ਵਿੱਚੋਂ; ਅਰਗੋਨ ਦੇ ਪਾਲਾਫੋਕਸ, ਨੂਜ਼ਾ, ਰੋਕਾਬਰਟੀਸ, ਕੋਰੇਲਾਸ, ਲੂਨਾਸ, ਅਲਾਗੋਨਸ, ਉਰੇਆਸ, ਫੋਸੇਸ, ਜਾਂ ਗੁਰੇਆਸ; ਕਾਸਟੀਲ ਦੇ ਸੇਰਡਾਸ, ਮੈਨਰੀਕਸ, ਮੇਂਡੋਜ਼ਾਸ, ਜਾਂ ਗੁਜ਼ਮਾਨਸ; ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਅਲੇਨਕਾਸਟ੍ਰੋਸ, ਪੱਲਾਸ, ਜਾਂ ਮੇਨੇਸੇਸ; ਪਰ ਉਹ ਐਲ ਟੋਬੋਸੋ ਆਫ਼ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੰਸ਼ ਜੋ, ਭਾਵੇਂ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ, ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਕੋਮਲ ਖੂਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਨਾ ਕਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸ਼ਰਤ ਉੱਤੇ ਕਿ ਜ਼ਰਬੀਨੋ ਨੇ ਰੋਲੈਂਡ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਟਰਾਫੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਰੱਖਿਆ, ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ,
ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾ ਹਿਲਾਵੇ ਜਿਸਨੂੰ ਰੋਲੈਂਡ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਪਰਖਣ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਨਾ ਹੋਵੇ।”
“ਭਾਵੇਂ ਮੇਰਾ ਲਾਰੇਡੋ ਦੇ ਕਾਚੋਪਿਨਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ,” ਯਾਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦੇ ਐਲ ਟੋਬੋਸੋ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਹਸ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੱਚ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਉਪਨਾਮ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ।”
“ਕੀ!” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਇਹ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ?”
ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਜੋੜੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗੇ ਵਧੇ, ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ ਚਰਵਾਹੇ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਚਰਵਾਹੇ ਵੀ ਸਮਝ ਗਏ ਕਿ ਸਾਡਾ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਗਲ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਸੈਨਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਉਹ ਸੱਚ ਸੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ, ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਡਲਸੀਨੀਆ ਡੇਲ ਟੋਬੋਸੋ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਐਲ ਟੋਬੋਸੋ ਦੇ ਇੰਨੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਨਾਮ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਕਦੇ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਭੇਡਾਂ ਚਰਵਾਹੇ ਉਤਰਦੇ ਦੇਖੇ, ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਉੱਨ ਦੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਖੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਜਿਹੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਕੁਝ ਯੂ, ਕੁਝ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਇੱਕ ਬਿਅਰ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਸਨ ਜੋ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਢਕੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ ਚਰਵਾਹੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਿਹੜੇ ਉੱਥੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦੇ ਵਾਹਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਹਾੜ ਦਾ ਪੈਰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।” ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਜਲਦੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜਿਹੜੇ ਆਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਅਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਤਿੱਖੇ ਪਿਕਐਕਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਬਰ ਪੁੱਟ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨਪੂਰਵਕ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਬਿਅਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ, ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮੁਰਦਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਭੇਡ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਿਅਰ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਕਾਗਜ਼ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬੰਦ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਕਬਰ ਪੁੱਟ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚੁੱਪੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਸਰੀਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ, ਅੰਬਰੋਸੀਓ, ਜੇ ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਇੰਨੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।”
“ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ,” ਅੰਬਰੋਸੀਓ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਬੇਚਾਰੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਠਿਨ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਈ ਵਾਰ ਸੁਣਾਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਹੀ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਉਸ ਮਾਰੂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਜਨੂੰਨ, ਜਿੰਨਾ ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਸੀ ਓਨਾ ਹੀ ਸਮਰਪਿਤ, ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰਸੇਲਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤਿਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਦੁਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਇੱਥੇ, ਇੰਨੀਆਂ ਮਹਾਨ ਬਦਕਿਸਮਤੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਭੁਲਾਵੇ ਦੀਆਂ ਗਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ।” ਫਿਰ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸਰੀਰ, ਮਹੋਦਯ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹਮਦਰਦੀ ਭਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਹ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਸਾ ਬਖਸ਼ਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਕੋਮਲ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਅਪਹੁੰਚ, ਦੋਸਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੀਨਿਕਸ, ਬੇਅੰਤ ਉਦਾਰ, ਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੰਭੀਰ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਸੰਨ, ਅਤੇ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਚੰਗਾਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਉਸਨੇ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ; ਉਸਨੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੂੰ ਤਿਰਸਕਾਰਿਆ ਗਿਆ; ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਹਵਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰੋਇਆ, ਉਸਨੇ ਅਕ੍ਰਿਤਘਾਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੱਧ-ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਭੇਡ ਚਰਵਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ।”
“ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਓਗੇ,” ਵਿਵਾਲਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਚਿਤ ਗੱਲ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਗਸਤਸ ਸੀਜ਼ਰ ਲਈ ਵੀ ਉਚਿਤ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਂਟੂਆਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਸੇਨੋਰ ਅੰਬ੍ਰੋਸੀਓ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਸਨੇ ਦੁੱਖੀ ਦਿਲ ਨਾਲ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਅਨੁਚਿਤ ਆਗਿਆ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਬਖਸ਼ ਕੇ, ਮਾਰਸੇਲਾ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਦੂਰ ਰਹਿਣ; ਜਾਂ ਮੈਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੋ ਇੱਥੇ ਆਏ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਦਿਲ-ਟੁੱਟੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ; ਜਿਸ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਸੇਲਾ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਕਿੰਨੀ ਮਹਾਨ ਸੀ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਰਸ਼ਕੀ ਪਾਗਲਪਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਮਾਰਗ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ। ਕੱਲ੍ਹ ਰਾਤ ਅਸੀਂ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸਟੋਮ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਵੱਸ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਿੱਧਾ ਰਸਤਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਸੁਣਨ ਤੇ ਸਾਡੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਨਾਲ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕੀਏ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਬ੍ਰੋਸੀਓ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ।”
ਅਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਚੁੱਕ ਲਏ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਸਨ; ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਅੰਬ੍ਰੋਸੀਓ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵੱਸ, ਸੇਨੋਰ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੰਨ ਲਵਾਂਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਵਿਅਰਥ ਹੈ।”
ਵਿਵਾਲਡੋ, ਜੋ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ, ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਇੱਕ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ “ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਗੀਤ” ਸੀ।
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਅੰਬ੍ਰੋਸੀਓ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਆਖਰੀ ਕਾਗਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਬਦਕਿਸਮਤ ਆਦਮੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕੋ, ਸੇਨੋਰ, ਉਸਦੀਆਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀਆਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੈ ਗਈਆਂ, ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਕਬਰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ।”
“ਮੈਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗਾ,” ਵਿਵਾਲਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕ ਬਰਾਬਰ ਉਤਸੁਕ ਸਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਦਾ ਸੀ।