ਫਲੋਰੈਂਸ, ਇਟਲੀ ਦੇ ਟਸਕਨੀ ਨਾਮੀ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਦੋ ਸੱਜਣ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅੰਸੇਲਮੋ ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ, ਇੰਨੇ ਮਹਾਨ ਦੋਸਤ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਦੋ ਦੋਸਤ" ਕਹਿ ਕੇ ਪਛਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਅਣਵਿਆਹੇ, ਜਵਾਨ, ਇੱਕੋ ਉਮਰ ਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸੁਆਦਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਅੰਸੇਲਮੋ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਲੋਥਾਰੀਓ ਨਾਲੋਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਲੱਭਣ ਵੱਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਖਿੱਚ ਸੀ; ਪਰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਅੰਸੇਲਮੋ ਲੋਥਾਰੀਓ ਦੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਘੜੀ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਲੰਘ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਅੰਸੇਲਮੋ ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਜਨਮੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਇੰਨੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਵੀ ਇੰਨੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੀ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਲੋਥਾਰੀਓ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਲਈ ਮੰਗਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਕੀਤਾ, ਲੋਥਾਰੀਓ ਮੰਗ ਦਾ ਵਾਹਕ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਭਾਈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਸੰਤੋਖ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਵਸਤੂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੈਮਿਲਾ ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਜਿੱਤ ਕੇ ਇੰਨੀ ਖੁਸ਼ ਸੀ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਦਾ ਅਨੰਤ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲੋਥਾਰੀਓ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਘਰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ-ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਅਤੇ ਵਧਾਈਆਂ ਦਾ ਸਿਲਸਿਲਾ ਘੱਟ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਗੇਗਾ, ਕਿ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਕੁਆਰੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਕਿਉਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਦੋਸਤੀ ਸ਼ੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ। ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਦੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਵਿਆਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੰਗਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਵਾਇਆ ਹੁੰਦਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ, ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਆਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਸੰਪੂਰਨ ਸਦਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ "ਦੋ ਦੋਸਤ" ਵਰਗਾ ਮਿੱਠਾ ਨਾਮ ਕਮਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਸੁਹਾਵਣਾ ਖਿਤਾਬ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਚਿੰਤਾ ਕਾਰਨ ਗੁਆਉਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਆਵੇ ਅਤੇ ਜਾਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਕੈਮਿਲਾ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇੱਛਾ ਜਾਂ ਝੁਕਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਠੰਢਕ ਦੇਖ ਕੇ ਦੁਖੀ ਸੀ।
ਇਸ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜੋ ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਆਉਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਦਤ ਸੀ, ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਇੰਨੀ ਬਹੁਤ ਸਿਆਣਪ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਕਿ ਅੰਸੇਲਮੋ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ, ਲੋਥਾਰੀਓ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਆਵੇਗਾ; ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਹੀ ਮੰਨਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਚੰਗਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਉਸਨੇ, ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਪਤਨੀ ਬਖਸ਼ੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਦੋਸਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਕਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਵਿੱਚ, ਜਨਤਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ (ਮੌਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ) ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਔਰਤ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਵਿਆਹੁਤਾ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਦੋਸਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗਲਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਆਪਣੇ ਪਤਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਟਾਲਣਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਨਮਾਨ ਜਾਂ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਲੋਥਾਰੀਓ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋਸਤ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੰਨਾ ਸਮਝਦਾਰ, ਇੰਨਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਸੱਚਾ ਕਿੱਥੇ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ; ਲੋਥਾਰੀਓ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ, ਅਮੀਰ, ਉੱਚ-ਜਨਮੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਮਿਲਾ ਵਰਗੀ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਨੂੰ, ਵਿਹਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੱਕੀ ਅਤੇ ਬਦਨਾਮ ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਨੇਕਨਾਮੀ ਬਦਨਾਮੀ ਵਾਲੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਮਝੌਤੇ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤੇ ਦਿਨ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਹ ਬਹਾਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਟੱਲ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਦਿਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਹਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ, ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ।
ਤੂੰ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਲੋਥਾਰੀਓ, ਇਹ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫਜ਼ਲਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਵਰਗੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਾ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਕਾਮਿਲਾ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ—ਦੋ ਖਜ਼ਾਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ, ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਜਿੰਨੀ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਉਨੀ ਉੱਚੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਜੀਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਦੋਂ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਇੰਨੀ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ, ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਝਿੜਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵਾਂ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਹੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤੇਰੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਿਫਾਜ਼ਤ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਮੈਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਲਈ ਤੇਰੀ ਤਿਆਰੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਤਕਲੀਫ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਪਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮੈਨੂੰ ਉਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਨੀ ਲੰਮੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ; ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਉਲਝਣ ਕਾਰਨ ਹੋ ਰਹੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਚੱਕਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਦੋਸਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਨਿਆਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਦਦ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
“ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ,” ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਮਿੱਤਰ ਲੋਥਾਰੀਓ, ਕਿ ਜੋ ਇੱਛਾ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਕੈਮਿਲਾ ਉੱਨੀ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਉੱਨੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਖਣ ਦੇ ਕਿ ਪਰਖ ਉਸਦੇ ਗੁਣ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰੇ ਜਿਵੇਂ ਅੱਗ ਸੋਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਉੱਨੀ ਹੀ ਗੁਣਵਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਲੁਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ; ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ, ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ, ਹੰਝੂਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਝੁਕਦੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜੇ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਬੁਰਾ ਬਣਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਿਜ਼ਰਵਡ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗਲਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਜੋ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕਰਦਿਆਂ ਫੜ ਲਵੇ? ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ, ਜੋ ਡਰ ਜਾਂ ਮੌਕੇ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਗੁਣਵਾਨ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ, ਜੋ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਪਰਖ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਦੇ ਤਾਜ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਕੈਮਿਲਾ ਇਸ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਭਾਈ ਜਾਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਪਾਉਣ ਯੋਗ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਵੇਗੀ, ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਜੇਤੂ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਮਝਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਾਂਗਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਗੁਣਵਾਨ ਔਰਤ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ‘ਕੌਣ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭੇਗਾ?’ ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਆਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਨਤੀਜਾ ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਉਸ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਹਿ ਲਵਾਂਗਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਇੰਨੇ ਮਹਿੰਗੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਹੇਂਗਾ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਮਿੱਤਰ ਲੋਥਾਰੀਓ, ਕਿ ਤੂੰ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਨ ਬਣਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਵੇਂ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਗੁਣਵਾਨ, ਸਨਮਾਨਯੋਗ, ਸ਼ਰਮੀਲੀ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਮਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਾਂਗਾ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਠਿਨ ਕੰਮ ਤੈਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕਿ ਜੇ ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਅਤਿਅੰਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਓਨਾ ਹੀ ਜਿੰਨਾ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਾਰਨ ਅਧੂਰਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਠੱਗਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਧੋਖਾ ਤੇਰੀ ਚੁੱਪ ਦੀ ਅਖੰਡਤਾ ਵਿੱਚ ਦਫਨ ਰਹੇਗਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਥਾਈ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਆਨੰਦ ਮਾਣਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇਂਗਾ, ਨਾ ਤਾਂ ਸੁਸਤ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਲਸੀ ਹੋ ਕੇ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਜੋ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।”
ਇਹ ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਕਹੇ ਸਨ, ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਕਿ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੂਜੇ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੇ। ਫਿਰ ਇਹ ਸਮਝਦਿਆਂ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਤੱਕ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਗਈ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ, ਅੰਸੇਲਮੋ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਕਿ ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਤੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦਿੰਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਤੇਰੀ ਲੰਮੀ ਬਕਵਾਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸੁਣ ਕੇ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ; ਪਰ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਅੰਸੇਲਮੋ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਲੋਥਾਰੀਓ ਹਾਂ; ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਇਹ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਤੂੰ ਉਹ ਅੰਸੇਲਮੋ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਜੋ ਤੂੰ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਹੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਉਸ ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਜੋ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਉਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ਉਸ ਲੋਥਾਰੀਓ ਤੋਂ ਮੰਗੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਚੇ ਦੋਸਤ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, _usque ad aras;_ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ, ਫਿਰ, ਦੋਸਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪਤੰਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਦਾ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦੋਸਤੀ ਲਈ ਰੱਬੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਅਤੇ ਜੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣਾ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋਸਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ, ਅੰਸੇਲਮੋ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈਂ, ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? ਨਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਤੇਰੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹਣ ਲਈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਸਨਮਾਨ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਜੀਵਨ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਨਮਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨਾਲੋਂ ਬਦਤਰ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਅਨਿਆਂ ਦਾ ਸਾਧਨ ਬਣ ਕੇ, ਕੀ ਮੈਂ ਵੀ ਸਨਮਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਵਾਂਗਾ? ਮੈਨੂੰ ਸੁਣ, ਅੰਸੇਲਮੋ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਅਧੀਰ ਨਾ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿ ਨਾ ਲਵਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।"
"ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ," ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਜੋ ਵੀ ਕਹੇਂ।"
ਲੋਥਾਰੀਓ ਫਿਰ ਅੱਗੇ ਬੋਲਿਆ, "ਮੈਨੂੰ ਅੰਸੇਲਮੋ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰਾ ਮਨ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੂਰਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ, ਜਾਂ ਸਮਝ ਦੀ ਜਾਂਚ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰਕਾਂ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਛੇਦਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਾਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਆਸਾਨ, ਸਮਝਣਯੋਗ, ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੋਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਗਣਿਤਿਕ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, '_ਜੇਕਰ ਬਰਾਬਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਰਾਬਰ ਘਟਾਏ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਬਾਕੀ ਬਰਾਬਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ:_' ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਅਪਣਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ ਉਹ ਇੰਨੀ ਬੇਤੁਕੀ ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਦੀ ਕੋਈ ਝਲਕ ਹੋਵੇ, ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੀ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨਾ ਵਿਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ; ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਮੂਰਖਤਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਲਾਲਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇਰੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ; ਪਰ ਤੇਰੀ ਮੇਰੀ ਦੋਸਤੀ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਮੈਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕੇਂ, ਦੱਸ, ਅੰਸੇਲਮੋ, ਕੀ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਜਮੀ ਔਰਤ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਜਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੁਣਵਾਨ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਔਰਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਹਾਂ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਜੇ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਤੇਰੀ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਸੰਜਮੀ, ਗੁਣਵਾਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ? ਅਤੇ ਜੇ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਜੇਤੂ ਨਿਕਲੇਗੀ—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਹ ਨਿਕਲੇਗੀ—ਤਾਂ ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਹੜੇ ਉੱਚੇ ਖਿਤਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈਂ, ਜਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗੀ? ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਜੋ ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਜਾਂ ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਤੂੰ ਕੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। ਜੇ ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਜੋ ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਂ ਜਿਵੇਂ ਤੈਨੂੰ ਠੀਕ ਲੱਗੇ? ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਉਨੀ ਗੁਣਵਾਨ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਤੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਪਰਖ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮੁੱਲਵਾਨ ਰਹੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਫਾਇਦੇ ਨਾਲੋਂ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਵਿਵੇਕੀ ਅਤੇ ਬੇਪਰਵਾਹ ਮਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਜਾਂ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ।
“ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਅਪਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਰੱਬ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਅਪਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸੰਤ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਅਪਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਆਦਮੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਇੰਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸਥਾਰ, ਇੰਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਲਵਾਯੂ, ਇੰਨੇ ਅਜੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਅਪਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਬਹਾਦਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਪ ਦੇ ਗੋਲੇ ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਡਰ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਖਤਰੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ, ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬੇਖੌਫ ਹੋ ਕੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ, ਮਹਿਮਾ, ਲਾਭ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਖਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਣ; ਪਰ ਜੋ ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਪਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਰੱਬ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਨਾ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਿਵਾਏਗੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਨਤੀਜਾ ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ, ਤੂੰ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼, ਅਮੀਰ, ਜਾਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੂੰ ਅਕਲਪਨੀਯ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਦੋਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਤੇਰੀ ਮੁਸੀਬਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ; ਇਹ ਤੈਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕੁਚਲਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੂੰ ਖੁਦ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ। ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀ ਲੁਈਗੀ ਟੈਨਸਿਲੋ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ‘ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਹੰਝੂ’ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੇ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
ਪੀਟਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਵਧਦੀ ਗਈ ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਵੇਰ ਆਈ; ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਅੱਖ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸ਼ਰਮ ਸੀ; ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਦਿਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ; ਪਾਪੀ ਆਤਮਾ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਸਦੀ ਸ਼ਰਮ ਨਾ ਦੇਖ ਸਕੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖ ਕੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚੇਂਗਾ, ਸਗੋਂ ਤੂੰ ਬੇਰੋਕ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏਂਗਾ, ਜੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂ ਨਾ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਦਿਲੋਂ ਲਹੂ ਦੇ ਹੰਝੂ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕਵੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਉਸ ਸਾਦੀ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਵਹਾਏ ਗਏ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਕੱਪ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਿਨਾਲਡੋ, ਬਿਹਤਰ ਸਲਾਹ ਨਾਲ, ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਕਲਪਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅਨੁਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਸ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਜੋ ਤੂੰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
“ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ, ਅਨਸੇਲਮੋ, ਜੇਕਰ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਹੀਰੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਲਕ ਬਣਾਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਸਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਰਤਨ-ਪਰੀਖਿਅਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਹੁੰਦੇ, ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੱਥਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੁੰਦਾ, ਕੀ ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਵਾਜਬ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੂੰ ਉਸ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਅਣਵਿਲ ਅਤੇ ਹਥੌੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰੇਂ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬਾਂਹ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਪਰਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਂ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਓਨਾ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ? ਅਤੇ ਜੇ ਤੂੰ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਪੱਥਰ ਇੰਨੀ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀ ਪਰਖ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਮੁੱਲ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਚ ਨਾ ਜਾਂਦਾ? ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਮਾਲਕ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਵਜੋਂ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ। ਸੋਚ, ਫਿਰ, ਅਨਸੇਲਮੋ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਕਿ ਕੈਮਿਲਾ ਤੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲਾ ਹੀਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਹ ਅਖੰਡ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜੋ ਉਹ ਹੁਣ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਹਾਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਸੋਚ ਕਿ ਤੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਾਂਝਾ ਹੋ ਜਾਵੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰੇਂਗਾ। ਯਾਦ ਰੱਖ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਗਹਿਣਾ ਇੰਨਾ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਗੁਣਵਾਨ ਔਰਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਉਸ ਉੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਵਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਸੱਦਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਂ? ਯਾਦ ਰੱਖ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਕਿ ਔਰਤ ਇੱਕ ਅਪੂਰਨ ਜੀਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਠੋਕਰ ਖਾ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪਵੇ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਤ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਮੁਕਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਸਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਣਵਾਨ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਏਰਮਾਈਨ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜੀਵ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਫਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਇਸਨੂੰ ਫੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਚਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੇ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਰੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਉਕਸਾ ਕੇ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਭਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਏਰਮਾਈਨ ਚਿੱਕੜ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਚਿੱਟਾਈ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਾਗ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੁਣਵਾਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਔਰਤ ਇੱਕ ਏਰਮਾਈਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚਿੱਟੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਗੁਆਏ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ, ਉਸਨੂੰ ਏਰਮਾਈਨ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੋਰਸ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨਾਂ ਦਾ ਚਿੱਕੜ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਇਦ—ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤੋਂ ਵੀ ਬਿਨਾਂ—ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰੋਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁਣ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤਾਕਤ ਨਾ ਹੋਵੇ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਣ ਦੀ ਚਮਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੁਣਵਾਨ ਔਰਤ ਵੀ, ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਸਾਫ਼ ਚਮਕਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ, ਜੋ ਹਰ ਸਾਹ ਨਾਲ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ, ਦਾਗ਼ੀ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨਾਲ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਛੂਹਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਾਗ਼ ਵਾਂਗ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਾਲਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕੋਈ ਫੁੱਲ ਤੋੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਰੋਂ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਗਰਿੱਲ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਇਸਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਣ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਪਉੜੀਆਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਿਓ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸਿਆਣੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ, ਉਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ, ਉਸਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ:
ਔਰਤ ਇੱਕ ਕੱਚ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ; ਪਰ ਉਸਦੀ ਭੁਰਭੁਰਾਹਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਪਰਖ ਨਾ ਕਰੋ: ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਤੋੜਨਾ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਸੱਟਾਂ ਮਾਰਨ ਲਈ; ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਸਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ।
ਇਹ, ਫਿਰ, ਸਾਰੇ ਸੱਚ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਡਾਨੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਾਰਸ਼ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
“ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਨਸੇਲਮੋ, ਉਹ ਤੇਰੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਹੁਣ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਾਂ; ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਲੰਮਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਭੁਲੱਥੇ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਉਹ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
“ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਿੱਤਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇੱਜ਼ਤ ਖੋਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ; ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੂੰ ਇਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈਂ, ਸਗੋਂ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਤੈਥੋਂ ਇਹ ਖੋਹ ਲਵਾਂ। ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਹ ਖੋਹਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਕੈਮਿਲਾ ਦੇਖੇਗੀ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਮੈਨੂੰ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਹੀਣ ਆਦਮੀ ਸਮਝੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਦੋਸਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਜੋ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਕਿ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਥੋਂ ਇਹ ਖੋਹ ਲਵਾਂ, ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਮਿਲਾ, ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਅੱਗੇ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੋਚੇਗੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਲਕਾ-ਫੁਲਕਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੀਚ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤ ਸਮਝਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤੀ ਤੈਨੂੰ ਵੀ ਛੂਹੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈਂ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਵਿਭਚਾਰੀ ਔਰਤ ਦਾ ਪਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ (ਲਾਪਰਵਾਹ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਕੇ) ਆਪਣੀ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੋਵੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਨੀਚ ਅਤੇ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਲੰਕਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਰਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਿਰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸਾਥੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਾਰਨ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿਉਂ ਅਣ-ਵਿਚਾਰੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਤੀ 'ਤੇ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਾ ਜਾਣੇ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਉਕਸਾਵਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਥੱਕ ਨਾ ਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੇਰੇ ਭਲੇ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ।
“ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਦਮ ਵਿੱਚ ਨੀਂਦ ਭਰੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਸਲੀ ਲਈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਮਾਤਾ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਜਾਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਾਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹੱਡੀ ਹੈ।’ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ‘ਇਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੋ ਇੱਕ ਮਾਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ;’ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਜਿਹੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਅਚੰਭੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਏਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗੁਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਮਾਸ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ ਵਿਆਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਪਤਨੀ ਦਾ ਮਾਸ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਮਾਸ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ 'ਤੇ ਜੋ ਵੀ ਦਾਗ਼ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਪਤੀ ਦੇ ਮਾਸ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਪੈਰ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਗ ਦਾ ਦਰਦ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਮਾਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਿਰ ਗਿੱਟੇ ਦੀ ਸੱਟ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਪਤੀ, ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਪਤਨੀ ਦੀ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਇੱਜ਼ਤ ਜਾਂ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤੀ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਟਕੀ ਹੋਈ ਪਤਨੀ ਦੀ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤੀ ਉਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜ਼ਰੂਰ ਭੋਗਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਵੇ। ਦੇਖ, ਅੰਸੇਲਮੋ, ਉਹ ਖ਼ਤਰਾ ਜਿਸ ਦਾ ਤੂੰ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਕੇ; ਦੇਖ ਕਿ ਕਿਸ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਗਲਤ-ਸਲਾਹ ਵਾਲੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਲਈ ਤੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲੱਗਾ ਹੈਂ ਜੋ ਹੁਣ ਤੇਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਤਨੀ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ; ਸੋਚ ਕਿ ਤੂੰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੂੰ ਗੁਆਏਂਗਾ ਉਹ ਏਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੀਚ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਮੋੜਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਲੱਭਣਾ ਪਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਦੋਸਤੀ ਗੁਆ ਦਿਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।”
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਗੁਣਵਾਨ ਲੋਥਾਰੀਓ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਸੇਲਮੋ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਿਆ; ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਲੋਥਾਰੀਓ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਤਰਕਾਂ, ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਹ ਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਵੇਖੀ ਹੈ ਜੋ ਤੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਜਿਸ ਤੱਕ ਤੂੰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈਂ; ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਰਾਇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਚੰਗੇ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਤੈਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਉਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ, ਪਲਾਸਟਰ, ਕੋਲਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਦਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾਣ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚਤੁਰਾਈ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੋਸੇ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ; ਜੋ ਇੰਨੀ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨੇਕੀ ਪਹਿਲੇ ਹਮਲੇ 'ਤੇ ਹੀ ਢਹਿ ਜਾਵੇ: ਇਸ ਮਹਿਜ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਹ ਕਰੇਂਗਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਤੈਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਨਮਾਨ ਨਾ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਇਹ ਤੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕਰਨਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਇਸ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇਵੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਵੇ ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ; ਅਤੇ ਜੇ ਤੇਰਾ ਕੈਮਿਲਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਥਿਰਤਾ ਲੱਭਣ 'ਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੀ ਚਾਲ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਂ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜੋਖਮ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਂ, ਇਸਨੂੰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ; ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਂਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਮੰਨ ਲਵਾਂਗਾ।
ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਪੱਕੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇਣ ਜਾਂ ਕਿਹੜੇ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਘਾਤਕ ਯੋਜਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਮੰਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਅੰਸੇਲਮੋ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕੈਮਿਲਾ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ; ਇਸ ਲਈ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਇਰਾਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਚਾਹੇਗਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ। ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗਲਵੱਕੜੀ ਪਾਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਉਪਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ, ਅੰਸੇਲਮੋ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਕੈਮਿਲਾ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੇਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਸੋਚੇ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮਝ ਨਾਲ ਉਹ ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਘਰ ਪਰਤ ਆਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਪਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਰਤਿਆ ਸੀ। ਲੋਥਾਰੀਓ ਆਪਣੇ ਘਰ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਸੇਲਮੋ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਜਿੰਨਾ ਲੋਥਾਰੀਓ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਉਨਾ ਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗਲਤ-ਸਲਾਹ ਵਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਰਾਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਸੋਚੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਏ ਬਿਨਾਂ ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੈਮਿਲਾ ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦਾ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਖਾਣਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੇਜ਼ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਕੈਮਿਲਾ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਝ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਪਟਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੈਮਿਲਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੂੰ ਮਨਾ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸਨੇ ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੱਕ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਨਾ ਛੱਡੇ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਾਂ ਮੂਰਖਤਾ, ਦਾ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹਾਨਾ ਸੀ।
1. ਅੰਸੇਲਮੋ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੈਮਿਲਾ ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਘਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਗਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਨਾਈਟਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕੁਐਡਰਨ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਡਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਸੀ; ਪਰ ਉਸਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸੀ ਆਪਣੀ ਕੂਹਣੀ ਕੁਰਸੀ ਦੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਟੇਕਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ, ਆਪਣੀ ਬਦਸਲੂਕੀ ਲਈ ਕੈਮਿਲਾ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੱਕ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਸੌਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੈਮਿਲਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਨਾਲੋਂ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ-ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਜਾ ਕੇ ਸੌਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ; ਪਰ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਸੌਂਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅੰਸੇਲਮੋ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ, ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੌਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਮਿਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਦੇ ਜਾਗਣ ਤੱਕ ਬੇਚੈਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰ ਸਕੇ। ਸਭ ਕੁਝ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਇਆ; ਲੋਥਾਰੀਓ ਜਾਗਿਆ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ, ਅਤੇ ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਕੈਮਿਲਾ ਦੇ ਚਾਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਜਿੱਤਣ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕਾ ਲੱਗਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਚਾਲ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਵਧਾਨ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਦੂਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਢੱਕਣ ਹੇਠ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਇਹ ਸਭ ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੱਭੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਕੈਮਿਲਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਲਗਾ ਸਕੇ।
2. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਈ ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ, ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ, ਕੈਮਿਲਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਬੋਲੇ ਬਿਨਾਂ, ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸੰਕੇਤ, ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਜਾਂ ਛਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਿਆ ਸੀ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੇਗੀ।
3. "ਇਸ ਤੱਕ ਸਭ ਠੀਕ ਹੈ," ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਕੈਮਿਲਾ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਮੁਕਟ ਸੋਨਾ ਦੇਵਾਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਹੀ ਹੋਰ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਲੁਭਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਔਰਤਾਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਲਾਲਚ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਮੁਸੀਬਤ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ।"
4. ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉੱਦਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗਾ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਸਨੂੰ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਮੁਕਟ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਉਲਝਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਵੀਂ ਝੂਠੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ; ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੈਮਿਲਾ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮੁਸੀਬਤ ਲੈਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬੇਕਾਰ ਗਿਆ ਸੀ।
5. ਪਰ ਕਿਸਮਤ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੰਸੇਲਮੋ, ਲੋਥਾਰੀਓ ਅਤੇ ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ ਵਾਂਗ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਕੈਮਿਲਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਹੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਲਈ ਉੱਥੇ ਰਹੇ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਕੈਮਿਲਾ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਸੀ ਉਹ ਸਭ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਝੂਠ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ, ਉਹ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਬੁਲਾ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਮਿਲਾ ਕਿਸ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।
6. "ਆਹ, ਲੋਥਾਰੀਓ, ਲੋਥਾਰੀਓ," ਅੰਸੇਲਮੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਤੇਰੇ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਬੁਰਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈਂ! ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਲੇ ਦੇ ਛੇਕ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਕੈਮਿਲਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਤੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਜਾਂ ਕਿਉਂ ਤੂੰ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਾਧਨ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਾਂ?"
1. ਅਨਸੇਲਮੋ ਨੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਦਿਆਂ ਫੜੇ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਛੂਹਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਅਨਸੇਲਮੋ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਧੋਖੇ ਦੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੇਖੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਤਕਲੀਫ਼ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਕਦਮ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਅਨਸੇਲਮੋ ਨੇ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ, ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਵਾਨਗੀ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੋਸਤ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੱਦਾ ਭੇਜੇ।
2. ਬਦਕਿਸਮਤ, ਦੂਰ-ਅੰਦੇਸ਼ੀ ਅਨਸੇਲਮੋ, ਤੂੰ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਕੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਕੀ ਘੜ ਰਿਹਾ ਹੈਂ? ਸੋਚ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਆਪਣੇ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਆਪਣੀ ਬਰਬਾਦੀ ਘੜ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਕੈਮਿਲਾ ਗੁਣਵਾਨ ਹੈ, ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁੱਖ ਵਿੱਚ ਮਾਣਦਾ ਹੈਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਤੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੇਰੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਤੂੰ ਉਸਦਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਵਰਗ ਹੈਂ, ਉਸਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਉਸਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਉਹ ਮਾਪ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ, ਫਿਰ, ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਗੁਣ, ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਖਾਣ, ਬਿਨਾਂ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਉਹ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਤੂੰ ਇੱਛਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਨਵੀਆਂ ਨਾੜਾਂ, ਨਵੇਂ ਅਣਜਾਣੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਕਿਉਂ ਪੁੱਟੇਗਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਹਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਸੋਚ ਕਿ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੰਭਵ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਵੀ ਨੇ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਕਿਹਾ:
3. ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਬਿਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ, ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਾਹ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਗੱਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ।
4. ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਕਿਰਪਾ ਜਾਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।
5. ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਅਨਸੇਲਮੋ ਪਿੰਡ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੇ ਕੇ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੌਰਾਨ ਲੋਥਾਰੀਓ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ। ਕੈਮਿਲਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸੋਚ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਆਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਬੈਠਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਸਕੇਗੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਉਸਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾ ਲਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪਾਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਅਨਸੇਲਮੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਬਮਿਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਕੈਮਿਲਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ।
ਅੰਸੇਲਮੋ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲੋਥਾਰੀਓ ਉਸਦੇ ਘਰ ਆਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਕੈਮਿਲਾ ਦੁਆਰਾ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਭਰਿਆ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਦਾਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਓਨੇਲਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਇਕੱਠੇ ਪਲ ਰਹੇ ਸਨ), ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਅੰਸੇਲਮੋ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਟਾਈ ਹਟਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਜਲਦੀ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਸਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੈਮਿਲਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਸਨ; ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ, ਲਿਓਨੇਲਾ ਨੂੰ ਕੈਮਿਲਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਸਾਥ ਨਾ ਛੱਡਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਲਾਏ ਹੋਏ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਸੰਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਨੰਦ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ; ਪਰ ਕੈਮਿਲਾ ਦਾ ਨਿਮਰ ਵਿਵਹਾਰ, ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਲੋਥਾਰੀਓ ਦੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਪਰ ਕੈਮਿਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਿਸਨੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਦੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਉਸਦੀ ਜੀਭ ਚੁੱਪ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਅਸਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੈਮਿਲਾ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਛੱਡੋ। ਲੋਥਾਰੀਓ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਪਿਆਰਨਯੋਗ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿੰਤਨ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੰਸੇਲਮੋ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਿੱਥੇ ਅੰਸੇਲਮੋ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਦੇਖੇਗਾ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਕੈਮਿਲਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ; ਜਦੋਂ ਇਕੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਦੋਸਤ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਈਸਾਈ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ; ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅੰਸੇਲਮੋ ਨਾਲ ਕੀਤੀ; ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਬੇਤਹਾਸ਼ਾਪਨ ਉਸਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨਾਲੋਂ ਬਦਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਜਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਕੈਮਿਲਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ, ਉਸ ਮੌਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਲੋਥਾਰੀਓ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਵਸਤੂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਅੰਸੇਲਮੋ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਕੈਮਿਲਾ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ। ਪਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਠਣ ਵਾਲੀ ਉਮੀਦ ਇਸ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਲੋਥਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ; ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਕੈਮਿਲਾ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਨੂੰਨ ਵਧ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਾਣਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਜਾਂ ਮੌਕਾ ਦੇਣਾ ਨਾ ਤਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਰਾਤ ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਅੰਸੇਲਮੋ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ।