ਸੰਚੋ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬੜੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ, ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਦੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਸਾਂ ਧੂੰਏਂ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸੁੰਦਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਮਾਈਕੋਮਿਕੋਨਾ ਡੋਰੋਥੀਆ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਜਾਣ ਸੀ। ਡੋਰੋਥੀਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਕੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਖੁਸ਼ੀ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਕਾਰਡੇਨੀਓ ਵੀ ਮਨ ਦੀ ਇਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੂਸੀਂਡਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਇਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਉਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭੁਲੱਥ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਸਵਰਗ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਰਾਏ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਠੋਸ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ; ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਮਾਲਕਣ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰਡੇਨੀਓ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੰਚੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਦੁਖੀ, ਨਾਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਾਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ:
“ਮਹਾਰਾਜ, ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਜਿੰਨੀ ਮਰਜ਼ੀ ਸੌਂ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਵਾਪਸ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਪਟ ਗਿਆ ਹੈ।”
“ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦੈਂਤ ਨਾਲ ਇੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਛਲੇ ਵਾਰ ਨਾਲ—ਸਵਿਸ਼!—ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡੇਗ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੰਨਾ ਲਹੂ ਵਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਦੀਆਂ ਵਾਂਗ ਵਗਿਆ।”
“ਲਾਲ ਵਾਈਨ ਵਾਂਗ, ਮਹਾਰਾਜ, ਕਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ,” ਸੰਚੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਕਿ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੈਂਤ ਇੱਕ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਵਾਈਨ-ਸਕਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਹੂ ਚੌਵੀਂ ਗੈਲਨ ਲਾਲ ਵਾਈਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰ ਉਹ ਕੁੱਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇ।”
“ਤੂੰ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਮੂਰਖ?” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਕੀ ਤੂੰ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈਂ?”
“ਮਹਾਰਾਜ ਉੱਠੋ,” ਸੰਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਰਾਣੀ ਡੋਰੋਥੀਆ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਔਰਤ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ।”
“ਮੈਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਇੱਥੇ ਕਦੋਂ ਸੀ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰਿਆ ਉਹ ਜਾਦੂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਇਹ ਹੁਣ ਵੀ ਉਹੀ ਹੋਵੇ।”
“ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,” ਸੰਚੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਜੇਕਰ ਮੇਰੀ ਬਲੈਂਕਟਿੰਗ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ; ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਨੂੰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਉਛਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਉਨੀ ਹੀ ਹਾਸਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਸਮਝਦਾ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਾਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸੱਟ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਹੈ।”
“ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ, ਰੱਬ ਇੱਕ ਉਪਾਅ ਦੇਵੇਗਾ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੱਪੜੇ ਫੜਾਓ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੂੰ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ।”
ਸੰਚੋ ਉਸ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਲੈ ਆਇਆ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਅਤੇ ਉਸ ਚਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੇਨਾ ਪੋਬਰੇ ਤੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਕਾਰਨ ਖੁਦ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚੋ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਹਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਦੱਸੀਆਂ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੱਸੇ, ਇਸ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਪਾਗਲ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਾਗਲਪਨ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ। ਪਰ ਹੁਣ, ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਿ ਰਾਣੀ ਡੋਰੋਥੀਆ ਦੀ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣਾ ਜਾਂ ਖੋਜਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਾਰਡੇਨੀਓ ਨੇ ਉਸ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲੂਸੀਂਡਾ ਡੋਰੋਥੀਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਭਾਏਗੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗੀ।
“ਨਹੀਂ,” ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਡੋਰੋਥੀਆ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਵੇ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸ ਸੱਜਣ ਦਾ ਪਿੰਡ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗਾ।”
“ਇਹ ਇੱਥੋਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇ,” ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇੰਨਾ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।”
ਇਸ ਪਲ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਮਾਮਬ੍ਰੀਨੋ ਦਾ ਹੈਲਮੇਟ, ਜੋ ਕਿ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ ਉਸ ਦੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲਾਠੀ ਜਾਂ ਬਰਛੇ 'ਤੇ ਟੇਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਲੰਬੇ, ਪੀਲੇ ਚਿਹਰੇ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਵਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਚੁੱਪ ਖੜ੍ਹੇ ਉਸ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੁੰਦਰ ਡੋਰੋਥੀਆ 'ਤੇ ਟਿਕਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ:
“ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਸਕੁਆਇਰ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਇੱਕ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਮ ਕੁੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਜਾਦੂਗਰ ਰਾਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਡਰ ਕਾਰਨ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਤੁਸੀਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅੱਧੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣੂ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਪੂਰਵਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਲੰਘਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਹਰ ਮੋੜ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਈਟਸ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋਵੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੰਟੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਖੁਦ ਇੱਕ ਨਾਲ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ—ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਹ ਨਾ ਕਹਿਣ ਕਿ ਮੈਂ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੇਗਾ।”
“ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਮੈਲੀਆਂ ਖਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੈਂਤ ਨਾਲ,” ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿਹਾ; ਪਰ ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, “ਮੈਂ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਵਾਂਝੀ ਔਰਤ, ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਉਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮੇਰੀ ਤਲਵਾਰ ਰਾਹ ਨਾ ਬਣਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸਿਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਲਿਆ ਦਿਆਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਦਾ ਤਾਜ ਰੱਖ ਦਿਆਂਗਾ।”
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਦੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੱਕ ਧੋਖਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਰੂਫੁਲ ਕਾਉਂਟੇਨੈਂਸ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਨਾਈਟ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਜਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਹੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੰਗੀਆਂ ਕਿਸਮਤਾਂ ਦੇ ਝਟਕੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਸੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਅਜਿੱਤ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਰੱਖੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸੇਨੋਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਮੈਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਚੰਗੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਸੇਨੋਰ, ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾ ਮਿਲਦੀ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੱਜਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਕੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕੇ; ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਜਿਸ ਦੀ ਮੈਂ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਰੱਬ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ।”
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪਰਾਈਟਲੀ ਡੋਰੋਥੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਸੈਨਚੋ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਹੁਣ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਛੋਟੇ ਸੈਨਚੋ, ਤੂੰ ਸਪੇਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਛੋਟਾ ਖੋਤਾ ਹੈਂ। ਕਹਿ, ਚੋਰ ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਕੀ ਤੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਡੋਰੋਥੀਆ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਿਸ ਸਿਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਦੈਂਤ ਦਾ ਸੀ ਉਹ ਕੁੱਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਤੈਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਕਵਾਸ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ? ਮੈਂ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ” (ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੰਦ ਪੀਸੇ) “ਮੇਰਾ ਮਨ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਸਕੁਆਇਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਆ ਜਾਵੇਗੀ।”
“ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੇ, ਸੇਨੋਰ,” ਸੈਨਚੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਲੇਡੀ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ ਮਾਈਕੋਮਿਕੋਨਾ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਬਾਰੇ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ; ਪਰ ਦੈਂਤ ਦੇ ਸਿਰ ਬਾਰੇ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵਾਈਨ-ਸਕਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਵਾਈਨ ਹੋਣ ਬਾਰੇ, ਮੈਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿੰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਖਮੀ ਸਕਿਨ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਨੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੀਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਡਿਆਂ ਦੇ ਤਲਣ ਵੇਲੇ ਦੇਖੋਗੇ; ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਲਈ ਬੁਲਾਏਗਾ: ਬਾਕੀ, ਮੈਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਲੇਡੀਸ਼ਿਪ ਰਾਣੀ ਜਿਵੇਂ ਸੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।”
“ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਸੈਨਚੋ, ਤੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਹੈਂ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।”
“ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ,” ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੀਏ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਲੇਡੀਸ਼ਿਪ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੁਹਾਵਣੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਬਤੀਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੇਨੋਰ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਵਾਂਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਮਹਾਨ ਉੱਦਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉੱਠਾਇਆ ਹੈ।”
“ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥ ਦੇਵਾਂਗਾ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਚੰਗੀ ਰਾਏ ਰੱਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣੀ ਪਵੇ, ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਖਰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।”
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਅਤੇ ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਧਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੋਈਆਂ; ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੋਂ ਮੂਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨੀਲੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ-ਸਕਰਟ ਵਾਲੇ ਕੋਟ ਵਿੱਚ ਅੱਧੀਆਂ-ਸਲੀਵਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਲਰ ਦੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸੀ; ਉਸਦੀ ਬ੍ਰੀਚ ਵੀ ਨੀਲੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਟੋਪੀ ਉਸੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੀਲੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਮੂਰਿਸ਼ ਕਟਾਰਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਇੱਕ ਗਧੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਮੂਰਿਸ਼ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਆਈ, ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਘੁੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਫ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਬਰੋਕੇਡ ਕੈਪ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੈਂਟਲ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਢੱਕਦਾ ਸੀ। ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸੁਡੌਲ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਸੀ, ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਕੁਝ ਕਾਲਾ, ਲੰਬੇ ਮੁੱਛਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਅਜਿਹੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਨਿਆ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਆਲਿਟੀ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਜਨਮ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਦਾਖਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਜਾਪਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੂਰ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸੈਡਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਲੂਸੀਂਡਾ, ਡੋਰੋਥੀਆ, ਮਕਾਨ ਮਾਲਕਣ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਮਾਰੀਟੋਰਨਸ, ਉਸਦੇ ਅਜੀਬ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਪਹਿਰਾਵੇ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ; ਅਤੇ ਡੋਰੋਥੀਆ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿਆਲੂ, ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਤੇਜ਼-ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਕਮਰਾ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸੇਨੋਰਾ, ਇੱਥੇ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੜਕ-ਕਿਨਾਰੇ ਇਨਾਂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਣਾ; ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਲਾਜਿੰਗ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ (ਲੂਸੀਂਡਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ) ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।”
ਇਸ 'ਤੇ ਘੁੰਡ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ; ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਉੱਠਣਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਪਾਰ ਕਰਨਾ, ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਧੰਨਵਾਦ ਵਾਪਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਚੁੱਪੀ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮੂਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੈਦੀ ਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸਦੀ ਸਾਥੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਔਰਤੋਂ, ਇਹ ਕੁੜੀ ਮੇਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਜੋ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।”
“ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ,” ਲੁਸਿੰਡਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਸ਼ਾਮ ਲਈ ਸਾਡੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿੰਨਾ ਆਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਡੀ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੋੜਵੰਦ ਸਾਰੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।”
“ਉਸਦੀ ਤਰਫੋਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਤਰਫੋਂ, ਸੇਨੋਰਾ,” ਕੈਦੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੱਖ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪੱਖ ਹੈ।”
“ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਸੇਨੋਰ,” ਡੋਰੋਥੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਇਹ ਔਰਤ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੂਰ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚੁੱਪੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਹੋਵੇ।”
“ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਇੱਕ ਮੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗੀ ਈਸਾਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਣਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਇੱਛਾ ਹੈ।”
“ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ?” ਲੁਸਿੰਡਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
“ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ,” ਕੈਦੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਅਲਜੀਅਰਸ, ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਤੁਰੰਤ ਖਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਤਾ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ; ਪਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਯੋਗ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ।”
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੂਰ ਔਰਤ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਕੌਣ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਢੁਕਵਾਂ ਪਲ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਦਾ। ਡੋਰੋਥੀਆ ਨੇ ਮੂਰ ਔਰਤ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੀਟ 'ਤੇ ਲੈ ਗਈ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘੁੰਡਟਾ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਕੈਦੀ ਵੱਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘੁੰਡਟਾ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਚਿਹਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇੰਨਾ ਸੁੰਦਰ ਸੀ, ਕਿ ਡੋਰੋਥੀਆ ਨੂੰ ਉਹ ਲੁਸਿੰਡਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਲੁਸਿੰਡਾ ਨੂੰ ਡੋਰੋਥੀਆ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਲੱਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੂਰ ਔਰਤ ਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲਈ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਤੁਰੰਤ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੋ ਗਏ।
ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਨੇ ਕੈਦੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਲੇਲਾ ਜ਼ੋਰਾਇਡਾ ਹੈ; ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਉਸਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਲਿਆ ਕਿ ਈਸਾਈ ਨੇ ਕੀ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “ਨਹੀਂ, ਜ਼ੋਰਾਇਡਾ ਨਹੀਂ; ਮਾਰੀਆ, ਮਾਰੀਆ!” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਨੂੰ “ਮਾਰੀਆ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ “ਜ਼ੋਰਾਇਡਾ”। ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਚਾਰਿਆ, ਕੁਝ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ, ਜੋ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਝੂ ਲਿਆਏ। ਲੁਸਿੰਡਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ, ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, “ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਮਾਰੀਆ, ਮਾਰੀਆ,” ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੂਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਮਾਰੀਆ; ਜ਼ੋਰਾਇਡਾ ਮਕਾਂਗੇ,” ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ “ਜ਼ੋਰਾਇਡਾ ਨਹੀਂ।”
ਰਾਤ ਹੁਣ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਘੰਟਾ ਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ ਜੋ ਇੱਕ ਰੈਫੈਕਟਰੀ ਮੇਜ਼ ਵਰਗੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਜਾਂ ਵਰਗ ਮੇਜ਼ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਲੇਡੀ ਮਾਈਕੋਮਿਕੋਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਸੀ। ਲੁਸਿੰਡਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਾਇਡਾ ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਬੈਠ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਅਤੇ ਕਾਰਡੇਨੀਓ, ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੱਜਣਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਾਸੇ, ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਨਾਈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਦੋਂ ਵਧ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੱਕਰੀ ਚਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੰਨੀ ਲੰਬੀ ਗੱਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ:
ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸੱਜਣੋ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੀਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟਰੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਪੇਸ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੱਸੋ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਜੀਵ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਪਲ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਦੇਖ ਕੇ, ਸੋਚੇਗਾ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹਾਂ? ਕੌਣ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਰਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਨਾਈਟ ਆਫ਼ ਦ ਰੂਫੁਲ ਕਾਊਂਟੇਨੈਂਸ ਹਾਂ, ਜਿਸਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਮੂੰਹੋਂ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਚਰਚਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਹੁਣ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਲਾ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖਤਰੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਣ, ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਿਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਦੇ ਕੰਮ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪੋਰਟਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪੇਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮਲ ਲਈ ਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਧੇ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਫੌਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੇਠ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਰੀਰ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਮਨ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਨਹੀਂ; ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ, ਉਸਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਰਣਨੀਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਜਾਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਮਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਇਸ ਲਈ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ, ਆਓ ਹੁਣ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਦੋ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਪੱਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਮਨ ਜਾਂ ਯੋਧੇ ਦਾ ਮਨ, ਕਿਸ ਦਾ ਕੰਮ ਵਧੇਰੇ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਦੇਸ਼ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਟੀਚਾ ਵਧੇਰੇ ਉੱਤਮ ਵਸਤੂ ਹੈ। ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਟੀਚਾ—ਮੈਂ ਹੁਣ ਰੱਬੀ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਜਿਸਦਾ ਟੀਚਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਉਠਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਨੇ ਅਨੰਤ ਅੰਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ—ਮੈਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਵਿਤਕਰੇਤਮਕ ਨਿਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਖਣਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ: ਇੱਕ ਅੰਤ ਬੇਸ਼ੱਕ ਉੱਤਮ, ਉੱਚਾ, ਅਤੇ ਉੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੇ ਗਏ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਪਹਿਲੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਰਾਤ ਐਲਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ, ‘ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ;’ ਅਤੇ ਉਹ ਅਭਿਵਾਦਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਾਲਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਨੁਆਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੀ, ‘ਇਸ ਘਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ;’ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ‘ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ;’ ਇੱਕ ਗਹਿਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਜੋ ਇੰਨੇ ਹੱਥੋਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ: ਇੱਕ ਗਹਿਣਾ ਜਿਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸੱਚਾ ਅੰਤ ਹੈ; ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਸਿਰਫ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ, ਫਿਰ, ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅੰਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਫਾਇਦਾ ਹੈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਪੱਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੱਲ ਮੁੜੀਏ ਜੋ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਵਧੇਰੇ ਹੈ।
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਆਪਣਾ ਭਾਸ਼ਣ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਸਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਪਾਗਲ ਸਮਝਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ; ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੱਜਣ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਉਪਕਰਣ ਹਨ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ: “ਇੱਥੇ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕੀ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰੀਬੀ: ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗਰੀਬ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ: ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਰੀਬੀ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਠਿਨ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਕੋਲ ਗਰੀਬੀ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇਹ ਗਰੀਬੀ ਉਹ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭੁੱਖ, ਜਾਂ ਠੰਡ, ਜਾਂ ਨਗਨਤਾ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ; ਪਰ ਇਹ ਇੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਣ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੁਝ ਅਸੰਭਵ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਤੋਂ ਹੋਵੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖੁਦ ‘ਸੂਪ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਈ ਗੁਆਂਢੀ ਦਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਅਰ ਜਾਂ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੇਕਰ ਗਰਮ ਨਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਠੰਡ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੱਤ ਹੇਠ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਸੌਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਮੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਅਤੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾਤ ਨਹੀਂ, ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਪਾਟੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਖਾਣਾ ਜਦੋਂ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੈਂਕੁਇਟ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਰਸਤੇ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਠਿਨ ਅਤੇ ਔਖਾ, ਇੱਥੇ ਠੋਕਰ ਖਾ ਕੇ, ਉੱਥੇ ਡਿੱਗ ਕੇ, ਫਿਰ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਉੱਠ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਰੈਂਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਰਟੇਸ ਅਤੇ ਸਾਇਲਾਸ ਅਤੇ ਚਾਰੀਬਡਿਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਨੁਕੂਲ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਉੱਡ ਰਹੇ ਹੋਣ; ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕੁਰਸੀ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਠੰਡ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਗਨਤਾ ਵਧੀਆ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਟਾਈ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਹਾਲੈਂਡ ਅਤੇ ਡਾਮਾਸਕ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਮ ਦੀ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਕਮਾਈ ਹੋਈ ਇਨਾਮ; ਪਰ, ਯੋਧੇ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਦਿਖਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।