ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਿਆਂ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਆਓ ਹੁਣ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਸਿਪਾਹੀ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਗਰੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਸਯੋਗ ਤਨਖਾਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਲੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਨੰਗਤਾ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇੱਕ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਡਬਲਟ ਉਸ ਲਈ ਵਰਦੀ ਅਤੇ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਸਾਹ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਠੰਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ। ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਰਾਤ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋ ਸਕੇ, ਜੋ, ਜੇਕਰ ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹੋਣ ਦਾ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਕਿ ਚਾਦਰਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਖਿਸਕ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸ 'ਤੇ ਘੁੰਮ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀ ਲੈਣ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੰਟਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲਿੰਟ ਦਾ ਬਣਿਆ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਟੋਪ ਪਹਿਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘੀ ਗੋਲੀ ਦੇ ਮੋਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਲੱਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ। ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਸਵਰਗ ਉਸਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਪਵੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਤੂ ਨਿਕਲੇ; ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਚਮਤਕਾਰ ਘੱਟ ਹੀ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਸੱਜਣੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੰਗ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਕਿੰਨੇ ਘੱਟ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ ਹਨ? ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿਓਗੇ ਕਿ ਕੋਈ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਿਉਂਦੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਅੰਕਾਂ ਨਾਲ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਲਟਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਕਰਟਾਂ, ਸਲੀਵਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਇਨਾਮ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਕੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਸ ਮਾਲਕ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਇਹ ਅਸੰਭਵਤਾ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਨੂੰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਚਿੱਠੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੜ੍ਹਤ ਵੱਲ ਮੁੜੀਏ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਤਰਕ ਹਰ ਪਾਸੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚਿੱਠੀਆਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਥਿਆਰ ਆਪਣਾ ਆਪ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਚਿੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਚਿੱਠੀ-ਪੱਤਰ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ 'ਤੇ ਹਥਿਆਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਉਹ ਨਾ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਰਾਜ, ਰਾਜ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ, ਸ਼ਹਿਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਲ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਮਾਂ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਭੁੱਖ, ਨੰਗ, ਸਿਰ ਦਰਦ, ਪਾਚਨ ਵਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦਾ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਆਮ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਿਪਾਹੀ ਬਣਨ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕਦਮ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਖਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਭੁੱਖ ਜਾਂ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਡਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਿਪਾਹੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਰੈਵਲਿਨ ਜਾਂ ਕੈਵਲੀਅਰ 'ਤੇ ਗਾਰਡ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਪੋਸਟ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸੁਰੰਗ ਪੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਭੱਜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ? ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੁਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਪਲ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਉਤਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤੁੱਛ ਜੋਖਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਓ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਦੋ ਗੈਲੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਸਿਰ ਤੱਕ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਲਝੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਸਿਪਾਹੀ ਕੋਲ ਸਪੁਰ ਦੇ ਤਖਤੇ ਦੇ ਦੋ ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਤ ਦੇ ਇੰਨੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਤੋਪਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲਾਂਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਬੇਧਿਆਨੀ ਕਦਮ ਨਾਲ ਉਹ ਨੇਪਚਿਊਨ ਦੇ ਬੋਸਮ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਬੇਖੌਫ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਸਨਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਬੰਦੂਕਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੱਕ ਉਸ ਤੰਗ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਹੋਰ ਵੀ ਅਚੰਭਿਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਉੱਠੇਗਾ, ਦੂਜਾ ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਾਂਗ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਮੌਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪਲ ਦੇ ਵਿਰਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਲੈਣਗੇ: ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਖੁਸ਼ ਹੈ ਉਹ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੇ ਇੰਜਣਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਢਕਰਤਾ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕਾਢ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਕਾਇਰਾਨਾ ਹਥਿਆਰ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਸੱਜਣ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਇਹ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂ ਕਿੱਥੋਂ, ਉਸ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬਹਾਦਰ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਗੋਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪੇ ਹੋਏ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਫਾਇਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਫਲੈਸ਼ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀ ਜਾਨ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਜੀਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਇੰਨੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਖਤਰਾ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਬੇਚੈਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਲੀਡ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਖੋਹ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ; ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਾਰੀ ਲੰਮੀ ਬਹਿਸ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਦੌਰਾਨ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਨਿਵਾਲਾ ਚੁੱਕਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਸੈਨਚੋ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਹਮਦਰਦੀ ਜਗਾਈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਸਿਆਣੇ ਮਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਸਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਾਟ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਦੁਖੀ ਬਦਕਿਸਮਤ ਚੁਸਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਈ। ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ, ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ-ਪੱਤਰ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਮੇਜ਼ਪੋਸ਼ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਜ਼ਬਾਨ, ਉਸਦੀ ਧੀ, ਅਤੇ ਮਾਰੀਟੋਰਨਸ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਆਫ਼ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦੇ ਗੈਰਿਟ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀਆਂ ਹੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਡੌਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਨੇ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰਾਇਡਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਈਆਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸ 'ਤੇ ਕੈਦੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਸਿਰਫ ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸਨੂੰ ਉਨਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗੀ ਜਿੰਨੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ, ਪਾਲਣਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਾ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ। ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਇੰਨਾ ਭਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋੜਿਆ, "ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਨਮਾਨ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੋਗੇ ਜੋ, ਸ਼ਾਇਦ, ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਲਾ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀਆਂ।" ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਚੁੱਪੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਕ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖ ਕੇ, ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣੀ ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।