ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਭਤੀਜੀ ਤੋਂ ਉਸ ਕਮਰੇ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਮੰਗੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਪਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬੜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰ ਗਏ, ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਛੋਟੀਆਂ ਵੀ ਮਿਲੀਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਮੁੜੀ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭੱਜ ਗਈ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਦੀ ਇੱਕ ਥਾਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛਿੜਕਣ ਵਾਲਾ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਈ, ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ, “ਇੱਥੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ, ਸੇਨੋਰ ਲਾਇਸੈਂਸੀਏਟ, ਇਸ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਛਿੜਕ ਦਿਓ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਰਾਪ ਨਾ ਛੱਡੋ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।”
ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਨੇ ਲਾਇਸੈਂਸੀਏਟ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹਜ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅੱਗ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
“ਨਹੀਂ,” ਭਤੀਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਰਹਿਮ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਬੁਰਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਲਾ ਕੇ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ; ਜਾਂ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਅੱਗ ਬਾਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਧੂੰਆਂ ਕੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ।” ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇੰਨੇ ਉਤਸੁਕ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਬੇਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਪਾਦਰੀ ਇਸ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾ ਪੜ੍ਹ ਲਏ ਜਾਣ।
ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਮਾਸਟਰ ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਸੀ “ਗੌਲ ਦੇ ਅਮਾਡਿਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ।” “ਇਹ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਚੀਜ਼ ਜਾਪਦੀ ਹੈ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਛਪੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੂਰਬੀਰਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਹੀ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੂਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਅਟੱਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੰਨੀ ਬਦਨਾਮ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ।”
“ਨਹੀਂ, ਮਹਾਂਪੁਰਖ,” ਹਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੋਖੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
“ਸੱਚ ਹੈ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਫਿਲਹਾਲ ਬਖਸ਼ ਦਿਓ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਦੇਖੀਏ ਜੋ ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈ।”
“ਇਹ ਹੈ,” ਹਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, “‘ਸੇਰਗਾਸ ਡੇ ਐਸਪਲੈਂਡੀਅਨ,’ ਗੌਲ ਦੇ ਅਮਾਡਿਸ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੁੱਤਰ।”
“ਤਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਿਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸਨੂੰ ਲੈ ਲਓ, ਮਾਲਕਣ; ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿਓ ਅਤੇ ਉਸ ਢੇਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੋ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਾਲਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।”
ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਆਗਿਆ ਪਾਲਣ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਯੋਗ “ਐਸਪਲੈਂਡੀਅਨ” ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਸ ਅੱਗ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕੇ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।
“ਅੱਗੇ ਵਧੋ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਇਹ ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,” ਹਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, “‘ਅਮਾਡਿਸ ਆਫ ਗ੍ਰੀਸ’ ਹੈ, ਅਤੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਾਸੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਸੇ ਅਮਾਡਿਸ ਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਹਨ।”
“ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ!” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਣੀ ਪਿੰਟਿਕੁਨੀਏਸਟਰਾ, ਅਤੇ ਆਜੜੀ ਡਾਰੀਨੇਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਇਕਲੌਗ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਅਤੇ ਉਲਝੇ ਹੋਏ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿੰਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਸ਼ੂਰਬੀਰ ਯੋਧੇ ਦਾ ਭੇਸ ਧਾਰ ਕੇ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ।”
“ਮੈਂ ਵੀ ਇਹੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ,” ਹਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੀ,” ਭਤੀਜੀ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ।
“ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ,” ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਥੇ, ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ!”
ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਨ, ਉਸਨੇ ਪੌੜੀ ਤੋਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
“ਉਹ ਟੱਬ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਇਹ,” ਹਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, “‘ਡੌਨ ਓਲੀਵਾਂਤੇ ਡੇ ਲੌਰਾ’ ਹੈ।”
“ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਲੇਖਕ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ‘ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਬਾਗ’ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚੀ ਹੈ, ਜਾਂ, ਬਿਹਤਰ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਘੱਟ ਝੂਠੀ; ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਕਾਰ ਮੂਰਖ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿਓ।”
“ਇਹ ਜੋ ਅੱਗੇ ਹੈ, ‘ਫਲੋਰਿਸਮਾਰਤੇ ਆਫ ਹਿਰਕਾਨੀਆ’ ਹੈ,” ਹਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਸੇਨੋਰ ਫਲੋਰਿਸਮਾਰਤੇ ਇੱਥੇ?” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਟਿਕਾਣਾ ਬਣਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੇ ਅਦਭੁਤ ਜਨਮ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸਾਹਸਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁੱਕਾਪਨ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਡਿਜ਼ਰਵ ਕਰਦੇ; ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਲਕਣ।”
“ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਦਿਲੋਂ, ਸੇਨੋਰ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਆਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
“ਇਹ,” ਹਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, “‘ਦ ਨਾਈਟ ਪਲੈਟਿਰ’ ਹੈ।”
“ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਿਤਾਬ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚਰਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ; ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਪੀਲ ਦੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੇਜ ਦਿਓ;” ਜੋ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ, “ਦ ਨਾਈਟ ਆਫ ਦ ਕਰਾਸ।”
“ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਦੇ ਖਾਤਰ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਸਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਫਿਰ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ‘ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ;’ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਦਿਓ।”
ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਉਤਾਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ‘ਦ ਮਿਰਰ ਆਫ ਚਿਵਲਰੀ’ ਹੈ।”
“ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸੱਜਣ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਉੱਥੇ ਸੇਨੋਰ ਰੇਨਾਲਡੋਸ ਆਫ ਮੋਂਟਾਲਵਾਨ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ, ਕਾਕਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੇ ਚੋਰਾਂ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਪੀਅਰਜ਼ ਵਿਰਚੂਅਸ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਟੁਰਪਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਬੇਦਖਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੈਟੇਓ ਬੋਇਆਰਡੋ ਦੀ ਕਾਢ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਕਵੀ ਲੁਡੋਵਿਕੋ ਅਰਿਓਸਟੋ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਜਾਲ ਬੁਣਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦਾ ਹੋਇਆ ਪਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ; ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਾਂਗਾ।”
“ਠੀਕ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਇਤਾਲਵੀ ਵਿੱਚ ਹੈ,” ਹਜ਼ਾਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।”
“ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਉਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲਿਆਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਾਸਟੀਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਦਲਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਖੋਹ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਹਨਤਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸਾਰੀ ਚਲਾਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖੁਸ਼ਕ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਇੱਕ ‘ਬਰਨਾਰਡੋ ਡੇਲ ਕਾਰਪੀਓ’ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਜਿਸਨੂੰ ‘ਰੋਂਸੇਸਵੈਲਸ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ, ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ।
ਇਸ ਸਭ ਲਈ, ਨਾਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਸਮਝਿਆ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਿ ਪਾਦਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਇੰਨਾ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹਿਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ “ਪਾਲਮੇਰਿਨ ਡੀ ਓਲੀਵਾ” ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ “ਪਾਲਮੇਰਿਨ ਆਫ ਇੰਗਲੈਂਡ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਲਾਇਸੈਂਸਧਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਓਲੀਵ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਲੱਕੜੀ ਬਣਾ ਕੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੁਆਹ ਵੀ ਨਾ ਬਚੇ; ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਉਸ ਪਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਵਾਂਗ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਜੋ ਇਕੱਲੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕੇਸ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਨੂੰ ਡੇਰੀਅਸ ਦੇ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਵੀ ਹੋਮਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ, ਗੱਪੀ, ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਚੁਸਤ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਿਰਾਗੁਆਰਡਾ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਹਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਕੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਮਾਸਟਰ ਨਿਕੋਲਸ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਅਤੇ ‘ਅਮਾਡਿਸ ਆਫ ਗੌਲ’ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਜਾਂ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਦੇ ਮਰਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।”
“ਨਹੀਂ, ਗੱਪੀ,” ਨਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਹੈ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ‘ਡੌਨ ਬੇਲੀਆਨਿਸ’ ਹੈ।”
“ਠੀਕ ਹੈ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਭਾਗ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਤ ਦੇ ਵਾਧੂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਰ੍ਹੂਬਾਰਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੇਮ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੱਡੀਆਂ ਅਡੰਬਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੋਂ ਪਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਹਿਮ ਜਾਂ ਨਿਆਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗੱਪੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾ ਦਿਓ।”
“ਆਪਣੇ ਦਿਲੋਂ,” ਨਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਵਾਲਰੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਥੱਕਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਸੁਸਤ ਜਾਂ ਬੋਲ਼ੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜੋ ਬੁਣਨ ਨਾਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਨੰਦ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਜਾਲ ਹੋਵੇ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਫੜ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਇੰਨੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨਾਈ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਿਆ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਈਟ, ਤਿਰਾਂਤੇ ਐਲ ਬਲੈਂਕੋ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ।”
“ਰੱਬ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ!” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਚੀਕ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “‘ਤਿਰਾਂਤੇ ਐਲ ਬਲੈਂਕੋ’ ਇੱਥੇ! ਇਸਨੂੰ ਫੜਾਓ, ਗੱਪੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਖਾਣ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਡੌਨ ਕੀਰਿਲੀਅਸਨ ਆਫ ਮੋਂਟਾਲਵਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਨਾਈਟ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਥੌਮਸ ਆਫ ਮੋਂਟਾਲਵਨ, ਅਤੇ ਨਾਈਟ ਫੋਂਸੇਕਾ, ਬਹਾਦਰ ਤਿਰਾਂਤੇ ਨੇ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਲੜੀ ਲੜਾਈ, ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਪਲੇਸਰਡੇਮਿਵਿਡਾ ਦੀਆਂ ਚੁਟਕੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਧਵਾ ਰੇਪੋਸਾਡਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਚਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਸੈਕਟਰੀ ਹਿਪੋਲਿਟੋ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਹਾਰਾਣੀ—ਸੱਚਮੁੱਚ, ਗੱਪੀ, ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਨਾਈਟ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਸੀਅਤਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਿਸਦੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੂਰਖਤਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਰਚਣ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਗੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਲੈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ।”
“ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ,” ਨਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਕੀ ਕਰੀਏ ਜੋ ਬਚੀਆਂ ਹਨ?”
“ਇਹ, ਚਵਾਲਰੀ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਜੋਰਜ ਡੀ ਮੋਂਟੇਮੇਯੋਰ ਦੀ “ਡਾਇਨਾ” ਸੀ, ਅਤੇ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ, “ਇਹ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਦੂਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸਾੜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਵਾਲਰੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀਆਂ।”
“ਆਹ, ਸੇਨੋਰ!” ਭਤੀਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸਾੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ, ਆਪਣੀ ਚਵਾਲਰੀ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਚਾਚਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਬਣਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਪਾਈਪ ਵਜਾਉਂਦੇ ਫਿਰਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਪੈ ਜਾਵੇ; ਜਾਂ, ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਕਵੀ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਾਧਿਅ ਅਤੇ ਸੰਕਰਮਕ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ।”
“ਕੁੜੀ ਸਹੀ ਹੈ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਇਸ ਠੋਕਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਲੋਭਨ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ, ਮੋਂਟੇਮੇਯੋਰ ਦੀ ‘ਡਾਇਨਾ’ ਨਾਲ। ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਾੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਫੇਲਿਸਿਆ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਪਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ, ਇਸਦੀ ਗੱਦ ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ।”
“ਇਹ ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,” ਨਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ, “‘ਡਾਇਨਾ’ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ‘ਸਾਲਾਮਾਂਕਨ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜਾ ਵੀ ਇਸੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਲੇਖਕ ਗਿਲ ਪੋਲੋ ਹੈ।”
“ਸਾਲਾਮਾਂਕਨ ਵਾਲੇ ਲਈ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਇਸਨੂੰ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾਯਾਫਤਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਗਿਲ ਪੋਲੋ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਖੁਦ ਅਪੋਲੋ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੋਵੇ: ਪਰ ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਗੱਪੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।”
“ਇਹ ਕਿਤਾਬ,” ਨਾਈ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਖੋਲ੍ਹਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “‘ਪਿਆਰ ਦੇ ਭਾਗ’ ਦੇ ਦਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰਡੀਨੀਅਨ ਕਵੀ ਐਂਟੋਨੀਓ ਡੀ ਲੋਫਰਾਸੋ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।”
“ਮੈਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਅਪੋਲੋ ਅਪੋਲੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਊਜ਼ ਮਿਊਜ਼ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਕਵੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਕਿਤਾਬ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਇਸ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਉਹ ਯਕੀਨ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਖਦਾਇਕ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਿਓ, ਗੱਪੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਫਲੋਰੈਂਸ ਸਟੱਫ ਦਾ ਕਾਸੋਕ ਮਿਲਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।”
ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਈ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ‘ਇਬੇਰੀਆ ਦਾ ਆਜੜੀ’, ‘ਹੇਨਾਰੇਸ ਦੀਆਂ ਨਿਮਫਾਂ’, ਅਤੇ ‘ਈਰਖਾ ਦਾ ਗਿਆਨ’ ਹਨ।”
“ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਰਨਾ ਹੈ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਦੇ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੇਖ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਕਿਉਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ।”
“ਇਹ ਅਗਲੀ ‘ਪਾਸਟਰ ਡੀ ਫਿਲਿਡਾ’ ਹੈ।”
“ਕੋਈ ਪਾਸਟਰ ਨਹੀਂ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਦਰਬਾਰੀ; ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਗਹਿਣੇ ਵਾਂਗ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।”
“ਇਹ ਵੱਡੀ ਕਿਤਾਬ ਇੱਥੇ,” ਨਾਈ ਨੇ ਕਿਹਾ, “‘ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ’ ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ।”
“ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਹੁੰਦੇ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵਾਦ ਆਉਂਦਾ: ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀਆਂ ਉੱਤਮਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ; ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਖਕ ਮੇਰਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।”
“ਇਹ,” ਬਾਰਬਰ ਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, “ਲੋਪੇਜ਼ ਡੀ ਮਾਲਡੋਨਾਡੋ ਦਾ ‘ਕੈਂਸੀਓਨੇਰੋ’ ਹੈ।”
“ਉਸ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਲੇਖਕ ਵੀ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਇੰਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮੋਹਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇਕਲੌਗਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੀ ਹਿੱਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ: ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹੜੀ ਪੁਸਤਕ ਹੈ?”
“ਮਿਗੁਏਲ ਡੀ ਸਰਵਾਂਟੇਸ ਦਾ ‘ਗਲਾਟੀਆ’,” ਬਾਰਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਉਹ ਸਰਵਾਂਟੇਸ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਿੱਤਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੰਗੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ: ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵਾਅਦੇ ਕੀਤੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ; ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਇਹ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਾਤਰਾ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹੇ ਗੱਪੀ ਮਿੱਤਰ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੰਦ ਰੱਖੋ।”
“ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ,” ਬਾਰਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਇਕੱਠੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਡੋਨ ਅਲੋਂਸੋ ਡੀ ਏਰਸੀਲਾ ਦੀ ‘ਅਰਾਉਕਾਨਾ’, ਕੋਰਡੋਬਾ ਦੇ ਨਿਆਂਇਕ ਜੁਆਨ ਰੁਫੋ ਦੀ ‘ਆਸਟ੍ਰੀਆਡਾ’, ਅਤੇ ਵੈਲੇਨਸੀਅਨ ਕਵੀ ਕ੍ਰਿਸਟੋਬਲ ਡੀ ਵਿਰੂਏਸ ਦੀ ‘ਮੋਂਟਸੇਰਾਟੇ’।”
“ਇਹ ਤਿੰਨ ਪੁਸਤਕਾਂ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਾਸਟੀਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੇ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਟਲੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਵੇ।”
ਪਾਦਰੀ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪੁਸਤਕ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ, “ਸਮੱਗਰੀ ਅਣ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ,” ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ; ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰਬਰ ਨੇ ਇੱਕ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੀ “ਐਂਜਲਿਕਾ ਦੇ ਹੰਝੂ।”
“ਮੈਨੂੰ ਖੁਦ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਣੇ ਪੈਂਦੇ,” ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਸਿਰਲੇਖ ਸੁਣ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਮੈਂ ਉਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਲੇਖਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਨਾ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਓਵਿਡ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ।”