ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬੈਚਲਰ ਕਾਰਾਸਕੋ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸੁਣਨਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਖੂਨ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰ 'ਤੇ ਸੁੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਨਾਮੇ ਛਪਾਈ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਸਿਆਣਾ, ਭਾਵੇਂ ਦੋਸਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਜਾਦੂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜੇ ਦੋਸਤ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਜੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਦਰਜੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੀਵੇਂ ਸਕੁਆਇਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਗਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਕੁਆਇਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਉੱਚਾ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਮੂਰ ਸੀ, "ਸੀਦੇ" ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਕੇ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੂਰਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਠੱਗ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਕਾਰ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮ-ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਅਣਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਡਲਸੀਨੀਆ ਡੇਲ ਟੋਬੋਸੋ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਭਾਇਆ ਸੀ, ਰਾਣੀਆਂ, ਸਮਰਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਬੇਕਾਬੂਤਾ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਂਚੋ ਅਤੇ ਕਾਰਾਸਕੋ ਨੇ ਲੱਭਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਬਹੁਤ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ।
ਬੈਚਲਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਸੈਮਸਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਸੀ; ਉਸਦਾ ਰੰਗ ਪੀਲਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਲਗਭਗ ਚੌਵੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ, ਇੱਕ ਗੋਲ ਚਿਹਰਾ, ਇੱਕ ਚਪਟਾ ਨੱਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੂੰਹ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇ ਅਤੇ ਚੁਟਕਲਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਸਨ; ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਕੇ ਅਤੇ ਕਹਿ ਕੇ, "ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਹੱਥ ਚੁੰਮਣ ਦਿਓ, ਸੇਨੋਰ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਆਫ ਲਾ ਮਾਂਚਾ, ਕਿਉਂਕਿ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਸਹੁੰ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਨਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਆਰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਯਤਾ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਾਂ ਹੋਣਗੇ, ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ। ਸੀਦੇ ਹੈਮੇਟ ਬੇਨਜੇਂਗਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ, ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਦੋਹਰਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਰਬੀ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਕਾਸਟੀਲੀਅਨ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਕੀਤੀ!"
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਤਾਂ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਮੂਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ?"
"ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੱਚ ਹੈ, ਸੇਨੋਰ," ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕਿ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਇਸੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੰਡ ਛਪਾਈ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਸਿਰਫ ਪੁਰਤਗਾਲ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ, ਅਤੇ ਵੈਲੇਨਸੀਆ ਪੁੱਛੋ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਛਪੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਐਂਟਵਰਪ ਵਿੱਚ ਛਪ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾ ਹੋਵੇ।"
"ਇੱਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ," ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਇੱਥੇ ਕਿਹਾ, "ਜੋ ਇੱਕ ਗੁਣਵਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਛਪਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਟਾਈਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ; ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਇਹ ਉਲਟਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਮੌਤ ਇਸਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
"ਜੇ ਇਹ ਚੰਗੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ," ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਯਤਾ ਇਕੱਲੀ ਸਾਰੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਬਾਜ਼ੀ ਮਾਰਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਬਹਾਦਰੀ, ਖਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਉੱਚ ਹਿੰਮਤ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਰਤਾ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਤੁਹਾਡੀ ਧੀਰਜ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਡੋਨਾ ਡਲਸੀਨੀਆ ਡੇਲ ਟੋਬੋਸੋ—"
"ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਡਲਸੀਨੀਆ ਨੂੰ ਡੋਨਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ," ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਇੱਥੇ ਕਿਹਾ; "ਡਲਸੀਨੀਆ ਡੇਲ ਟੋਬੋਸੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਗਲਤ ਹੈ।"
"ਇਹ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ," ਕਾਰਾਸਕੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
"ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ," ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਸੇਨੋਰ ਬੈਚਲਰ, ਮੇਰੇ ਕਿਹੜੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ?"
“ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ,” ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਰਾਏ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸਵਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਤਾਂ ਪਵਨ-ਚੱਕੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਨੇ ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਸਮਝ ਲਿਆ ਸੀ; ਹੋਰ ਪੂਲਿੰਗ ਮਿੱਲਾਂ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ; ਇੱਕ ਦੋ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਦੋ ਝੁੰਡਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਈਆਂ; ਦੂਜਾ ਸੇਗੋਵੀਆ ਵਿਖੇ ਦਫਨਾਉਣ ਲਈ ਲਿਜਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਦਾ; ਤੀਜਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਲੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਦੈਂਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਘਟਨਾ, ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਬਿਸਕੇਅਨ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਸੇਨੋਰ ਬੈਚਲਰ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਉੱਤੇ ਕਿਹਾ, “ਕੀ ਯਾਂਗੁਏਸਨਜ਼ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸਾਹਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਡਾ ਚੰਗਾ ਰੋਸੀਨਾਂਤੇ ਸੁਆਦਾਂ ਲਈ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਸੀ?”
“ਸਿਆਣੇ ਨੇ ਸਿਆਹੀ ਦੀ ਬੋਤਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ,” ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਕੈਪਰ ਵੀ ਜੋ ਉਸ ਯੋਗ ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਬਲੈਕਟ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ।”
“ਮੈਂ ਬਲੈਕਟ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੈਪਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ।”
“ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਿਸਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਨਾ ਹੋਣ, ਪਰ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਾਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਲ ਸਾਹਸਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ।”
“ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ,” ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਜੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸੇਨੋਰ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਅਣਗਿਣਤ ਡੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਹੁੰਦੇ।”
“ਇਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਪਾਸੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸਦੇ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਏਨੀਅਸ ਵਰਜਿਲ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਹੋਮਰ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਯੂਲਿਸਸ ਸਿਆਣਾ ਸੀ।”
“ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ,” ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਪਰ ਇੱਕ ਕਵੀ ਵਾਂਗ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਾਂਗ ਲਿਖਣਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ; ਕਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਜਾਂ ਗਾਇਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਨ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ; ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਨ, ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਜੋੜੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਘਟਾਏ ਬਿਨਾਂ।”
“ਠੀਕ ਹੈ ਤਾਂ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਇਹ ਸੇਨੋਰ ਮੂਰ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ ਦੀਆਂ ਕੁੱਟਮਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੀਆਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਦਾ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੇਰੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਵੀ ਉਹੀ ਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ; ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਆਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।”
“ਤੂੰ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਕੁੱਤਾ ਹੈਂ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੇਂ ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਜੇ ਮੈਂ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿੰਨੇ ਡੰਡੇ ਮਾਰੇ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਜ਼ਖਮ ਮੈਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੀਆਂ ਪਸਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਹਨ।”
“ਚੁੱਪ ਰਹਿ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਬੈਚਲਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸੇ ਜੋ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।”
“ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਵੀ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਮੈਂ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ।”
“ਵਿਅਕਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰੈਸੋਨੇਜਸ, ਦੋਸਤ ਸਾਂਚੋ,” ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਕੀ! ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ-ਫੜਨ ਵਾਲਾ!” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਜੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ।”
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਛੋਟਾ ਕਰੇ, ਸਾਂਚੋ,” ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਜੇ ਤੂੰ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੂੰ ਉਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮੰਨ ਕੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਸੇਨੋਰ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।”
“ਦੀਵਾਰ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਧੁੱਪ ਹੈ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਾਂਚੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਗਵਰਨਰ ਬਣਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ।”
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਹੁੰ, ਮਾਲਕ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਿਹੜਾ ਟਾਪੂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਗਵਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਮੈਂ ਮੇਥੂਸਲਹ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗਾ; ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਕਤ ਟਾਪੂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿੱਥੇ; ਅਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਗਵਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਹੈ।”
“ਇਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦੇ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤੇਰੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ; ਰੁੱਖ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਤਾ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਿਲਦਾ।”
“ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ,” ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਂਚੋ ਦੇ ਗਵਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਦੀ ਤਾਂ ਗੱਲ ਹੀ ਕੀ।”
“ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਵਰਨਰ ਦੇਖੇ ਹਨ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੋ ਮੇਰੇ ਜੁੱਤੀ ਦੇ ਤਲੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ; ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਾਰਾਜ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਉੱਤੇ ਪਰੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”
“ਉਹ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਨਹੀਂ ਹਨ,” ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਆਸਾਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਹਨ: ਜਿਹੜੇ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਵਿਆਕਰਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।”
“ਮੈਂ ਤਾਂ ਗ੍ਰਾਮ (ਵਿਆਕਰਨ) ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਪਰ ਮੈਂ ਮਾਰ (ਅਨੁਵਾਦ) ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ; ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਭੇਜਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਸੇਨੋਰ ਬੈਚਲਰ ਸੈਮਸਨ ਕਾਰਰਾਸਕੋ, ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਕੋਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ, ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਸਕੁਆਇਰ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸਹੁੰ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਈਸਾਈ ਲਈ ਅਣਉਚਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਬੋਲਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਸੁਣ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ।”
“ਇਹ ਤਾਂ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ,” ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਦਾ ਜਾਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਵੇ, ਉਸਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਲਿਖ ਦੇਵੇ।”
“ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਜੋ ਨੁਕਸ ਲੱਭੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ,” ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿ ਇਸਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ‘ਅਣਜਾਣੇ ਉਤਸੁਕਤਾ’ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਬੁਰੀ ਹੈ ਜਾਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਣਯੋਗ ਸੇਨੋਰ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਮੈਂ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗੋਭੀ ਅਤੇ ਟੋਕਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਫਿਰ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਕੋਈ ਸਿਆਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਕੋਈ ਅਣਜਾਣ ਬਕਵਾਸੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ, ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਬਣੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ Úbeda ਦਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਔਰਬਾਨੇਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜੋ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ‘ਜੋ ਵੀ ਬਣੇ।’ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਰਗਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਵੱਖਰਾ, ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਗੋਥਿਕ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ‘ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਰਗਾ ਹੈ;’ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ।”
“ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ,” ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ; ਬੱਚੇ ਇਸਦੇ ਪੰਨੇ ਪਲਟਦੇ ਹਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਬਾਲਗ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਮੈਲਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਜਿਸ ਪਲ ਉਹ ਕੋਈ ਲੰਮਾ ਘੋੜਾ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ‘ਉਹ ਰੋਸੀਨਾਂਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।’ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੌਕੀਨ ਹਨ, ਉਹ ਪੰਨੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਲਕ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਕਮਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ‘ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ’ ਨਾ ਮਿਲੇ; ਇੱਕ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਦੂਜਾ ਇਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਪਕੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਕਤ ਇਤਿਹਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨੋਰੰਜਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਾ ਹੋਵੇ।”
“ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਸੱਚਾਈ ਲਿਖਣਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਝੂਠ ਲਿਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜੋ ਝੂਠ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨਕਲੀ ਪੈਸਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਅਸੰਬੰਧਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ; ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸਨੂੰ ਕਹਾਵਤ ‘ਤੂੜੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਘਾਹ ਨਾਲ, ਆਦਿ’ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਮੇਰੀਆਂ ਹਾਏ, ਮੇਰੇ ਹੰਝੂਆਂ, ਮੇਰੇ ਉੱਚੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ, ਮੇਰੇ ਉੱਦਮਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਐਲ ਟੋਸਟਾਡੋ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਜਿੰਨਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਇੱਕ ਖੰਡ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਜਿਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹਾਂ, ਸੇਨੋਰ ਬੈਚਲਰ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਮਹਾਨ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣਾ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ। ਕਾਮੇਡੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਚੁਸਤ ਪਾਤਰ ਜੋਕਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਖ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਖੁਦ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਤਿਹਾਸ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ; ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਫ੍ਰਿਟਰ (ਤਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ) ਹੋਣ।”
“ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਨਾ ਹੋਵੇ,” ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ; “ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਯੋਗ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।”
“ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ,” ਸੈਮਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਛਪੇ ਹੋਏ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਓਨੀ ਹੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਦਮੀ, ਮਹਾਨ ਕਵੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਈਰਖਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਵੀ ਲਿਖਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।”
“ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹਨ ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼-ਬੇਦੀ ਲਈ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸ ਜਾਂ ਵਾਧੂਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹਨ ਜੋ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।”
“ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਸੱਚਾ ਹੈ, ਸੇਨੋਰ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ,” ਕੈਰਾਸਕੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਪਰ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਕੰਮ ਦੀ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਚਮਕਦਾਰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਾਗ-ਧੱਬਿਆਂ ਵੱਲ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ _aliquando bonus dormitat Homerus_, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਛਾਂ ਨਾਲ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ; ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਹ ਨੁਕਸ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੋਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਤਾਬ ਛਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੰਭਵਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਾਵੇ ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰ ਸਕੇ।”
“ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ।
“ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ,” ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ _stultorum infinitum est numerus_, ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਕਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਕੁਝ ਨੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਂਚੋ ਦਾ ਡੈਪਲ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚੋਰ ਕੌਣ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਸਾਂਚੋ ਨੂੰ ਉਸੇ ਗਧੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਇਸਦੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿਏਰਾ ਮੋਰੇਨਾ ਵਿੱਚ ਵੈਲਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸੌ ਕ੍ਰੋਨਾਂ ਦਾ ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀ ਖਰਚ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਗੰਭੀਰ ਭੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।”
“ਸੇਨੋਰ ਸੈਮਸਨ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਹਿਸਾਬ-ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੁੱਬਣ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਦੋ ਘੁੱਟਾਂ ਨਾਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸੈਂਟਾ ਲੂਸੀਆ ਦੇ ਕੰਡੇ ਉੱਤੇ ਪਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਮੇਰਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ; ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਹਰ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੋ, ਗਧੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸੌ ਕ੍ਰੋਨਾਂ ਦੇ ਖਰਚ ਬਾਰੇ ਵੀ;” ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਜਾਂ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੇ ਉਹ ਘਰ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਬੈਚਲਰ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਰੁਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰੇ। ਬੈਚਲਰ ਨੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੁਕ ਗਿਆ, ਦੋ ਨੌਜਵਾਨ ਕਬੂਤਰ ਆਮ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੂਰਬੀਰਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਕੈਰਾਸਕੋ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਦਾਵਤ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਨੀਂਦ ਲਈ, ਸਾਂਚੋ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ।