1. ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਨ ਨੇਕੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਸਮਝਿਆ ਹੋਵੇ? ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਕਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸਮਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸੀ; ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਹਰ ਮੋੜ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ; ਪਰ ਸਾਂਚੋ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੂਜੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਸੇ-ਠੱਠੇ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਧਾਰਨ ਦਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
2. ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਤੀਜੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਸੀ। ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ, ਫਿਰ, ਅੱਗੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ:
3. “ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਬਾਰੇ, ਸਾਂਚੋ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਰਹੇਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਹੁੰ ਕੱਟੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਨਾ ਦੇਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੰਬੇ ਨਹੁੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਾਧੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਹੁੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਕਿਰਲੀਆਂ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਪੰਜੇ ਹਨ—ਇੱਕ ਗੰਦਾ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਦੁਰਾਚਾਰ।
4. “ਬਿਨਾਂ ਕਮਰਬੰਦ ਅਤੇ ਢਿੱਲਾ ਨਾ ਰਹਿ, ਸਾਂਚੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਸਥਿਰ ਮਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਢਿੱਲਾਈ ਨੂੰ ਚਲਾਕੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਰਾਇ ਸੀ।
5. “ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕਿ ਤੇਰੀ ਪਦਵੀ ਕਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਦੀਆਂ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਵੇ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸੇਵਾਯੋਗ ਦੇਵੇਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦੇਵੇਂ; ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਛੇ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਗਰੀਬ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਪਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਲਈ ਪੰਨੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਲਈ ਪੰਨੇ ਹੋਣਗੇ; ਅਭਿਮਾਨੀ ਕਦੇ ਵੀ ਵਰਦੀਆਂ ਦੇਣ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ।
6. “ਲਸਣ ਜਾਂ ਪਿਆਜ਼ ਨਾ ਖਾ, ਕਿਤੇ ਉਹ ਤੇਰੀ ਅਸੱਭਿਅਕ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਗੰਧ ਦੁਆਰਾ ਨਾ ਪਛਾਣ ਲੈਣ; ਹੌਲੀ ਚੱਲ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਲੱਗੇ ਕਿ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਹੈਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀ ਬਨਾਵਟ ਬੁਰੀ ਹੈ।
7. “ਥੋੜਾ ਭੋਜਨ ਕਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਪੇਟ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
8. “ਪੀਣ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮੀ ਰਹਿ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾ ਤਾਂ ਰਾਜ਼ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਾਅਦੇ।
9. “ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿ, ਸਾਂਚੋ, ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਨਾ ਚਬਾਵੇਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਡਕਾਰ ਨਾ ਮਾਰੇਂ।”
10. “ਡਕਾਰ!” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ।”
11. “ਡਕਾਰ ਮਾਰਨਾ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਡਕਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੋਹਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਕਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਡਕਾਰ ਕਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਡਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਡਕਾਰ ਕਹਿਣਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਿਵਾਜ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ।”
12. “ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸੇਨੋਰ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿ ਡਕਾਰ ਨਾ ਮਾਰੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।”
13. “ਡਕਾਰ, ਸਾਂਚੋ, ਡਕਾਰ ਨਾ ਮਾਰ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ।
14. “ਡਕਾਰ, ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੋਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ।
15. “ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਤੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਛੋਟੇ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਵਾਕ ਹਨ, ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਵਾਰ ਸਿਰ ਅਤੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਵਾਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਕਵਾਸ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਆਦ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।”
16. “ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਹਾਵਤਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੋਲਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਜੀਭ ਪਹਿਲੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੌਕੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਾਂਗਾ ਜੋ ਮੇਰੀ ਪਦਵੀ ਦੀ ਮਾਣ-ਮਰਯਾਦਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ; ਕਿਉਂਕਿ ‘ਜਿਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰਤਾ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਜਲਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,’ ਅਤੇ ‘ਜੋ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਉਹ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,’ ਅਤੇ ‘ਘੰਟੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ,’ ਅਤੇ ‘ਦੇਣ ਅਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।’”
17. “ਇਹੀ ਹੈ, ਸਾਂਚੋ!” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਪੈਕ, ਟੈਕ, ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ; ਕੋਈ ਤੈਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ! ‘ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ।’ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਮੂਹ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਜੋ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ‘ਊਬੇਡਾ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ।’ ਧਿਆਨ ਰੱਖ, ਸਾਂਚੋ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਜੋ ਢੁਕਵੀਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਹੈ; ਪਰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢੇਰ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬੋਰਿੰਗ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।”
1. ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਵੇਂ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਕਾਠੀ ਉੱਤੇ ਢਿੱਲੀ ਨਾ ਛੱਡ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪੇਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਰੱਖ, ਨਾ ਹੀ ਇੰਨਾ ਢਿੱਲਾ ਬੈਠ ਕਿ ਕੋਈ ਇਹ ਸਮਝੇ ਕਿ ਤੂੰ ਧੱਬੇਦਾਰ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਹੈਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਦਾ ਢੰਗ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਜਣ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਗੱਡੀਵਾਨ।
2. ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਰੱਖ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦਾ, ਉਹ ਦਿਨ ਦਾ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ; ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖ, ਸਾਂਚੋ, ਮਿਹਨਤ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਲਸ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।
3. ਆਖਰੀ ਸਲਾਹ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੁਣ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਹੈ—ਕਦੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ; ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਂਗਾ ਜਿਸਦੀ ਤੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਤੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
4. ਤੇਰੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਲੰਬੀਆਂ ਹੋਜ਼ਾਂ, ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਜਰਕਿਨ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਲੰਬਾ ਕਲੋਕ ਹੋਵੇਗੀ; ਢਿੱਲੀ ਬ੍ਰੀਚਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸੱਜਣਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਵਰਨਰਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੀਆਂ ਹਨ।
5. ਫਿਲਹਾਲ, ਸਾਂਚੋ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਸੁੱਝਿਆ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤੇਗਾ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਆਉਣਗੇ ਮੇਰੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੇਂ ਕਿ ਤੇਰੀ ਹਾਲਤ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੈ।”
6. “ਸੇਨੋਰ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਹੀਆਂ ਹਨ, ਚੰਗੀਆਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ; ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੀ ਯਾਦ ਨਾ ਰਹੇ? ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਗੱਲ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਹੁੰ ਨਾ ਵਧਣ ਦੇਵਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇ ਤਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਵਾਂ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੇਗੀ; ਪਰ ਉਹ ਸਾਰਾ ਹੋਰ ਮਸਾਲਾ, ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਗੜਬੜ—ਮੈਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਾਂਗ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਨਾ ਤਾਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਠੋਕ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਏ।”
7. “ਹਾਏ, ਪਾਪੀ ਮੈਂ!” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਗਵਰਨਰਾਂ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਬੁਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਲਿਖਣਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੇ, ਸਾਂਚੋ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਜਾਂ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੀਵੇਂ ਅਤੇ ਤੁੱਛ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹ ਖੁਦ ਇੰਨਾ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਬੁਰਾ-ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸੀ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਚੰਗੀ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੂੰ ਪੀੜਤ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖ ਲਵੇਂ।”
8. “ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਸਟੂਅਰਡ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਲ ਦੇ ਬੰਡਲਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੈਂ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਅਪਾਹਜ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦਸਤਖਤ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ‘ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੈ;’ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਮਾਂਡ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਡੰਡਾ ਫੜਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਜਿਵੇਂ ਚਾਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ‘ਜਿਸਦਾ ਅਲਕਾਲਦੇ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ—,’ ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਵਰਨਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਲਕਾਲਦੇ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ। ਬੱਸ ਆਓ ਅਤੇ ਵੇਖੋ! ਉਹ ਮੇਰੀ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕਰਨ; ‘ਉਹ ਉੱਨ ਲੈਣ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਕਤਰੇ ਹੋਏ ਵਾਪਸ ਜਾਣਗੇ;’ ‘ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਘਰ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;’ ‘ਅਮੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਹਾਵਤਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ;’ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਅਮੀਰ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਗਵਰਨਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਦਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਮੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਜਾਵੇਗੀ। ‘ਬੱਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਦ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਮੱਖੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੂਸਣਗੀਆਂ;’ ‘ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨਾ ਹੈ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮੁੱਲ ਹੈ,’ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੀ ਦਾਦੀ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ; ਅਤੇ ‘ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ।’
9. “ਓ, ਸਾਂਚੋ, ਰੱਬ ਦਾ ਸਰਾਪ ਤੈਨੂੰ!” ਇੱਥੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਚੀਕ ਮਾਰੀ; “ਸਾਠ ਹਜ਼ਾਰ ਦੈਂਤ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ! ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਦਰਦ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। ਉਹ ਕਹਾਵਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਫਾਂਸੀ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਤੇਰੇ ਪਰਜਾ ਤੈਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲੈਣਗੇ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ, ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈਂ, ਓ ਮੂਰਖ? ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਓ ਬੇਸਮਝ? ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਇੰਝ ਪਸੀਨਾ ਵਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੋਵਾਂ।”
10. “ਰੱਬ ਦੀ ਸੌਂਹ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੰਗਾਮਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਰੱਬ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਗੁੱਸਾ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਪਾਰਕ ਸਟਾਕ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੇ; ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਇਸੇ ਪਲ ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਅਤੇ ਟੋਕਰੀ ਵਿੱਚ ਸੰਤਰੇ ਵਾਂਗ; ਪਰ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ‘ਸਿਆਣੀ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਸਾਂਚੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।’”
“ਸਾਂਚੋ, ਤੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈਂ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਿਆਣਪ ਵਾਲੀ ਚੁੱਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, ਸਗੋਂ ਤੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਬਕਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਹੈਂ; ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਤੇਰੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਕਿਹੜੇ ਤਿੰਨ ਕਹਾਵਤਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ—ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ—ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੁੱਝ ਰਹੀ।”
“ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਿਹਤਰ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “‘ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਠੇ ਦੋ ਪਿਛਲੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾ ਪਾਓ;’ ਅਤੇ ‘ਮੇਰੇ ਘਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਓ’ ਅਤੇ ‘ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?’ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ;’ ਅਤੇ ‘ਭਾਵੇਂ ਘੜਾ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਮਾਰੇ, ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਘੜੇ ਨੂੰ, ਇਹ ਘੜੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ;’ ਇਹ ਸਭ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਬੈਠਦੇ ਹਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਗਵਰਨਰ, ਜਾਂ ਉਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜਾ ਨਤੀਜਾ ਭੋਗੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਭੋਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਦੋ ਪਿਛਲੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਦੰਦ ਨਾ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਦੰਦ ਹਨ; ਅਤੇ ਗਵਰਨਰ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਹੇ ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ‘ਮੇਰੇ ਘਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਓ’ ਅਤੇ ‘ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?’ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਘੜੇ ਬਾਰੇ, ਇੱਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਦਮੀ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ‘ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਤੀਲੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜੀ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ,’ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਇਹ ਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ, ‘ਮਰੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਗਲੇ ਕੱਟੀ ਹੋਈ ਤੋਂ ਡਰ ਗਈ;’ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ‘ਮੂਰਖ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।’”
“ਨਹੀਂ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੂਰਖ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਨਾ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਰਖਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਆਣੀ ਬਣਤਰ ਖੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ; ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਸਾਂਚੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਬੁਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰੇਂਗਾ, ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸ਼ਰਮ; ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਇਆ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਦੇ ਕੇ ਜਿੰਨੀ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੇਰਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ, ਸਾਂਚੋ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਤੇਰਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ੰਕੇ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇ ਕਿ ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ-ਪੁਲਟਾ ਕਰ ਦੇਵੇਂਗਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਡਿਊਕ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਕੀ ਹੈਂ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੇਰਾ ਉਹ ਸਾਰਾ ਮੋਟਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਰੀਰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਬੇਅਦਬੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਬੋਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
“ਸੇਨੋਰ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਹੁੰ ਦਾ ਕਾਲਾਪਨ ਮੇਰੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲੋਂ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸਾਂਚੋ ਵਾਂਗ, ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਪਿਆਜ਼ 'ਤੇ, ਗਵਰਨਰ ਵਾਂਗ, ਪਾਰਟ੍ਰਿਜ ਅਤੇ ਕੈਪਨਜ਼ 'ਤੇ, ਜਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੁੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ। ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਬਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ; ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਗਵਰਨਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਮੈਨੂੰ ਫੜ ਲਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਗਵਰਨਰ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਂਚੋ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ।”
“ਰੱਬ ਦੀ ਸੌਂਹ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੇ ਗਏ ਇਹ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਹੀ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਆਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਡੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰ; ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾ ਕਿ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰੇਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਓ ਅਸੀਂ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਚੱਲੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਮਾਲਕਣ ਸਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।”