ਜਦੋਂ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ, ਆਜ਼ਾਦ, ਅਤੇ ਅਲਟੀਸਿਡੋਰਾ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਖ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸ਼ੂਰਵੀਰਤਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਸਾਂਚੋ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਾਂਚੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੈ; ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਜੋ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ, ਸਨਮਾਨ ਵਾਂਗ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬੁਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਸਾਂਚੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਉਸ ਚੰਗੇ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਉਸ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਚੰਗਾ ਤਾਂ ਫਿਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨਾਂ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਠੰਢੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਭੁੱਖ ਦੀ ਤੰਗੀ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਉਸੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਣਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਹੁੰਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਉਪਕਾਰਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਰੋਕ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਖੁਸ਼ ਉਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਨੇ ਰੋਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਹੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ!”
“ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਪੂਜਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਢੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਦੋ ਸੌ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਡਿਊਕ ਦੇ ਮਾਜੋਰਡੋਮੋ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪੁਰੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਗਰਮ ਪੱਟੀ ਜਾਂ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਾਂਗ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਾਡਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨਗੇ; ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਾਨੂੰ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਇਨ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨਗੇ।”
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਨਾਈਟ ਅਤੇ ਸਕੁਆਇਰ ਐਰੈਂਟ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ, ਅੱਧਾ ਮੀਲ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਆਦਮੀ ਦੇਖੇ ਜੋ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਾਂਗ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਘਾਹ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੇਟੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਨ ਜੋ ਚਿੱਟੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂ ਲੇਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਸਨ। ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਖਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਲਾਮ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਕੀ ਢੱਕ ਰਹੇ ਸਨ। “ਸੇਨੋਰ,” ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਇੱਕ ਰੈਟਾਬਲੋ ਲਈ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਗੰਦੇ ਨਾ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਟੁੱਟ ਨਾ ਜਾਣ।”
“ਤੁਹਾਡੀ ਚੰਗੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇੰਨੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਲਿਜਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵਧੀਆ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।”
“ਮੈਂ ਸੋਚਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਹਨ!” ਦੂਜੇ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਿਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੰਜਾਹ ਡੁਕਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਨਾ ਪਵੇ; ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕੇ; ਇੱਕ ਪਲ ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖੋਗੇ;” ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਉੱਠ ਕੇ ਉਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਦੀ ਨਿਕਲੀ, ਜਿਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਪ ਕੁੰਡਲੀ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਰਛੀ ਉਸਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਾਰੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨਾਲ ਖੋਭੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਰਾ ਸਮੂਹ ਸੋਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਚਮਕ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਹਾਵਤ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਨਾਈਟ ਸਵਰਗ ਦੀ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ; ਉਸਨੂੰ ਡੌਨ ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਵੀ ਸੀ। ਆਓ, ਅਗਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖੀਏ।”
ਆਦਮੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨ ਦੀ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ, ਆਪਣਾ ਕੱਪੜਾ ਭਿਖਾਰੀ ਨਾਲ ਵੰਡਦਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਪਲ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਨਾਈਟ ਵੀ ਮਸੀਹੀ ਸਾਹਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹਾਦਰ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਰ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂੰ, ਸਾਂਚੋ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੱਪੜਾ ਭਿਖਾਰੀ ਨਾਲ ਵੰਡਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਧਾ ਦਿੰਦਾ ਦੇਖ ਕੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੀ।”
“ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ‘ਦੇਣ ਅਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।’”
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਹੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲਾ ਕੱਪੜਾ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਦੇਖੀ ਗਈ, ਉਸਦੀ ਤਲਵਾਰ ਖੂਨ ਨਾਲ ਲਿਬੜੀ ਹੋਈ, ਮੂਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰੋਲਦਾ ਹੋਇਆ; ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, “ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਈਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦਸਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ! ਇਸਨੂੰ ਡੌਨ ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਮੂਰਸਲੇਅਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਈਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਰੱਖੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹੁਣ ਸਵਰਗ ਕੋਲ ਹੈ।”
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਾਦਰ ਚੁੱਕੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਸਮੇਤ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਡੌਨ ਕਿਖੋਤੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਇੰਨੀ ਜੀਵੰਤ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੌਲ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਇਹ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਚਰਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚੈਂਪੀਅਨ ਜੋ ਇਹ ਕਦੇ ਹੋਵੇਗਾ; ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਯੋਧਾ, ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਤ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰ, ਪਗਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ, ਜਿਸਦੀ ਸਕੂਲ ਸਵਰਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਖੁਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸੀ।"
ਹੋਰ ਕੋਈ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਡੌਨ ਕਿਖੋਤੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢੱਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਭਰਾਵੋ, ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਤ ਅਤੇ ਯੋਧੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਹੀ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ; ਸਿਰਫ ਇਹ ਫਰਕ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਕਿ ਉਹ ਸੰਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਜਿੱਤਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ, ਹੁਣ ਤੱਕ, ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਕਲੀਫਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕੀ ਜਿੱਤਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਜੇਕਰ ਮੇਰੀ ਡਲਸੀਨੀਆ ਡੇਲ ਟੋਬੋਸੋ ਆਪਣੀਆਂ ਤਕਲੀਫਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੀ ਕਿਸਮਤ ਸੁਧਰ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੋ ਰਸਤਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਕਦਮ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।"
"ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਪਾਪ ਬੋਲਿਆ ਹੋਵੇ," ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਿਹਾ।
ਆਦਮੀ ਹੈਰਾਨ ਸਨ, ਡੌਨ ਕਿਖੋਤੇ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਅੱਧੇ ਅਰਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਡੌਨ ਕਿਖੋਤੇ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਕੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।
ਸਾਂਚੋ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਫਿਰ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਜਾਣਿਆ ਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਜੇਕਰ ਅੱਜ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹਸ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਸੁਖਾਵਾਂ ਸਾਹਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਡਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਏ ਹਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਅਸੀਂ ਭੁੱਖੇ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਦਿੱਤਾ!"
"ਤੂੰ ਠੀਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਸਾਂਚੋ," ਡੌਨ ਕਿਖੋਤੇ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਗਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਮਝੇਗਾ ਅਤੇ ਗਿਣੇਗਾ। ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਗਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਂਟ ਫਰਾਂਸਿਸ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦਾ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਮੁੜ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਘਰ ਪਰਤ ਜਾਵੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਮੇਂਡੋਜ਼ਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਲੂਣ ਡੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸੀ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤੁੱਛ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀਆਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇ। ਸਕਿਪੀਓ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਈ; ਉਸਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸ਼ਗਨ ਸਮਝਿਆ; ਪਰ ਉਸਨੇ, ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਫੜ ਕੇ ਕਿਹਾ, 'ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੀ, ਅਫਰੀਕਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਸ ਕੇ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ।' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਂਚੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਮਿਲਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਘਟਨਾ ਰਹੀ ਹੈ।"
"ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ," ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਪਰ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਪੇਨੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਸੰਤ ਜੇਮਸ ਮੂਰ-ਕਾਤਿਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ 'ਸੈਂਟੀਆਗੋ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਬੰਦ ਕਰੋ!' ਕੀ ਸਪੇਨ, ਫਿਰ, ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ; ਜਾਂ ਇਸ ਰੂਪ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?"
"ਤੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੋਲਾ ਹੈਂ, ਸਾਂਚੋ," ਡੌਨ ਕਿਖੋਤੇ ਨੇ ਕਿਹਾ; "ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ, ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਉਸ ਮਹਾਨ ਲਾਲ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਅਤੇ ਰਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਠਿਨ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਪੇਨੀਆਂ ਨੇ ਮੂਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਸੱਦਦੇ ਅਤੇ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹਾਗਰੀਨ ਸਕੁਐਡਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਰਾਉਂਦੇ, ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਰੋਲਦੇ, ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਜਿਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸਪੇਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।"
ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਗੱਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ, ਸੇਨੋਰ, ਡਚੇਸ ਦੀ ਦਾਸੀ, ਅਲਟੀਸਿਡੋਰਾ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ; ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਿਆਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਲੜਕਾ ਹੈ ਜੋ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਆਉਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹੀਏ ਤਾਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੋਵੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਕੇ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤੀਰ ਕੁਆਰੀ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੁਆਰਾ ਬੇਅਸਰ ਅਤੇ ਨੁਕੀਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਇਸ ਅਲਟੀਸਿਡੋਰਾ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਅਸਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।”
“ਯਾਦ ਰੱਖ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿ ਪਿਆਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਰਕ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਮਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਿਮਰ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਅਲਟੀਸਿਡੋਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।”
“ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰੂਰਤਾ!” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਅਣਸੁਣੀ ਬੇਵਫਾਈ! ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਦੁਸ਼ਟ! ਕੀ ਦਿਲ ਹੈ ਪੱਥਰ ਦਾ, ਕੀ ਅੰਤੜੀਆਂ ਹਨ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ, ਕੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਗਾਰਾ! ਪਰ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇਸ ਕੁੜੀ ਨੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਮੋਹ ਸਕਿਆ। ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਸੀ, ਕਿਹੜਾ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ ਵਿਹਾਰ, ਕਿਹੜੀ ਚੁਸਤ ਕਿਰਪਾ, ਕਿਹੜੀ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ, ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ? ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਵਾਲ ਤੱਕ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਘੱਟ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਬਦਕਿਸਮਤ ਜੀਵ ਕਿਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ।”
“ਯਾਦ ਰੱਖ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਮਨ ਦੀ, ਦੂਜੀ ਸਰੀਰ ਦੀ; ਮਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬੁੱਧੀ, ਸ਼ਰਮ, ਸਨਮਾਨਯੋਗ ਆਚਰਨ, ਉਦਾਰਤਾ, ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਸੰਭਵ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਦਸੂਰਤ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ, ਸਾਂਚੋ, ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਭਿਆਨਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਆਦਮੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਨਾ ਹੋਣਾ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਸਤੂ ਬਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ ਉਸ ਕੋਲ ਮਨ ਦੀਆਂ ਉਹ ਦਾਤਾਂ ਹੋਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।”
ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਸੜਕ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ, ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਰੱਸੀ ਦੇ ਕੁਝ ਜਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਜੋ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਸਾਂਚੋ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਸਾਂਚੋ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਲਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਸਾਹਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੈਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂ ਜੇਕਰ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰ ਜੋ ਮੇਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਅਲਟੀਸਿਡੋਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੱਦ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ। ਖੈਰ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਜਾਲ, ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਰੱਸੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਹੀਰਿਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ, ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਹਾਰਾਂ ਦੇ ਈਰਖਾਲੂ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਮਾਰਸ ਨੂੰ ਫਸਾਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਾਗਜ਼ ਜਾਂ ਕਪਾਹ ਦੇ ਧਾਗੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਣ।” ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਚਾਨਕ ਕੁਝ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਚਰਵਾਹੀਆਂ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ—ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਚਰਵਾਹੀਆਂ ਵਾਂਗ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਕੁੜੀਆਂ, ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਈਆਂ ਬਰੀਕ ਬ੍ਰੋਕੇਡ ਦੇ ਸਨ; ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਸਾਈਆਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਢਾਈ ਵਾਲੇ ਤਾਫੇਟਾ ਦੇ ਅਮੀਰ ਫਾਰਥਿੰਗੇਲ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੋਨ-ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰੇ ਲੌਰੇਲ ਅਤੇ ਲਾਲ ਸਦੀਵੀ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਗੁੰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮਰਾਂ ਸਾਰੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਸਾਂਚੋ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਸੂਰਜ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਰੋਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚੁੱਪੀ ਨੇ ਘੇਰ ਲਿਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੀ ਨੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਰੁਕੋ, ਸੱਜਣ ਯੋਧੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਲ ਨਾ ਤੋੜੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਿਛਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਹਨ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਉਂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗੀ। ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਲੀਗ ਦੂਰ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸੱਜਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤਨੀਆਂ, ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਛੁੱਟੀ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨੋਹਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੇਸਟੋਰਲ ਆਰਕੇਡੀਆ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਕੁੜੀਆਂ ਚਰਵਾਹੀਆਂ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਚਰਵਾਹੇ ਵਾਂਗ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਦੋ ਏਕਲੋਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ ਗਾਰਸੀਲਾਸੋ ਦੁਆਰਾ, ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕੈਮੋਏਨਸ ਦੁਆਰਾ, ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਨੈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੱਲ੍ਹ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਆਉਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਸੀ; ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਫੀਲਡ-ਟੈਂਟ ਲਗਾਏ ਹਨ ਜੋ ਦਰਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਜਦੀ ਹੈ; ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਦਰਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਲ ਵਿਛਾਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਫਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸ਼ੋਰ ਤੋਂ ਡਰ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਜਾਣ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਸੇਨੋਰ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲੋਂ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।”
ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਹੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਸੱਚਮੁੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ, ਐਕਟੀਓਨ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਚਾਨਕ ਡਾਇਨਾ ਨੂੰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਮੋਹਿਤ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੱਦੇ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਪੇਸ਼ਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਧੰਨਵਾਦ ਦਿਖਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਾਂ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿੱਖ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ, ਇਹਨਾਂ ਜਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੇ, ਤਾਂ ਵੀ ਮੈਂ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤੋੜਨਾ ਪਵੇ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਇਸ ਅਤਿਕਥਨੀ ਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕੋ, ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦਾ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੋਵੇ।”
“ਆਹ! ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਦੇ ਦੋਸਤ,” ਦੂਜੀ ਚਰਵਾਹੀ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਕਿਹਾ, “ਸਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲੀ ਹੈ! ਕੀ ਤੂੰ ਇਸ ਸੱਜਣ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ? ਚੰਗਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਰਪਿਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਰ ਸੱਜਣ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਛਪੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ। ਮੈਂ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਆਦਮੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਉਸਦਾ ਸਕੁਆਇਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੀਆਂ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।”
“ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਮੈਂ ਉਹੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਅਤੇ ਸਕੁਆਇਰ ਹਾਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਜਣ ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਆਫ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
“ਓ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ,” ਦੂਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਰੁਕਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰੀਏ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੇਗੀ; ਮੈਂ ਵੀ ਉਹੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਔਰਤ ਡਲਸੀਨੀਆ ਡੇਲ ਟੋਬੋਸੋ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਪੇਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”
“ਅਤੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ। ਪਰ, ਔਰਤੋ, ਮੈਨੂੰ ਰੁਕਣ ਲਈ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਲ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।”
ਇਸੇ ਪਲ ਜਿੱਥੇ ਚਾਰੇ ਖੜੇ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਦੋ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਇਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਭਰਾ ਆਇਆ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਅਮੀਰ ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਉਹ ਸਨ, ਓਨਾ ਹੀ ਅਮੀਰ ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਉਹ ਵੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਥੀ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦਾ ਬਹਾਦਰ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਾਂਚੋ ਉਸਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਤੰਬੂਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਿਆ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਖੇਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਾਲ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਖਾ ਕੇ ਉਸ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਉੱਡ ਰਹੇ ਸਨ। ਤੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ, ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਇਸਤਰੀਆਂ ਵਾਂਗ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕੌਣ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਤੰਬੂਆਂ ਵੱਲ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਸੁਥਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਸਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕੱਪੜਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਠਾਈ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ—ਕੁਝ ਕਹਿਣਗੇ ਹੰਕਾਰ—ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿਰਤ-ਘਾਤ, ਆਮ ਕਹਾਵਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਨਰਕ ਕਿਰਤ-ਘਾਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਪਾਪ ਤੋਂ, ਜਿੰਨਾ ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਆਈ ਹੈ, ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਹ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਬੋਤਮ ਦਾਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਬਦਲਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਅਨੰਤ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਘੱਟ ਹਨ; ਪਰ ਧੰਨਵਾਦ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਸ ਘਾਟ ਅਤੇ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ, ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਮਾਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੋ ਪੂਰੇ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇਸ ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰਾਗੋਸਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਇਮ ਰੱਖਾਂਗਾ, ਕਿ ਇਹ ਔਰਤਾਂ, ਜੋ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਰ ਕੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਅਦੁੱਤੀ ਡਲਸੀਨੀਆ ਡੇਲ ਟੋਬੋਸੋ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਮਾਲਕਣ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੱਜਣਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਪਮਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਸਾਂਚੋ, ਜੋ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਕਿਆ, "ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰੇ ਕਿ ਮੇਰਾ ਇਹ ਮਾਲਕ ਪਾਗਲ ਹੈ? ਕਹੋ, ਸੱਜਣ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕੋ, ਕੀ ਕੋਈ ਪਿੰਡ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਕਹਿ ਸਕੇ; ਜਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਯੋਧਾ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਹੁਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕੇ?"
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਸਾਂਚੋ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਾਂਚੋ, ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਹੇ ਕਿ ਤੂੰ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਬਦਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਟ੍ਰਿਮਿੰਗਜ਼ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕਿਸਨੇ ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਾਂ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਿ ਮੈਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਾਂ ਜਾਂ ਬੇਵਕੂਫ? ਚੁੱਪ ਰਹਿ; ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ; ਰੋਸੀਨਾਂਟੇ ਨੂੰ ਕਾਠੀ ਪਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਬੇਕਾਠੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਚੱਲੋ ਮੇਰੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲੀਏ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਪਾਸੇ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਗਿਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨਗੇ;" ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ, ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਪਾਗਲ ਜਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੁਣੌਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਧੰਨਵਾਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹਾਦਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਅੜਿਆ ਰਿਹਾ; ਅਤੇ ਰੋਸੀਨਾਂਟੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਰਛੀ ਫੜ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਹਰੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਂਚੋ ਡੈਪਲ 'ਤੇ, ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਇਕੱਠ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੀ ਵਾਹ-ਵਾਹ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ।
ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ, ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਲੋ ਕੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਗੂੰਜਾ ਦਿੱਤਾ: “ਹੇ ਯਾਤਰੀਓ ਅਤੇ ਰਾਹੀਓ, ਨਾਈਟ, ਸਕੁਆਇਰ, ਪੈਦਲ ਜਾਂ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਲੋਕੋ, ਜੋ ਇਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਅਗਲੇ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲੰਘੋਗੇ! ਜਾਣੋ ਕਿ ਲਾ ਮਾਂਚਾ ਦਾ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ, ਨਾਈਟ-ਐਰਰੈਂਟ, ਇੱਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੈਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੀਆਂ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਡਲਸੀਨੀਆ ਡੇਲ ਟੋਬੋਸੋ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਰਾਏ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਆਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।”
ਉਸਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਏ, ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਹਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣੇ ਬਿਨਾਂ ਡਿੱਗ ਗਏ; ਪਰ ਕਿਸਮਤ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਵੱਲ ਮੋੜ ਰਹੀ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸੜਕ 'ਤੇ ਘੋੜੇ ਸਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਛੇ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੌੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਉਹ ਮੁੜ ਗਏ ਅਤੇ ਸੜਕ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਹਟ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਰੁਕੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਬੇਖੌਫ ਦਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਸੈਂਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਨੇ ਰੋਸੀਨਾਂਤੇ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਭਾਲਿਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਟੁਕੜੀ ਆਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਅੱਗੇ ਸੀ, ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਚੀਕ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, “ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾ, ਤੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਬਲਦ ਤੈਨੂੰ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦੇਣਗੇ!”
“ਰੱਬਾ!” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਨੂੰ ਬਲਦਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਾਰਾਮਾ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਨਸਲਾਂ ਹੋਣ। ਤੁਰੰਤ ਮੰਨ ਲਓ, ਬਦਮਾਸ਼ੋ, ਕਿ ਜੋ ਮੈਂ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਵੇਗਾ।”
ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਕੋਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਕੋਲ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਹਟਣ ਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਬਲਦਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਤੂ ਬਲਦਾਂ ਦਾ ਝੁੰਡ, ਪਸ਼ੂਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੌੜਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਅਤੇ ਸੈਂਚੋ, ਰੋਸੀਨਾਂਤੇ ਅਤੇ ਡੈਪਲ ਉੱਤੇ ਲੰਘ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਘੁਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਸੈਂਚੋ ਕੁਚਲਿਆ ਹੋਇਆ ਰਹਿ ਗਿਆ, ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਡੈਪਲ ਕੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰੋਸੀਨਾਂਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਉਹ ਸਾਰੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉੱਠੇ, ਅਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਠੋਕਰ ਖਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਡਿੱਗ ਕੇ, ਝੁੰਡ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੌੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ, “ਰੁਕੋ! ਠਹਿਰੋ! ਤੁਸੀਂ ਬਦਮਾਸ਼ ਰੱਬਾ, ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਨਾਈਟ ਤੁਹਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂਡ ਜਾਂ ਰਾਏ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ‘ਭੱਜ ਰਹੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਪੁਲ ਬਣਾਓ।’ ” ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੱਜ ਰਹੀ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੁਕਿਆ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਵੱਲ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਾਂਗ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਥਕਾਵਟ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੈਂਚੋ, ਰੋਸੀਨਾਂਤੇ ਅਤੇ ਡੈਪਲ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੜਕ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਵਾਰ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਅਰਕਾਡੀਆ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਗਏ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ।