ਜੇਕਰ ਡੌਨ ਕਵਿਕਸੋਟ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੀ ਛਾਂ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ, ਸ਼ਹਿਦ ਉੱਤੇ ਮੱਖੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਝੁੰਡ ਬਣਾ ਕੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਡਲਸੀਨੀਆ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਬਾਰੇ ਸਨ, ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੰਨਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਸਾਂਚੋ ਆਇਆ ਅਤੇ ਲਾਕੇਈ ਟੋਸਿਲੋਸ ਦੀ ਉਦਾਰ ਬਿਰਤੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ।
“ਸਾਂਚੋ, ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ,” ਡੌਨ ਕਵਿਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿ ਤੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਲਾਕੇਈ ਹੈ? ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਕਿ ਤੂੰ ਡਲਸੀਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਕੁੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਰਰਜ਼ ਦੇ ਨਾਈਟ ਨੂੰ ਬੈਚਲਰ ਕਾਰਰਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ, ਕੀ ਤੂੰ ਇਸ ਟੋਸਿਲੋਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਅਲਟੀਸਿਡੋਰਾ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ, ਕੀ ਉਹ ਮੇਰੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਉੱਤੇ ਰੋਈ, ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਸੀ?”
“ਜਿਹੜੇ ਵਿਚਾਰ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਨ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇ। ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਹੁੰ! ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਹੁਣ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ?”
“ਦੇਖ ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕਵਿਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਾਈਟ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ, ਉਸ ਲਈ ਅਕ੍ਰਿਤਘਣ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਅਲਟੀਸਿਡੋਰਾ, ਸਾਰੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਤਿੰਨ ਰੁਮਾਲ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ; ਉਹ ਮੇਰੀ ਰਵਾਨਗੀ ਉੱਤੇ ਰੋਈ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਸਿਆ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਰਾ-ਭਲਾ ਕਿਹਾ, ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਉਸਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ; ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪੂਜਦੀ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੋਹਣ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਸਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਖਜ਼ਾਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਡਲਸੀਨੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਪਰੀਆਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼; ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਲਈ ਰੱਖੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ, ਜੋ ਮੈਂ ਡਲਸੀਨੀਆ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਢਿੱਲਾਈ ਨਾਲ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਮਾਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ—ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਹੋਇਆ ਦੇਖਦਾ—ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬੇਚਾਰੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੀੜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ।
“ਸੇਨੋਰ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਜੇ ਸੱਚ ਬੋਲਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਦਾ ਜਾਦੂ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, ‘ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮਲ੍ਹਮ ਲਗਾਓ;’ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਨਾਈਟ-ਐਰੰਟਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਜਾਦੂ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਵੇ; ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ।
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਰੇ,” ਡੌਨ ਕਵਿਕਸੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇਵੇ ਜੋ ਮੇਰੀ ਮਾਲਕਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਤੇਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਹੈਂ।”
ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲਦਾਂ ਨੇ ਲਤਾੜਿਆ ਸੀ। ਡੌਨ ਕਵਿਕਸੋਟ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਂਚੋ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਉਹ ਮੈਦਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉੱਥੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਅਰਕਾਡੀਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜਿੰਨਾ ਨਵਾਂ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਨਕਲ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਇਸਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਸਾਂਚੋ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਬਣ ਜਾਈਏ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕੁਝ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਦੇ ਕਿੱਤੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਖਰੀਦਾਂਗਾ; ਅਤੇ, ਮੈਂ ਸ਼ੈਫਰਡ ਕਵਿਕਸੋਟਾਈਜ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਅਤੇ ਤੂੰ ਸ਼ੈਫਰਡ ਪਾਂਜ਼ੀਨੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਝਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਾਂਗੇ, ਇੱਥੇ ਗਾਣੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉੱਥੇ ਸ਼ੋਕ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਸਾਫ਼ ਧਾਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਗਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹੋਏ। ਓਕ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿੱਠੇ ਫਲ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਦੇਣਗੇ, ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਕ ਦੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਤਣੇ ਬੈਠਣ ਲਈ, ਵਿਲੋ ਛਾਂ, ਗੁਲਾਬ ਖੁਸ਼ਬੂ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੈਦਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਰੰਗੇ ਕਾਰਪੇਟ; ਸਾਫ਼ ਸ਼ੁੱਧ ਹਵਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇਵੇਗੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨਗੇ, ਗਾਣਾ ਸਾਡਾ ਅਨੰਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਸ਼ੋਕ ਸਾਡਾ ਸੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਪੋਲੋ ਸਾਨੂੰ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਪਲਾਈ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਪਲਾਈ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਦਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ।”
“ਈਗੈਡ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬੈਚਲਰ ਸੈਮਸਨ ਕਾਰਰਾਸਕੋ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਨਿਕੋਲਸ ਨਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣਗੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਚਾਹੁਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਸ਼ੂਪਾਲਕ ਬਣਨਗੇ; ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਰੇ ਕਿ ਇਹ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਨਾ ਆਵੇ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇੱਜੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਇੰਨਾ ਖੁਸ਼ਮਿਜ਼ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।”
“ਤੂੰ ਠੀਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਅਤੇ ਬੈਚਲਰ ਸੈਮਸਨ ਕਾਰਾਸਕੋ, ਜੇ ਉਹ ਪੇਸਟੋਰਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਹ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੈਫਰਡ ਸੈਮਸਨਿਨੋ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੈਫਰਡ ਕਾਰਾਸਕੋਨ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਨਿਕੋਲਸ ਬਾਰਬਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੂਲੋਸੋ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਬੋਸਕਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨੇਮੋਰੋਸੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ; ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪਾਦਰੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੈਫਰਡ ਕੂਰੀਅਮਬਰੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਫਰਡੈਸਾਂ ਦੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਨਾਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਨਾਸ਼ਪਾਤੀਆਂ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਸ਼ੈਫਰਡੈਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਨਾਮ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੇਰੇ ਲਈ, ਸਾਂਚੋ, ਤੂੰ ਜੋ ਨਾਮ ਚਾਹੇਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈਂ।”
“ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਤੇਰੇਸੋਨਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੋਟਾਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਤੇਰੇਸਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਾਂਗਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਜਨੂੰਨ ਕਿੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ‘ਕਣਕ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਰੋਟੀ’ ਨਹੀਂ ਲੱਭਾਂਗਾ। ਪਾਦਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੈਫਰਡੈਸ ਹੋਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ; ਅਤੇ ਜੇ ਬੈਚਲਰ ਇੱਕ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ।”
“ਰੱਬ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੇ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਸਾਂਚੋ!” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਵਾਂਗੇ! ਅਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਹਾਊਟਬੋਇਸ ਅਤੇ ਜ਼ਾਮੋਰਾ ਬੈਗਪਾਈਪਾਂ ਸੁਣਾਂਗੇ, ਕਿਹੜੇ ਤਬੋਰ, ਟਿੰਬਰਲ, ਅਤੇ ਰੇਬੇਕ! ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੇਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚੋਂ ਅਲਬੋਗੁਏਸ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਸਾਜ਼ ਉੱਥੇ ਹੋਣਗੇ।”
“ਅਲਬੋਗੁਏਸ ਕੀ ਹਨ?” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂ ਦੇਖਿਆ ਨਹੀਂ।”
“ਅਲਬੋਗੁਏਸ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸੁਹਾਵਣੀ ਜਾਂ ਸੁਰੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਹਿਜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਗਪਾਈਪ ਅਤੇ ਤਬੋਰ ਦੀਆਂ ਰੁੱਖੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ ਅਲਬੋਗ ਮੋਰਿਸਕੋ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ _ਅਲ;_ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, _ਅਲਮੋਹਾਜ਼ਾ, ਅਲਮੋਰਜ਼ਾਰ, ਅਲਹੋਂਬਰਾ, ਅਲਗੁਆਸਿਲ, ਅਲਹੂਸੇਮਾ, ਅਲਮਾਜ਼ੇਨ, ਅਲਕਾਂਸੀਆ_, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਹਨ ਜੋ ਮੋਰਿਸਕੋ ਹਨ ਅਤੇ _i_ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ _ਬੋਰਸੇਗੁਈ, ਜ਼ਾਕਿਜ਼ਾਮੀ_, ਅਤੇ _ਮਾਰਾਵੇਦੀ_ ਹਨ। _ਅਲਹੇਲੀ_ ਅਤੇ _ਅਲਫਾਕੀ_ ਅਰਬੀ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, _ਅਲ_ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ _í_ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ। ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਅਚਾਨਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਲਬੋਗੁਏਸ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਈ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਕਾਲਿੰਗ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਬਹੁਤ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਵੀ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬੈਚਲਰ ਸੈਮਸਨ ਕਾਰਾਸਕੋ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਹੈ। ਪਾਦਰੀ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ; ਪਰ ਮੈਂ ਸੱਟਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਵੀ ਦਾ ਕੁਝ ਸਪਾਈਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮਾਸਟਰ ਨਿਕੋਲਸ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਬਾਰਬਰ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ, ਗਿਟਾਰ ਵਾਦਕ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਟ੍ਰਿੰਗਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਾਂਗਾ; ਤੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰੇਂਗਾ; ਸ਼ੈਫਰਡ ਕਾਰਾਸਕੋਨ ਇੱਕ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਦਰੀ ਕੂਰੀਅਮਬਰੋ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਚੱਲੇਗਾ।”
“ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹਾਂ, ਸੇਨੋਰ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਕਾਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦੇਖਾਂਗਾ। ਓ ਮੈਂ ਕਿੰਨੇ ਸੋਹਣੇ ਚਮਚੇ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ੈਫਰਡ ਹੋਵਾਂਗਾ! ਕਿੰਨੇ ਮੇਸ, ਕਰੀਮ, ਗਾਰਲੈਂਡ, ਪੇਸਟੋਰਲ ਓਡਸ ਅਤੇ ਐਂਡਸ! ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚਤੁਰਾਈ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਮੇਰੀ ਧੀ ਸਾਂਚਿਕਾ ਸਾਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਚਰਾਗਾਹ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏਗੀ। ਪਰ ਰੁਕੋ—ਉਹ ਸੋਹਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸ਼ੈਫਰਡ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਰਤ ਹੈ; ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ‘ਉੱਨ ਲਈ ਆਵੇ ਅਤੇ ਕਤਰੀ ਹੋ ਕੇ ਵਾਪਸ ਜਾਵੇ;’ ਪ੍ਰੇਮ-ਮੇਕਿੰਗ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਆਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਫਰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਮਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ; ‘ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ;’ ‘ਜੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾ ਦੇਖਣ ਤਾਂ ਦਿਲ ਨਾ ਟੁੱਟਣ’ ਅਤੇ ‘ਚੰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਚਾਅ ਬਿਹਤਰ ਹੈ’।”
“ਤੇਰੇ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ, ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਗਜ਼ੋਟ ਨੇ ਕਿਹਾ; “ਤੇਰੀਆਂ ਕਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤੇਰੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇਗੀ; ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਉਦਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੰਜਮ ਵਰਤੇ; ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ‘ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਾਰ’ ਹੈ; ‘ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹਾਂ।”
“ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,” ਸਾਂਚੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਜਨੀਕਤਾ ਆਮ ਕਹਾਵਤ ਵਾਂਗ ਹੈ, ‘ਤਲਣ ਵਾਲੇ ਪੈਨ ਨੇ ਕੇਤਲੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਦੂਰ ਹੋ ਜਾ, ਕਾਲੀ-ਬ੍ਰੀਚ।’ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਬੋਲਣ ਲਈ ਝਿੜਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹੋ।”
“ਵੇਖ ਸਾਂਚੋ,” ਡੌਨ ਕੁਇਕਸੋਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਮੌਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਹਾਵਤਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਉਂਗਲ ਨੂੰ ਅੰਗੂਠੀ ਵਾਂਗ ਫਿੱਟ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰ-ਪੈਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈਂ, ਨਾ ਕਿ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈਂ; ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਭੁਲੇਖਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਹਾਵਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਛੋਟੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ; ਪਰ ਜਿਹੜੀ ਕਹਾਵਤ ਮੌਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬੇਤੁਕੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੋ ਗਿਆ; ਜਿਵੇਂ ਰਾਤ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਤੋਂ ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਈਏ; ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਰੱਬ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।”
ਉਹ ਪਾਸੇ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਾਂਚੋ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਿਰੁੱਧ, ਦੇਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ, ਜਿਸਨੇ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਬਨਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟ-ਐਰੈਂਟਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਲਿਆਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੌਨ ਡਿਏਗੋ ਡੀ ਮਿਰਾਂਡਾ ਦੇ ਘਰ, ਕਾਮਚੋ ਦ ਰਿਚ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਡੌਨ ਐਂਟੋਨੀਓ ਮੋਰੇਨੋ ਦੇ ਘਰ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਤ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਰਾਤ ਉਸਨੇ ਸੌਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ।