ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬੋਰੋਡਿਨੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਰੂਸ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਜੋ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੂਸ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸੀ—ਪੀਟਰ ਮਹਾਨ—ਅਤੇ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜਾਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਰੂਸ ਗਈਆਂ—ਨੈਪੋਲੀਅਨ—ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਰੂਸ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਚੌਵੀ ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਜ਼ੁਕਾਮ ਸੀ, ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਬੋਰੋਡਿਨੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਜਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ੁਕਾਮ ਜੋ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ, ਰੂਸ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਚੌਵੀ ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਟਰਪ੍ਰੂਫ ਬੂਟ ਨਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨੌਕਰ ਰੂਸ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਸੋਚ ਦੀ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕਟੌਤੀ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਅਟੱਲ ਉਹ ਕਟੌਤੀ ਹੈ ਜੋ ਵੋਲਟੇਅਰ ਨੇ ਮਜ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ (ਇਹ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ) ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸੇਂਟ ਬਾਰਥੋਲੋਮਿਊ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਚਾਰਲਸ IX ਦੇ ਪੇਟ ਦੇ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਰੂਸ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਪੀਟਰ I ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰੂਸ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਝੂਠੀ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਉਲਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਵਾਬ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੋਰਸ ਉੱਪਰੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੈਅ ਹੈ—ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਮੇਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੋਰਸ 'ਤੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੇਵਲ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੈ।
ਜਿੰਨਾ ਅਜੀਬ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਬਾਰਥੋਲੋਮਿਊ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਚਾਰਲਸ IX ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਅਜੀਬ ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੋਰੋਡਿਨੋ ਵਿਖੇ ਅੱਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ; ਜਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਣ—ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ, ਜੇਕਰ ਮਹਾਨ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ—ਇਸ ਸਵਾਲ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ ਇਸਦੀ ਭਰਪੂਰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਬੋਰੋਡਿਨੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਭ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ।
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸੈਨਿਕ ਬੋਰੋਡਿਨੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਏ। ਸਾਰੀ ਫੌਜ—ਫਰਾਂਸੀਸੀ, ਇਤਾਲਵੀ, ਜਰਮਨ, ਪੋਲਿਸ਼, ਅਤੇ ਡੱਚ—ਭੁੱਖੇ, ਫਟੇਹਾਲ, ਅਤੇ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ, ਮਾਸਕੋ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਾਈਨ ਕੱਢੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੂਸੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਟੱਲ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸੁਣੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਅੰਗ-ਭੰਗ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵਜੋਂ, ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ “ਵਾਈਵ ਲ'ਐਂਪਰੇਅਰ!” ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਲਗਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਖਿਡੌਣਾ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖ ਕੇ “ਵਾਈਵ ਲ'ਐਂਪਰੇਅਰ!” ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਬਕਵਾਸ ਸੁਣਾਏ ਜਾਣ 'ਤੇ “ਵਾਈਵ ਲ'ਐਂਪਰੇਅਰ!” ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਲਗਾਉਂਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ “ਵਾਈਵ ਲ'ਐਂਪਰੇਅਰ!” ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਜੇਤੂਆਂ ਵਜੋਂ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਨ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ।
ਅਤੇ ਇਹ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਲੜਾਈ ਦਾ ਕੋਰਸ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਕਮ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਹ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਪਰਿਆ ਜੋ ਸਾਂਝੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਇਆ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੁਕਾਮ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਜ਼ੁਕਾਮ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੁਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਕਥਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜ਼ੁਕਾਮ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਛੱਬੀ ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦਾ ਜ਼ੁਕਾਮ ਮਹੱਤਵਹੀਣ ਸੀ।
ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਪ੍ਰਬੰਧ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਮਾੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਝੂਠੇ ਹੁਕਮ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਮਾੜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਆਮ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਪਿਛਲੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਲਈ ਮਾੜੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਰੋਡਿਨੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਸੀ ਜੋ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਫੌਜੀ ਆਲੋਚਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਾਰੀ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪੂਰੇ ਵਾਲੀਅਮ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਿੱਤੀ ਹੋਈ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਆਸਟਰਲਿਟਜ਼ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਵੇਅਰੋਥਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਸਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਸੂਖਮਤਾ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਬੋਰੋਡਿਨੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਹੋਰ ਲੜਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ; ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਕੋਈ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਡਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਭੱਜਿਆ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੋਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਨਿਭਾਇਆ।