ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪਫਿਊਲ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਾਊਂਟ ਬੈਨਿਗਸਨ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਬੋਲਕੋਂਸਕੀ ਨੂੰ ਸਿਰ ਹਿਲਾ ਕੇ, ਪਰ ਰੁਕੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਏਡਜੂਟੈਂਟ ਨੂੰ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ ਅਧਿਐਨ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਸਮਰਾਟ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੈਨਿਗਸਨ ਨੇ ਕੁਝ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਚਰਨੀਸ਼ੇਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ ਵੇਹੜੇ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਰਾਟ, ਜੋ ਥੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਉਤਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮਾਰਕੁਇਸ ਪਾਲੂਚੀ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ, ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਝੁਕਾ ਕੇ, ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਮਰਾਟ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਲਾਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਇਤਾਲਵੀ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ ਰਿਹਾ।
“ਅਤੇ ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇਸ ਕੈਂਪ - ਡ੍ਰੀਸਾ ਕੈਂਪ - ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ,” ਪਾਲੂਚੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਸਮਰਾਟ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸਦੇ ਅਣਜਾਣ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸਕੈਨ ਕੀਤਾ, “ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ, ਮਹਾਰਾਜ...” ਪਾਲੂਚੀ ਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਬੇਤਹਾਸ਼ਾ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ, “ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਡ੍ਰੀਸਾ ਕੈਂਪ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ - ਮੈਨੂੰ ਪਾਗਲਖਾਨੇ ਜਾਂ ਫਾਂਸੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਦਿਸਦਾ!”
ਇਤਾਲਵੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ, ਬੋਲਕੋਂਸਕੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ।
“ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ! ਉੱਥੇ ਜਾਓ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ।”
ਸਮਰਾਟ ਅਧਿਐਨ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਪੀਟਰ ਮਿਖਾਇਲੋਵਿਚ ਵੋਲਕੋਂਸਕੀ ਅਤੇ ਬੈਰਨ ਸਟੀਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ, ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਾਲੂਚੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਡਰਾਇੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਕੌਂਸਲ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ।
ਪ੍ਰਿੰਸ ਪੀਟਰ ਮਿਖਾਇਲੋਵਿਚ ਵੋਲਕੋਂਸਕੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਸੀ। ਉਹ ਕੁਝ ਨਕਸ਼ੇ ਲੈ ਕੇ ਅਧਿਐਨ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਡਰਾਇੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਫੈਲਾਏ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਸੱਜਣਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਜੋ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰਾਤ ਦੌਰਾਨ ਫਰਾਂਸੀਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਡ੍ਰੀਸਾ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਘੇਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਚਾਲ ਦੀ ਖ਼ਬਰ (ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਝੂਠੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਨਰਲ ਆਰਮਫੈਲਡਟ ਬੋਲਿਆ ਜਿਸਨੇ, ਪੇਸ਼ ਆਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਚਾਨਕ ਪੀਟਰਸਬਰਗ ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੀਂ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੀ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਰਾਇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ), ਪਰ ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਫੌਜ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਆਰਮਫੈਲਡਟ ਨੇ ਉਸ ਯੋਜਨਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ - ਜਿਸਦਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੇ ਉੱਤਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ - ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਣ ਲਈ। ਇਹ ਲੱਖਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਜਿੰਨਾ ਚੰਗਾ, ਜੋ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਜਾਣ ਸੀ ਕਿ ਯੁੱਧ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ। ਕੁਝ ਨੇ ਉਸਦੇ ਤਰਕਾਂ ਦਾ ਵਿਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਊਂਟ ਟੋਲ ਨੇ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਜਨਰਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਾਸੇ ਵਾਲੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੀ ਹੋਈ ਨੋਟਬੁੱਕ ਕੱਢੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਟੋਲ ਨੇ ਆਰਮਫੈਲਡਟ ਜਾਂ ਪਫਿਊਲ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਕੀਮ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ। ਟੋਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਪਾਲੂਚੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ, ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਜਾਲ (ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਡ੍ਰੀਸਾ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ) ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਫਿਊਲ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦੁਭਾਸ਼ੀਆ, ਵੋਲਜ਼ੋਗੇਨ (ਕੋਰਟ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ “ਪੁਲ”), ਚੁੱਪ ਸਨ। ਪਫਿਊਲ ਨੇ ਸਿਰਫ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਘੂਰਿਆ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੀ ਬਕਵਾਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹੁਣ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਵੋਲਕੋਂਸਕੀ, ਜੋ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਇੰਨਾ ਕਿਹਾ:
“ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ? ਜਨਰਲ ਆਰਮਫੈਲਡਟ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਇਤਾਲਵੀ ਸੱਜਣ ਦਾ ਹਮਲਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ - ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ, ਇਹ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ! ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ?” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਕਿਉਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ।”
ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੋਲਕੋਂਸਕੀ ਨੇ, ਭਰਵੱਟੇ ਚਾੜ੍ਹ ਕੇ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਰਾਇ ਪੁੱਛੀ ਸੀ, ਪਫਿਊਲ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ, ਅਚਾਨਕ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ:
“ਸਭ ਕੁਝ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਗੜਬੜ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹੋ! ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਧਾਰੀਏ? ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਢੋਲ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। “ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੀ ਹੈ? ਬਕਵਾਸ, ਬਚਪਨ!”
ਉਹ ਨਕਸ਼ੇ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੋਇਆ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਣਹੋਣੀ ਘਟਨਾ ਡ੍ਰੀਸਾ ਕੈਂਪ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ, ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਘੇਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਟੱਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਾਲੂਚੀ, ਜੋ ਜਰਮਨ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਵੋਲਜ਼ੋਗੇਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਖੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਫਿਊਲ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਸਕੀਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਨ ਤਾਂ ਸਾਰਾ ਦੋਸ਼ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਾਂਗ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਵੋਲਜ਼ੋਗੇਨ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਹਰ ਹੁਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਫਿਊਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ, “ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਐਕਸੀਲੈਂਸੀ?” ਪਰ ਪਫਿਊਲ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਗਰਮ ਹੋਏ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥਕ, ਵੋਲਜ਼ੋਗੇਨ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ:
“ਖੈਰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹੋਰ ਕੀ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?”
ਪਾਲੂਚੀ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ੌਡ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਵੋਲਜ਼ੋਗੇਨ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਆਰਮਫੈਲਡਟ ਨੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਪਫਿਊਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕੀਤਾ। ਟੋਲ ਨੇ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ ਵੋਲਕੋਂਸਕੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ। ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ ਚੁੱਪਚਾਪ ਸੁਣਦਾ ਅਤੇ ਦੇਖਦਾ ਰਿਹਾ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ ਨੇ ਪਫਿਊਲ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਮਦਰਦੀ ਕੀਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ। ਮੌਜੂਦ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਪਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੋਜਨਾ, ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਉਹ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਅਤੇ अप्रिय ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗਮਈ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਬੇਅੰਤ ਸਮਰਪਣ ਦੁਆਰਾ ਅਣਜਾਣੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਫਿਊਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਗੁਣ ਸੀ ਜੋ 1805 ਦੀ ਜੰਗੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਨੋਟਿਸਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਹੁਣ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਭੈਅ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਰ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਨੋਟਿਸਯੋਗ ਸੀ। ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸੰਭਵ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸਿਓਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਾਮ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪਫਿਊਲ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਬਰਬਰ ਮੰਨਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਇਸ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਫਿਊਲ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ ਵਿੱਚ ਦਇਆ ਜਗਾਈ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਉਲੂਚੀ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਫਿਊਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਦੂਜੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਫਿਊਲ ਖੁਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਤਨ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਗਰਮ ਜਰਮਨ ਵਿਅੰਗ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਦਇਆਯੋਗ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਮੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਬੁਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਗੁੱਛਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ ਅਤੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਹੇਠ ਲੁਕਾਇਆ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਮੌਕਾ ਉਸ ਤੋਂ ਖਿਸਕ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਚਰਚਾਵਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਉਹ ਚੱਲੀਆਂ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਬਹਿਸ ਗਰਮ ਹੋ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਕਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਆਮ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਘੱਟ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ। ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ, ਇਸ ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਅਨੁਮਾਨਾਂ, ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਖੰਡਨਾਂ ਅਤੇ ਚੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਜੋ ਉਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਫੌਜੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ - ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਜੰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ - ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈ ਜਾਪਿਆ। “ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹੜਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਅਣਜਾਣ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ? ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਸਾਡੀਆਂ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਕਿਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਟੁਕੜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਸਕਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ—ਜਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਕਾਇਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ‘ਅਸੀਂ ਘੇਰ ਲਏ ਗਏ ਹਾਂ!’ ਅਤੇ ਭੱਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਮਿਜ਼ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ‘ਹੁਰਾ!’—ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਟੁਕੜੀ ਤੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੋਨ ਗ੍ਰਾਬਰਨ ਵਿਖੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਪੰਜਾਹ ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਠ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਆਸਟਰਲਿਟਜ਼ ਵਿਖੇ। ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਕੁਝ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਆਰਮਫੈਲਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਫੌਜ ਅੱਧੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਉਲੂਚੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਦੋ ਅੱਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸਾ ਲਿਆ ਹੈ; ਮਿਚੌਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰਿੱਸਾ ਕੈਂਪ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਨਦੀ ਦਾ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਫਿਊਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹੋ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ; ਟੋਲ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਰਮਫੈਲਟ ਦੂਜੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਸਿਰਫ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੇ ਪਲ 'ਤੇ ਹੀ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ‘ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ’ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਰੋਟੀ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕਹਿ ਸਕੇ ਕਿ ਕੌਣ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਕੌਣ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ? ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫੌਜੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਪਲੂਸਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਰਨੈਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਮੂਰਖ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ-ਮਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਸਨ। ਬਾਗਰੇਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਖੁਦ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਬੋਨਾਪਾਰਟ ਬਾਰੇ! ਮੈਨੂੰ ਆਸਟਰਲਿਟਜ਼ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਉਸਦਾ ਸੀਮਤ, ਆਤਮ-ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਚਿਹਰਾ ਯਾਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ - ਪਿਆਰ, ਕਵਿਤਾ, ਕੋਮਲਤਾ, ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸੀਮਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ (ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਧੀਰਜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ), ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਨੇਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਰੱਬ ਕਰੇ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਵੇ, ਪਿਆਰ ਕਰੇ, ਜਾਂ ਤਰਸ ਖਾਵੇ, ਜਾਂ ਜੋ ਨਿਆਂਈ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂਈ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ‘ਪ੍ਰਤਿਭਾ’ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ! ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਬਲਕਿ ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਆਦਮੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ‘ਅਸੀਂ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਾਂ!’ ਜਾਂ ਜੋ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, ‘ਹੁਰਾ!’ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕੋਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ ਨੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਣਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਾਉਲੂਚੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਦ ਹੀ ਉਹ ਜਾਗਿਆ।
ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ 'ਤੇ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਐਂਡਰਿਊ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਦਰਬਾਰੀ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮੰਗੀ, ਬਲਕਿ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗੀ।