ਨੋਟ ਕਰੋ, ਅੱਗੇ, ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੂਪ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ—ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਆਖਰੀ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਚਾਲਕ ਹੈ; ਜੋ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਦਾਰਥ ਹੈ; ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੂਪ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਫਿਰ, ਅਨੰਤ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜੇਕਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਂਸਾ ਗੋਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਗੋਲ ਜਾਂ ਕਾਂਸਾ ਵੀ ਬਣਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨੋਟ ਕਰੋ, ਅੱਗੇ, ਕਿ ਹਰ ਪਦਾਰਥ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। (ਕੁਦਰਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੋਵੇਂ ਪਦਾਰਥ ਵਜੋਂ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।) ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਸਹਿਜਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੁਣ ਕਲਾ, ਹਿਲਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵਾਂਝਤਾਵਾਂ ਹਨ।
ਪਦਾਰਥ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ—ਪਦਾਰਥ, ਜੋ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 'ਇਹ' ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ, ਜੈਵਿਕ ਏਕਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਆਧਾਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਗ, ਮਾਸ, ਸਿਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਪਦਾਰਥ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਪਦਾਰਥ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥ ਹੈ)—ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਜੋ ਇੱਕ 'ਇਹ' ਜਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਗਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ, ਤੀਜੇ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਦਾਰਥ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਕਰਾਤਿਸ ਜਾਂ ਕੈਲੀਆਸ। ਹੁਣ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ 'ਇਹ' ਸੰਯੁਕਤ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਰ ਦਾ ਰੂਪ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਕਲਾ ਵੱਖਰੀ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਵੇ (ਨਾ ਹੀ ਇਹਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਆਪਣੇ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦਰਸ਼, ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ); ਪਰ ਜੇ 'ਇਹ' ਠੋਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਲੇਟੋ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਿੰਨੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਉਨੀਆਂ ਹੀ ਫਾਰਮ ਹਨ (ਜੇਕਰ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਫਾਰਮ ਹਨ)। ਚਾਲਕ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਹਤ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਗੋਲੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਰੂਪ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ—ਸਾਰੀ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਰਕ; ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਬਚਿਆ ਰਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।) ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਿਰ, ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਆਈਡੀਆਜ਼ ਦੇ ਹੋਂਦ ਲਈ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ; ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਕਟਰੀ ਕਲਾ ਸਿਹਤ ਦਾ ਰਸਮੀ ਕਾਰਨ ਹੈ।