Book IV, Part 1

ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਹੁਣ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਖੌਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਜੋਂ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਹੋਂਦ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਕੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਗੁਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨ ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਕਰਕੇ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ। ਜੇਕਰ ਫਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂੇ ਹੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੱਤ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਤ ਹੋਣ ਨਾ ਕਿ ਸੰਜੋਗ ਕਰਕੇ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੋਂਦ ਦਾ ਹੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।