ਮਟੀਰੀਅਲ ਸਬਸਟੈਂਸ (material substance) ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕੋ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕੋ ਮੈਟਰ (matter) ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲਗ਼ਮ ਲਈ ਮਿੱਠਾ ਜਾਂ ਚਿਕਨਾ, ਅਤੇ ਪਿੱਤ ਲਈ ਕੌੜਾ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ; ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਮੂਲ ਮੈਟਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕਈ ਮੈਟਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮੈਟਰ ਦੂਜੇ ਦਾ ਮੈਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲਗ਼ਮ ਚਿਕਨੇ ਅਤੇ ਮਿੱਠੇ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਚਿਕਨਾ ਮਿੱਠੇ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਪਿੱਤ ਤੋਂ ਪਿੱਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਅੰਤਿਮ ਮੈਟਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦੂਜੀ ਤੋਂ ਦੋ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਜਦੋਂ ਮੈਟਰ ਇੱਕੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਕਾਰਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਕੜੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਦੂਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੰਜਾ ਦੋਵੇਂ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕੁਝ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੈਟਰ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਰੀ ਲੱਕੜੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉੱਨ ਜਾਂ ਲੱਕੜੀ ਤੋਂ ਆਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ। ਪਰ ਜੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾ, ਭਾਵ, ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਇੱਕੋ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਮੈਟਰ ਅਤੇ ਚਲਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਨ ਦੋਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਤਪਾਦ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ, ਕਿਉਂਕਿ 'ਕਾਰਨ' ਕਈ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮੈਟੀਰੀਅਲ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ 'ਮਾਹਵਾਰੀ ਤਰਲ' ਕਹਾਂਗੇ? ਮੂਵਿੰਗ ਕਾਰਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ 'ਬੀਜ' ਕਹਾਂਗੇ? ਫਾਰਮਲ ਕਾਰਨ? ਉਸਦਾ ਤੱਤ। ਫਾਈਨਲ ਕਾਰਨ? ਉਸਦਾ ਅੰਤ। ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ। - ਇਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਟੀਰੀਅਲ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਅੱਗ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੈਟਰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਅਤੇ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਕਾਰਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਪਰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਪਰ ਸਦੀਵੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਖਾਤਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੈਟਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੈਟਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਮੈਟਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਪਰ ਪਦਾਰਥ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਪਦਾਰਥ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ? ਇਸਦਾ ਮੈਟਰ ਕੀ ਹੈ? ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਚੰਦਰਮਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਵਿੰਗ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬੁਝਾਈ? ਧਰਤੀ। ਫਾਈਨਲ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਇਦ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਾਰਮਲ ਸਿਧਾਂਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀ ਹੈ? ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੋਣਾ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ 'ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣ ਦੁਆਰਾ' ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਨੀਂਦ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਹੈ? ਹਾਂ, ਪਰ ਜਾਨਵਰ ਕਿਸ ਗੁਣ ਕਾਰਨ, ਭਾਵ, ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਸ਼ਾ ਕੀ ਹੈ? ਦਿਲ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ। ਅੱਗੇ, ਇਹ ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਅੱਗੇ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੀ ਹੈ-ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਪੂਰੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਚਲਤਾ ਹੈ? ਹਾਂ, ਪਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?