1. “ਹੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਚਮਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਮੱਧਮ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੇ ਅਤੇ ਬੱਦਲਵਾਈ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਉਸ ਸੱਚੇ ਚੰਗੇ ਵੱਲ — ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭਟਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੁਸ਼ੀ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜੇਕਰ ਦੌਲਤ, ਰੈਂਕ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ, ਅਸੀਂ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਕੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ? ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਤੇਰਾ ਮਨ ਕਦੇ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਸੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ?”
2. “ਨਹੀਂ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਮਨ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ ਪੀੜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਹੋਵੇ।”
3. “ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੁਝ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ ਜੋ ਤੂੰ ਗੈਰ-ਹਾਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜੋ ਤੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ?”
4. “ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ।
5. “ਤਾਂ, ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਦੂਜੇ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ?”
6. “ਮੰਨਿਆ।”
7. “ਪਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?”
8. “ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ।”
9. “ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਆਤਮ-ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?”
10. “ਨਹੀਂ; ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ।
11. “ਤਾਂ ਤੂੰ, ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਅਧੂਰੇਪਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ?”
12. “ਮੈਨੂੰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ।”
13. “ਦੌਲਤ, ਤਾਂ, ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਹਰ ਕਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਵਿਚਾਰਨ ਯੋਗ ਹੈ — ਕਿ ਪੈਸੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਖੋਹੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।”
14. “ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ।”
15. “ਕਿਉਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਦੋਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤਾਕਤਵਰ ਇਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਿਵਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਲ ਜਾਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੁਆਰਾ ਖੋਹ ਲਏ ਗਏ ਹਨ?”
16. “ਸੱਚ ਹੈ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ।
17. “ਤਾਂ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇਗੀ।”
18. “ਕੌਣ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?”
19. “ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਉਸ ਕੋਲ ਉਹ ਪੈਸਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।”
20. “ਨਹੀਂ; ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।”
21. “ਤਾਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਉਲਟ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ: ਉਹ ਦੌਲਤ ਜਿਸਨੂੰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ ਫਿਰ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਮੀ ਨੂੰ ਅਮੀਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਮੀਰ ਭੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਕੀ ਉਹ ਪਿਆਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ? ਕੀ ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ ਅੰਗ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਠੰਡ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹਨ? ‘ਪਰ,’ ਤੂੰ ਕਹੇਂਗਾ, ‘ਅਮੀਰਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਪਿਆਸ ਅਤੇ ਠੰਡ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ।’ ਸੱਚ ਹੈ; ਕਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਮੀਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਦਾ-ਖੁੱਲ੍ਹੀ, ਸਦਾ-ਲਾਲਚੀ ਕਮੀ ਦੌਲਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣੀ ਰਹੇ। ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਚੀਜ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਲਾਲਚ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਦੌਲਤ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ?”
22. ਲਾਲਚ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ
23. ਭਾਵੇਂ ਲੋਭੀ ਅਮੀਰ ਹੋ ਜਾਵੇ ਦੇਖੇ ਆਪਣੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਢੇਰ ਉੱਚੇ; ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਖਜ਼ਾਨਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਭਾਵੇਂ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਗਲਾ ਚਮਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਰਲੱਭ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਭਾਵੇਂ ਸੌ ਬਲਦ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕਦੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਉਸਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਹ ਜੀਵਨ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।