“ਮੈਂ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ। ਪਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਕੋਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਚੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਜ਼ੰਜੀਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ?”
“ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; “ਅਤੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਕੋਲ ਤਰਕ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਹਰ ਕੋਈ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਇੱਛਾਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਬਚਾਉਣ ਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਤਰਕ ਨਾਲ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਕੋਲ ਸੁਤੰਤਰ ਚੋਣ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉੱਚਤਮ ਦਿਵ੍ਯ ਹੋਂਦ ਕੋਲ ਸਪੱਸ਼ਟ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ ਨਿਰਣਾ, ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਦਿਵ੍ਯ ਮਨ ਦੀ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਘੱਟ ਮੁਕਤ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਘੱਟ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਪਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਚਿਤ ਤਰਕ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਪੂਰੀ ਗੁਲਾਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਉੱਚਤਮ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹਨੇਰਾ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਉਸ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੈਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ, ਜੋ ਸਦੀਵੀਤਾ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਉਹ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ:
“ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਣਦਾ ਹੋਇਆ।”
ਸਤਿ ਸੂਰਜ
ਹੋਮਰ ਨੇ ਮਧੁਰ ਜੀਭ ਨਾਲ ਫੋਬਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਗਾਈ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਉੱਚੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ; ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਿਰਨਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਦਿਖਾਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਨਾ ਧਰਤੀ ਦੀ ਠੋਸ ਛਿੱਲ, ਨਾ ਰਾਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਾਲਾ ਕੈਨੋਪੀ, ਉਸਦੀ ਸਭ-ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਸੀਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ, ਉਸਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਈ ਅੱਖ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ—ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ! ਉਸਨੂੰ, ਫਿਰ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੂਰਜ ਨਾਮ ਦਿਓ।