Part I, §23: That God is not corporeal, and does not perceive by means of senses as we do, or will the evil of sin.

ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਨੇਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਪੂਰਨ ਜਾਂ ਸੀਮਤ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੀ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰੀਰਕ ਕੁਦਰਤ ਵੱਲ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੰਡਣਯੋਗਤਾ ਸਥਾਨਕ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੰਦਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੇਵਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਇੱਕ, ਸਮਾਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਾਪ ਦੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਹੋਂਦ ਦਾ ਨਕਾਰ ਹੈ।