Part I, §41: How the freedom of our will may be reconciled with the divine preordination.

ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਸਾਡਾ ਮਨ ਸੀਮਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਦੀਵੀਂ ਕਾਲ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਕੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸਨੂੰ ਚਾਹਿਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਅਨੰਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁੱਧੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਿਵੇਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਚੇਤਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ: [ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ]। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਚੇਤ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਵਿਅਰਥ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਿਸਨੂੰ, ਇਸਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਅਗਮਯ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।