Part I, §56: What are modes, qualities, attributes.

ਅਤੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਮੋਡਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਗੁਣਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਨਾਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੋਡ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਜਦੋਂ ਇਸ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਗੁਣਾਂ ਸ਼ਬਦ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ [ਉਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੋਡਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ]; ਅਤੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਮੋਡਾਂ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੋਡ ਜਾਂ ਗੁਣ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਣ ਹਨ; ਅਤੇ ਸਿਰਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਅਵਧੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਟਿਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਗੁਣ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਮੋਡ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ।