ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ।
ਦੋ ਭੋਜਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਰਾਬਰ ਦੂਰ
ਅਤੇ ਲੁਭਾਉਣੇ, ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮਨੁੱਖ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਤੱਕ ਲਿਆ ਸਕੇ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਦੋ ਭਿਆਨਕ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੇ ਪੰਜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ,
ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਬਰਾਬਰ ਡਰਦਾ ਹੋਇਆ;
ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਦੋ ਹਿਰਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ,
ਮੇਰੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਰਾਬਰ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ;
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਮੈਂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ; ਪਰ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਚਿੱਤਰਿਤ ਸੀ
ਮੇਰੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਬੋਲਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ।
ਬੀਟ੍ਰਿਸ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਡੈਨੀਅਲ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ
ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਨੂੰ ਉਸ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਦਈ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ,
ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਕੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਇੱਛਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੇਰੀ ਦੇਖਭਾਲ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਬਾਹਰ ਨਾ ਨਿਕਲੇ।
ਤੂੰ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਜੇ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਸਥਾਈ ਹੈ,
ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ, ਕਿਸ ਕਾਰਨ
ਕੀ ਇਹ ਮੇਰੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਮਾਪ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੈਨੂੰ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਤਾਰਿਆਂ ਵੱਲ ਪਰਤਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ,
ਪਲੇਟੋ ਦੇ ਭਾਵ ਅਨੁਸਾਰ।
ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਜੋ ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ
ਬਰਾਬਰ ਧੱਕਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ
ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੌੜਾਪਣ ਹੈ।
ਸੇਰਾਫਿਮ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੀਨ ਹੈ,
ਮੂਸਾ, ਅਤੇ ਸੈਮੂਅਲ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਯੂਹੰਨਾ
ਤੂੰ ਚੁਣੇਂ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਵੀ,
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ,
ਉਹਨਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ,
ਨਾ ਹੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਾਲ ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ;
ਪਰ ਸਾਰੇ ਆਦਿ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ,
ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਸਦੀਵੀ ਸਾਹ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਵੱਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ।
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਇਹ ਗੋਲਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਣ ਲਈ
ਉਸ ਆਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉੱਚਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣਾ ਤੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ,
ਕਿਉਂਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ
ਜੋ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਕਾਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਨੀਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਤੇਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ, ਅਤੇ ਪੈਰ ਅਤੇ ਹੱਥ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਗੁਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ;
ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਇੱਕ ਮਾਨਵੀ ਪਹਿਲੂ ਅਧੀਨ
ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਤੈਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਿਸਨੇ ਤੋਬੀਆਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਿਹਤਯਾਬ ਕੀਤਾ।
ਜੋ ਤਿਮਾਇਅਸ ਆਤਮਾ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਇੱਥੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ,
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਤਾਰੇ ਵੱਲ ਪਰਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਉੱਥੋਂ ਵਿਛੜ ਗਈ ਸੀ
ਜਦੋਂ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਦਾ ਹੈ
ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਅਰਥ ਨਾਲ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਖੌਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਜੇਕਰ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਚੱਕਰਾਂ ਵੱਲ ਪਰਤਦੇ ਹਨ
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਦੋਸ਼,
ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦਾ ਧਨੁਖ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ
ਲਗਭਗ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਭਟਕ ਨਹੀਂ ਗਈ
ਜੂਪੀਟਰ ਅਤੇ ਮਰਕਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰਸ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ।
ਦੂਜੀ ਸ਼ੰਕਾ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਘੱਟ ਜ਼ਹਿਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਬੁਰਾਈ
ਕਦੇ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਕਿ ਸਾਡਾ ਨਿਆਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ
ਅਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਹੈ
ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਪ ਦੀ।
ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੇਰੀ ਸਮਝ ਹੋ ਸਕੇ
ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ,
ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਾਂਗਾ।
ਜੇਕਰ ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੋ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਜੋ ਬਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,
ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਸ ਕਾਰਨ ਬਖਸ਼ੀਆਂ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ;
ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਛਾ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਝਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੇ,
ਪਰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਭਾਵੇਂ ਹਿੰਸਾ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦੇਵੇ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਘੱਟ-ਵੱਧ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਬਲ ਨੂੰ; ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ
ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ।
ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ, ਉਸ ਵਰਗੀ
ਜਿਸਨੂੰ ਲਾਰੈਂਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੰਗੀਠੀ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਸੀ,
ਅਤੇ ਮਿਊਟੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਕਠੋਰ ਬਣਾਇਆ,
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸੜਕ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਦਿੰਦੀ
ਜਿੱਥੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਏ;
ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਠੋਸ ਇੱਛਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ
ਜਿਵੇਂ ਤੈਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਦਲੀਲ ਖੰਡਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ।
ਪਰ ਹੁਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਾਰਗ ਲੰਘਦਾ ਹੈ
ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਮਣੇ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿ ਤੂੰ ਖੁਦ
ਥੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਧਾਗਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਤੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ
ਕਿ ਧੰਨ ਆਤਮਾ ਕਦੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੀ,
1. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਦਿ ਸਤਿ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ,
2. ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੂੰ ਪਿਕਾਰਡਾ ਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਣਾ ਸੀ
3. ਕੋਸਤਾਂਜ਼ਾ ਨੇ ਪਰਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ,
4. ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਵੇ।
5. ਭਾਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਹੈ,
6. ਕਿ, ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਅਣਖਾਹੇ
7. ਉਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ,
8. ਜਿਵੇਂ ਅਲਕਮੇਓਨ (ਜਿਸ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ
9. ਇਸ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ)
10. ਦਇਆ ਨਾ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਨਿਰਦਈ ਬਣ ਗਿਆ।
11. ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
12. ਕਿ ਬਲ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ
13. ਕਿ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।
14. ਪੂਰਨ ਇੱਛਾ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ;
15. ਪਰ ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਡਰਦੀ ਹੈ,
16. ਜੇ ਇਹ ਰੁਕ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੇ।
17. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਪਿਕਾਰਡਾ ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ,
18. ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਪੂਰਨ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ
19. ਦੂਜੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਸੱਚ ਬੋਲੀਏ।"
20. ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ
21. ਉਸ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਸਤਿ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ;
22. ਇਸ ਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
23. "ਹੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ, ਹੇ ਦਿਵਯ,"
24. ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਕਿਹਾ, "ਜਿਸ ਦੀ ਬਾਣੀ ਮੈਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਵਾਂਗ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ"
ਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ,
ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਬਦਲੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇ;
ਉਹ, ਜੋ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇ।
ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੱਚਾਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਨਾ ਕਰੇ,
ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸੱਚਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਆਪਣੇ ਲੁਕਣੇ ਥਾਂ ਵਿੱਚ,
ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ;
ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਹਰ ਇੱਛਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸ ਲਈ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਮਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ,
ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ੰਕਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਹੈ,
ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉੱਚ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ, ਹੇ ਲੇਡੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲਈ
ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ।
ਮੈਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਵਾਅਦਿਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਲਈ
ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਲਕੇ ਨਾ ਹੋਣ।”
ਬੀਟ੍ਰਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ
ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਚੰਗਿਆਰੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਇੰਨੀਆਂ ਦਿਵਯ,
ਕਿ, ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਕੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਮੋੜ ਲਈ
ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੀਵੀਆਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ।