ਬੀਟ੍ਰਿਸ ਦਾ ਅਵਤਾਰ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਬਾਰੇ ਭਾਸ਼ਣ।
“ਹੋਸੰਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਬਾਓਥ,
ਤੇਰੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ,
ਇਹਨਾਂ ਮਲਖੋਥ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਗਨ-ਕੁੰਡ!”
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਧੁਨ ਵਿੱਚ ਪਰਤ ਕੇ,
ਇਹ ਪਦਾਰਥ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਦੋਹਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ
ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਹਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਗਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦਿਸਿਆ,
ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਸਨ,
ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਡਦੇ ਚੰਗਿਆੜਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਅਚਾਨਕ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਲੁਕ ਗਏ।
ਮੈਂ ਸ਼ੰਕਾ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, “ਉਸਨੂੰ ਦੱਸ, ਉਸਨੂੰ ਦੱਸ,”
ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ, “ਦੱਸ,” ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, “ਮੇਰੀ ਮਾਲਕਣ ਨੂੰ ਦੱਸ,”
ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਿੱਠੇ ਪ੍ਰਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ;
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਜੋ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੁਕਮ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ 'ਬੀ' ਅਤੇ 'ਆਈਸ' ਦੁਆਰਾ,
ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨੀਂਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਾਂਗ ਝੁਕਾ ਦਿੱਤਾ।
ਬੀਟ੍ਰਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ;
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:
“ਅਟੱਲ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ,
ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਬਦਲਾ ਨਿਆਂਪੂਰਨ
ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸਨੇ ਤੈਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ,
ਪਰ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵਾਂਗਾ;
ਅਤੇ ਤੂੰ ਸੁਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ
ਤੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਣਗੇ।
ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਹਿਣ ਕਰਕੇ ਜੋ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਭਲੇ ਲਈ ਰੋਕ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਕਦੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ,
ਆਪ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਨਰਕੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ;
ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਹੇਠਾਂ
ਮਹਾਨ ਭੁੱਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਬਿਮਾਰ ਰਹੀ,
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਉਤਰਨਾ ਪਸੰਦ ਨਾ ਆਇਆ
ਉੱਥੇ ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੋਂ
ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ
ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ।
ਹੁਣ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਸੇਧਿਤ ਕਰ;
ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ,
ਜਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸੀ;
ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬਾਹਰ ਕੱਢੀ ਗਈ ਸੀ
ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁੜ ਗਈ ਸੀ
ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ।
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਜੋ ਸਲੀਬ ਨੇ ਦਿੱਤੀ,
ਜੇਕਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਮਾਪੀ ਜਾਵੇ,
ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕਦੇ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਝੱਲਿਆ,
ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਬੇਨਿਆਂਈ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ,
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੌਣ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ,
ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕੁਦਰਤ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਮ ਤੋਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਿਕਲੀਆਂ;
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਤ ਪਸੰਦ ਆਈ;
ਧਰਤੀ ਕੰਬ ਗਈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ।
ਇਹ ਹੁਣ ਤੈਨੂੰ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ
ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਬਦਲਾ
ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਦਾਲਤ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ
ਇੱਕ ਗੰਢ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਚਾਰ ਤੱਕ, ਜਿਸ ਤੋਂ
ਮਹਾਨ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਇਹ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, ‘ਮੈਂ ਜੋ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ;
ਪਰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਇਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਉਂ ਚਾਹਿਆ
ਸਾਡੇ ਉੱਧਾਰ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ।’
ਦਫਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਰਾ, ਇਹ ਫੈਸਲਾ
ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਜਿਸਦੀ ਕੁਦਰਤ
ਪਿਆਰ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਬਾਲਗ ਨਹੀਂ ਹੋਈ।
ਸੱਚਮੁੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੇ
ਕੋਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸਭ ਤੋਂ ਯੋਗ ਕਿਉਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ।
ਦੈਵੀ ਭਲਾਈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਸਾਰੀ ਈਰਖਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕਦੀ ਹੈ
ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਟਪਕਦਾ ਹੈ
ਉਸਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
ਇਸਦੀ ਛਾਪ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਵਰ੍ਹਦਾ ਹੈ
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ।
ਇਸ ਨਾਲ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਇਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ;
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਵੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ
ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਵੇ,
ਉਸਦੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਡਿੱਗਣਾ ਪਵੇਗਾ।
ਸਿਰਫ਼ ਪਾਪ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਹੀਣ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਭਲਾਈ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚਮਕਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ,
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿੱਥੇ ਉਲੰਘਣਾ ਖਾਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਅਪਰਾਧਿਕ ਆਨੰਦ ਲਈ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਦਰਦ ਨਾਲ।
ਤੇਰੀ ਕੁਦਰਤ ਜਦੋਂ ਆਪਣੇ ਬੀਜ ਵਿੱਚ
ਇੰਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਹਿਮਾਵਾਂ ਤੋਂ
ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੀ ਗਈ,
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਨੋਟ ਕਰੇਂ
ਸਭ ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਚਾਲਾਕੀ ਨਾਲ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ,
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਫੋਰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ:
ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਕੱਲੇ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ
ਮਾਫ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪ
ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕਰ
ਸਦੀਵੀ ਪਰਿਸ਼ਦ ਦੇ, ਮੇਰੀ ਬੋਲੀ ਵੱਲ
ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ!
ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ
ਆਪਣੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ,
ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਅਵੱਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਕੇ ਉੱਠਣ ਦਾ ਸੋਚਦਾ ਸੀ;
ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ
ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਪਿਆ,
ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਕਰਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ
ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧੰਨਵਾਦੀ, ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਉਸ ਦਿਲ ਦੀ ਭਲਾਈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ,
ਦੈਵੀ ਭਲਾਈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛਾਪਦੀ ਹੈ,
ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧੇ
ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਠਾਏ;
ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਰਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ
ਇੰਨੀ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਗਤੀ
ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਹੋਈ ਸੀ ਜਾਂ ਹੋਵੇਗੀ;
ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਦ ਹੋਰ ਵੀ ਉਦਾਰ ਸੀ
ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ,
ਜਿੰਨਾ ਜੇ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਹੁੰਦੀ;
ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਅਯੋਗ ਸਨ।
1. ਇਨਸਾਫ਼ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪ
2. ਆਪ ਹੀ ਨੀਵਾਂ ਹੋ ਕੇ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਨਾ ਹੁੰਦਾ।
3. ਹੁਣ, ਤੇਰੀ ਹਰ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰਨ ਲਈ,
4. ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹਾਂ,
5. ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਉੱਥੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖ ਸਕੇਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ।
6. ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ: ‘ਮੈਂ ਹਵਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅੱਗ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ,
7. ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਿਸ਼ਰਣ
8. ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਟਿਕਦੇ ਹਨ;
9. ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ’;
10. ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ,
11. ਤਾਂ ਉਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ।
12. ਦੂਤ, ਭਰਾ, ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਧਰਤੀ
13. ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਹੈਂ, ਸਿਰਜੀ ਹੋਈ ਕਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ
14. ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਸਤਿਤਵ ਵਿੱਚ ਹਨ;
15. ਪਰ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੂੰ ਨਾਮ ਲਿਆ ਹੈ,
16. ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ,
17. ਇੱਕ ਸਿਰਜੀ ਹੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
18. ਉਹ ਪਦਾਰਥ ਸਿਰਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੈ;
19. ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
20. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ।
21. ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ
22. ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ
23. ਪਵਿੱਤਰ ਰੌਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਰਨ ਅਤੇ ਗਤੀ;
24. ਪਰ ਤੇਰੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ
25. ਸਰਬੋਤਮ ਪਰਉਪਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
26. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
27. ਅਤੇ ਤੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈਂ
28. ਤੇਰੀ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ, ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚੇਂ
29. ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ
30. ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੋਵੇਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।”