ਪੰਜਾਬੀਯੂਨੀpunjabiuni
The Critique of Pure Reason

Introduction

੨ ਪੈਰੇ · 2 paragraphs · English: J. M. D. Meiklejohn

ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ · ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਚਇਹ ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਤਿਮ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ ਅਧੀਨ ਖਰੜਾ ਸਮਝ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ।Machine-translated, not yet reviewed by a human. Read it as a working draft, not a settled translation — Sikhi.io (Punjabi Classics Pipeline) · google/gemini-2.5-flash-lite.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁੱਧ ਸੱਤਿਅਕ ਤਰਕ ਦੀ ਬੋਧ ਦੀ ਜੋੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਵਜੋਂ ਵੇਖੀਏ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਲੌਕਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜੀ ਇਮਾਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਕੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਟਾਵਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਪੱਧਰੇ ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬੋਲਡ ਉੱਦਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ—ਲੇਬਰਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲਝਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ। ਸਾਡਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਜਾਣ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਮਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਪਾਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।

ਮੈਂ, ਫਿਰ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਿਧੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ੁੱਧ ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਰਸਮੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਨ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਕੈਨਨ, ਆਰਕੀਟੈਕਟੋਨਿਕ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਧ ਤਰਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਾਂਗੇ। ਸਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਇਹ ਹਿੱਸਾ, ਅਲੌਕਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਵਿਹਾਰਕ ਤਰਕ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਤਰਕ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੋਧ (ਬੌਧਿਕ ਬੋਧ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਬੋਧ ਤੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ) ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਸਤੂਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ, ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਏ ਬਿਨਾਂ, ਸੰਭਵ ਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸਿਰਲੇਖ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ, ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮੀਕਰਨ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਪਯੋਗਤਾ ਉਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਸਿੱਖਣੀ ਹੈ।