1. ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਬਜ਼ਾ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੜੱਪ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੜੱਪ ਘਰੇਲੂ ਜਿੱਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ; ਇਸ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਕਿ ਹੜੱਪਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਹੜੱਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਇਹ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਹੜੱਪ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾਅ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਹੜੱਪਣ ਵਾਲਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੜੱਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੈ।
ਸਭਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ, ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ; ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਕਮਨਵੈਲਥਾਂ, ਸਥਾਪਿਤ ਸਰਕਾਰੀ ਰੂਪ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਤਰੀਕੇ ਹਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਜਾਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਮਨਵੈਲਥ ਦਾ ਰੂਪ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਉਪਾਸ਼ਕ, ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਲੋਕ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਪਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।