ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਮ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਉਸ ਰੈਂਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਰਾਮ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਕਲਾ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸ ਕਲਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਸਫੋਰਜ਼ਾ, ਯੁੱਧ-ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਮਿਲਾਨ ਦਾ ਡਿਊਕ ਬਣ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਕਰਕੇ, ਡਿਊਕਾਂ ਤੋਂ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਹੋਰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਰਸਕਾਰ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਪਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਹੀਣ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਅਨੁਪਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਜਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਹਥਿਆਰਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇਵੇ, ਜਾਂ ਹਥਿਆਰਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇ। ਕਿਉਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਤਿਰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਹੋਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਪਣੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਯੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਇਸਦੇ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਦੂਜਾ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ।
ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਿਰੰਤਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਦਾ ਆਦੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਾੜ ਕਿਵੇਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਘਾਟੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਮੈਦਾਨ ਕਿਵੇਂ ਪਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦਲਦਲਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਾੜੀਆਂ, ਘਾਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਜੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਟਸਕਨੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੁਝ ਸਮਾਨਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ। ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੁਨਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਕਪਤਾਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨਾ, ਚੌਕੀਆਂ ਚੁਣਨਾ, ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਾ, ਲੜਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਲੋਪੋਏਮੇਨ, [1] ਅਚੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਜੋ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਸੀ: "ਜੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਹੋਈਏ, ਤਾਂ ਕਿਸ ਕੋਲ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਰੈਂਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਕਿਹੜਾ ਹੋਵੇਗਾ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਚਾਹੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਜੋ ਇੱਕ ਫੌਜ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਸਕਦੇ ਸਨ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਸੁਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੱਸਦਾ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰੰਤਰ ਚਰਚਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਨਾ ਹੋ ਸਕਣ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨਜਿੱਠ ਨਾ ਸਕੇ।
[1] ਫਿਲੋਪੋਏਮੇਨ, "ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਆਖਰੀ," ਜਨਮ 252 ਈ.ਪੂ., ਮੌਤ 183 ਈ.ਪੂ.
ਪਰ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਕਸਰਤ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮਹਾਨ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ; ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਕਰੋ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਨੇ ਅਚਿਲਿਸ ਦੀ, ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ, ਸਕਿਪੀਓ ਨੇ ਸਾਇਰਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਇਰਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ੈਨੋਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਕਿਪੀਓ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਲਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਨਕਲ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਿਵੇਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਮਿਲਣਸਾਰਤਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ, ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਕਿਪੀਓ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਜ਼ੈਨੋਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਇਰਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਿਆਣਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਹਲੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਉਦਯੋਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਜੇਕਰ ਕਿਸਮਤ ਮੌਕਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਝਟਕਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਪਾਵੇ।