ਸੈਤਾਨ, ਹੁਣ ਏਦਨ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਥਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ ਉੱਦਮ ਕਰਨਾ ਪੈਣਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਇਕੱਲੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿੱਢਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ—ਡਰ, ਈਰਖਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ—ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰਦੌਸ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਹਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੱਦਾਂ ਟੱਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ, ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਕਾਰਮੋਰੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਣ ਲਈ। ਬਾਗ ਦਾ ਵਰਣਨ: ਸੈਤਾਨ ਦੀ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਝਲਕ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੇਗਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸੁਣਦਾ ਹੈ; ਉਥੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਖਾਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਾਲਚ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਕੇ; ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਰੀਏਲ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਿਰਨ ਉੱਤੇ ਉਤਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਗੈਬਰੀਏਲ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸੀ, ਕਿ ਕੋਈ ਬੁਰਾ ਆਤਮਾ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਗੋਲੇ ਦੇ ਕੋਲੋਂ, ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਦੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਿਰਦੌਸ ਵੱਲ ਗਿਆ ਹੈ; ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ। ਗੈਬਰੀਏਲ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਾਤ ਆਉਣ ਤੇ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਆਪਣੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਦਾ ਵਰਣਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਪੂਜਾ। ਗੈਬਰੀਏਲ, ਰਾਤ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਸਤੇ ਨੂੰ ਫਿਰਦੌਸ ਦੇ ਦੌਰੇ ਲਈ ਕੱਢਦਾ ਹੋਇਆ, ਆਦਮ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਨੂੰ ਦੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦੂਤ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬੁਰਾ ਆਤਮਾ ਉੱਥੇ ਆਦਮ ਜਾਂ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਸੌਂਦੇ ਹੋਏ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕੇ: ਉੱਥੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਹੱਵਾਹ ਦੇ ਕੰਨ ਕੋਲ, ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਲਾਲਚ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ, ਅਣਖਿੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗੈਬਰੀਏਲ ਕੋਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਉਹ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ, ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਉੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਸ਼ ਉਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਾਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ
ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ,
ਜਦੋਂ ਡਰੈਗਨ, ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹਾਰ ਕੇ,
ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ,
"ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਏ!" ਕਿ ਹੁਣ,
ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵੈਰੀ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ, ਅਤੇ ਬਚ ਗਏ,
ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚ ਗਏ, ਉਸਦੇ ਮਾਰੂ ਜਾਲ ਤੋਂ! ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ
ਸੈਤਾਨ, ਹੁਣ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ,
ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੇਰਕ,
ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਬਦਲਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਲੈਣ ਲਈ
ਉਸ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਦਾ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਵੱਲ ਉਸਦੀ ਉਡਾਣ ਦਾ:
ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਬਹਾਦਰ
ਦੂਰ ਅਤੇ ਨਿਡਰ, ਨਾ ਹੀ ਮਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ,
ਆਪਣਾ ਭਿਆਨਕ ਯਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਜੋ, ਜਨਮ ਦੇ ਨੇੜੇ
ਹੁਣ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਉਬਲਦਾ ਹੈ,
ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਇੰਜਣ ਵਾਂਗ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ। ਭੈਅ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕਾ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਉਸਦੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਤਲ ਤੋਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ
ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਨਰਕ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਨਰਕ
ਉਹ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਨਾ ਹੀ ਨਰਕ ਤੋਂ
ਇੱਕ ਕਦਮ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ, ਉੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਥਾਂ ਬਦਲ ਕੇ। ਹੁਣ ਜ਼ਮੀਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ
ਜੋ ਸੁਤੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਕੌੜੀ ਯਾਦ ਜਾਗ ਪਈ
ਉਸਦੀ ਜੋ ਉਹ ਸੀ, ਜੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਹੋਰ ਬੁਰਾ: ਬੁਰੇ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਬੁਰੇ ਦੁੱਖ ਹੋਣਗੇ!
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਏਦਨ ਵੱਲ, ਜੋ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ
ਖੁਸ਼ਗਵਾਰ ਲੱਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਉਦਾਸ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਨਜ਼ਰ ਟਿਕਾਈ;
ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕਦੇ ਸੂਰਜ ਵੱਲ,
ਜੋ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਬੁਰਜ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਬੈਠਾ ਸੀ:
ਫਿਰ, ਬਹੁਤ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ:
“ਹੇ ਤੂੰ, ਜੋ, ਅਤੁੱਟ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੋਈ,
ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਦੇਵਤੇ ਵਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ
ਇਸ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ; ਜਿਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ
ਆਪਣੇ ਘੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਤੈਨੂੰ ਮੈਂ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ,
ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ,
ਹੇ ਸੂਰਜ, ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਹਾਲਤ ਤੋਂ
ਡਿੱਗਿਆ, ਕਿੰਨਾ ਮਹਿਮਾਮਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਤੇਰੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ,
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਰਾ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ,
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਾਜੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ!
ਅਫਸੋਸ, ਕਿਉਂ? ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਆ
ਮੇਰੇ ਤੋਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਉਹ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਸੀ
ਉਸ ਚਮਕਦਾਰ ਉੱਚਾਈ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਨਾਲ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ; ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਔਖੀ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ,
ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਮੁਆਵਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਅਦਾ ਕਰਨਾ,
1. ਕਿਵੇਂ ਭਲਾ? ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਾਰਾ ਚੰਗਾ ਬੁਰਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ,
2. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਬੁਰਾਈ ਹੀ ਕੀਤੀ। ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ,
3. ਮੈਂ ਅਧੀਨਗੀ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਉੱਚਾ
4. ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਬਿਠਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ
5. ਅਨੰਤ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਅਥਾਹ ਕਰਜ਼ਾ,
6. ਇੰਨਾ ਭਾਰੀ, ਸਦਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ, ਸਦਾ ਕਰਜ਼ਾਈ;
7. ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਸਦਾ ਕੀ ਮਿਲਦਾ ਰਿਹਾ;
8. ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਧੰਨਵਾਦੀ ਮਨ
9. ਕਰਜ਼ਾਈ ਹੋ ਕੇ ਕਰਜ਼ਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਦਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਵਾਰ
10. ਕਰਜ਼ਾਈ ਅਤੇ ਮੁਕਤ—ਫਿਰ ਕੀ ਭਾਰ?
11. ਓ, ਜੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ
12. ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨੀਵਾਂ ਦੂਤ, ਮੈਂ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ
13. ਤਦ ਖੁਸ਼; ਕੋਈ ਅਸੀਮ ਆਸ ਉੱਠੀ ਨਾ ਹੁੰਦੀ
14. ਮਹੱਤਵਕਾਂਖਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ
15. ਇੰਨੀ ਹੀ ਮਹਾਨ ਨੇ ਮਹੱਤਵਕਾਂਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ, ਭਾਵੇਂ ਨੀਵਾਂ,
16. ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਹੀ ਮਹਾਨ
17. ਡਿੱਗੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਟੱਲ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਅੰਦਰੋਂ
18. ਜਾਂ ਬਾਹਰੋਂ, ਸਾਰੇ ਲਾਲਚਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਬੰਦ।
19. ਕੀ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਹੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ?
20. ਤੂੰ ਸੀ। ਫਿਰ ਤੂੰ ਕਿਸਨੂੰ, ਜਾਂ ਕਿਸਨੂੰ, ਦੋਸ਼ ਦੇਵੇਂਗਾ,
21. ਸਗੋਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜੋ ਸਭਨਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ?
22. ਤਦ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ, ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ,
23. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
24. ਨਹੀਂ, ਤੈਨੂੰ ਸਰਾਪਿਆ ਜਾਵੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੇਰੀ ਇੱਛਾ
ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਹੁਣ ਇਤਨਾ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਪਛਤਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਦੁਖੀ! ਮੈਂ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਉੱਡਾਂ
ਅਨੰਤ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ?
ਜਿਸ ਪਾਸੇ ਮੈਂ ਉੱਡਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਨਰਕ ਹੈ; ਮੈਂ ਖੁਦ ਨਰਕ ਹਾਂ;
ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਖਾਈ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਖਾਈ
ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,
ਜਿਸਦੇ ਅੱਗੇ ਮੇਰਾ ਸਹਿ ਰਿਹਾ ਨਰਕ ਸਵਰਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
ਓ, ਤਦ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰ! ਕੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ
ਪਛਤਾਵੇ ਲਈ ਬਚੀ ਹੈ—ਖਿਮਾ ਲਈ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਚੀ?
ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਚੀ ਸਿਵਾਏ ਅਧੀਨਗੀ ਰਾਹੀਂ; ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਬਦ
ਮੈਨੂੰ ਮਾਣ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦਾ ਮੇਰਾ ਡਰ
ਨੀਵੇਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਭਰਮਾਇਆ ਸੀ
ਹੋਰ ਵਾਅਦਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਰੂਰਾਂ ਨਾਲ
ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮੈਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹਾਂ
ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ। ਹਾਏ ਮੈਨੂੰ! ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ
ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਮਹਿੰਗੀ ਕੀਮਤ ਮੈਂ ਉਸ ਵਿਅਰਥ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਹੇਠ ਮੈਂ ਅੰਦਰੋਂ ਕਰਾਹਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਰਕ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਦੀਵਾ ਅਤੇ ਰਾਜਦੰਡ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ,
ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਨੀਵਾਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹਾਂ, ਕੇਵਲ ਸਰਬੋਤਮ
ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ: ਅਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹੱਤਵਕਾਂਖਿਆ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ!
ਪਰ ਕਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ
ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਹਾਲਤ; ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ
ਉੱਚਾਈ ਉੱਚੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੇਗੀ, ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇਗੀ
ਕੀ ਦਿਖਾਵੇ ਦੀ ਆਧੀਨਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ! ਸੁਖ ਮੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ
ਪੀੜਾ ਵਿੱਚ ਖਾਧੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ, ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਰੱਦ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ—
ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚੀ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੀ
ਜਿੱਥੇ ਘਾਤਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਇੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਚੁਭ ਗਏ ਹੋਣ—
ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਪਤਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ
ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਗਿਰਾਵਟ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਂ ਮਹਿੰਗਾ ਖਰੀਦਾਂਗਾ
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਦਾ ਵਿਰਾਮ, ਦੋਹਰੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ।
ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਦੂਰ
ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਉਹ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਹਾਂ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀ ਉਮੀਦ ਬਾਹਰ, ਵੇਖੋ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ
ਸਾਡੇ, ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਹੋਏ, ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਹੋਏ, ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਖੁਸ਼ੀ,
ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਸੰਸਾਰ!
ਇਸ ਲਈ ਅਲਵਿਦਾ ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਅਲਵਿਦਾ ਡਰ,
ਅਲਵਿਦਾ ਪਛਤਾਵਾ! ਸਭ ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ;
ਬੁਰਾਈ, ਤੂੰ ਮੇਰਾ ਚੰਗਾ ਬਣ ਜਾ: ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ
ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਜ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ,
ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾਜ ਕਰਾਂਗਾ;
ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਤੇ ਇਹ ਨਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਜਾਣੇਗਾ।”
ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਬੋਲਿਆ, ਹਰ ਜਜ਼ਬੇ ਨੇ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਮੱਧਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ,
ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਫਿੱਕਾ—ਕ੍ਰੋਧ, ਈਰਖਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ;
ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਉਧਾਰੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ
ਉਸਨੂੰ ਨਕਲੀ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅੱਖ ਵੇਖਦੀ;
ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗੀ ਮਨ ਅਜਿਹੇ ਭੈੜੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ
ਸਦਾ ਨਿਰਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਗਿਆ
ਹਰ ਉੱਥਲ-ਪੱਥਲ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸਮਤਲ ਕੀਤੀ ਗਈ,
ਧੋਖੇ ਦਾ ਕਾਰੀਗਰ; ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸੀ
ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਦਿਖਾਵੇ ਹੇਠ ਝੂਠ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ,
ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਡੂੰਘੀ ਬੁਰਾਈ:
ਫਿਰ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ
ਉਰੀਏਲ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ; ਜਿਸਦੀ ਅੱਖ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ
ਜਿਸ ਰਾਹ ਉਹ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ
ਉਸਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ, ਜਿੰਨਾ ਕਿਸੇ ਖੁਸ਼ ਕਿਸਮਤ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਸੀ:
ਉਸਦੇ ਭਿਆਨਕ ਇਸ਼ਾਰੇ
ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਇਕੱਲਾ,
ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਦੇਖਿਆ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ।
ਇਉਂ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ
ਅਦਨ ਦੀ, ਜਿੱਥੇ ਮਨਮੋਹਕ ਫਿਰਦੌਸ,
ਹੁਣ ਨੇੜੇ, ਆਪਣੀ ਹਰੀ ਵਾੜ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਇੱਕ ਪੇਂਡੂ ਟਿੱਬੇ ਵਾਂਗ, ਮੈਦਾਨੀ ਸਿਰ
ਇੱਕ ਖੜ੍ਹੀ ਬੀਆਬਾਨ ਦੀ, ਜਿਸਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ
ਸੰਘਣੀ ਝਾੜੀ ਨਾਲ ਉੱਗੇ ਹੋਏ, ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ,
ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਉੱਗ ਪਈ
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਛਾਂ ਦਾ ਅਜਿੱਤ ਉੱਚਾਪਨ,
ਦੇਵਦਾਰ, ਅਤੇ ਪਾਈਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਖਜੂਰ,
ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਦਰਜੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ
ਛਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਂ, ਇੱਕ ਲੱਕੜੀ ਦਾ ਥੀਏਟਰ
ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ
ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਹਰੀ-ਭਰੀ ਕੰਧ ਉੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ;
1. ਜਿਸਨੇ ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਖਸ਼ੀ
2. ਉਸਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ।
3. ਅਤੇ ਉਸ ਕੰਧ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰਦਾਰ ਕਤਾਰ
4. ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਹਣੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਲੱਦੀ ਹੋਈ,
5. ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਫਲ,
6. ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਮਨਮੋਹਕ ਮੋਲਿਆ ਹੋਇਆ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹੋਏ;
7. ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ
8. ਸੋਹਣੀ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਬੱਦਲ, ਜਾਂ ਨਮੀ ਵਾਲੇ ਧਨੁਖ, ਨਾਲੋਂ,
9. ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ: ਇਸ ਲਈ ਸੋਹਣਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ
10. ਉਹ ਭੂ-ਦ੍ਰਿਸ਼। ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁਣ ਹੋਰ ਸ਼ੁੱਧ ਹਵਾ
11. ਉਸਦੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ
12. ਬਸੰਤ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ, ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ
13. ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰਾ ਦੁੱਖ; ਹੁਣ ਕੋਮਲ ਹਵਾਵਾਂ,
14. ਆਪਣੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀਆਂ, ਵੰਡਦੀਆਂ ਹਨ
15. ਦੇਸੀ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿੱਥੋਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀਆਂ
16. ਉਹਨਾਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਲੁੱਟਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ ਹਨ
17. ਕੇਪ ਆਫ਼ ਗੁੱਡ ਹੋਪ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਪਾਸ ਹੋ ਗਏ ਹਨ
18. ਮੋਜ਼ਾਮਬਿਕ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਹਵਾਵਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ
19. ਸਬੀਅਨ ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਤੱਟ ਤੋਂ
20. ਅਰਬੀਆ ਦੇ ਬਲੈਸਡ ਦੇ: ਇਸ ਦੇਰੀ ਨਾਲ
21. ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਹੌਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਲੀਗ
22. ਸੁਖਾਵੀਂ ਗੰਧ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਮੁੰਦਰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ:
23. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਸੁਗੰਧਿਤ ਮਿੱਠਾਸਾਂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਿੱਤਾ
24. ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੁਰਾ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ ਸੀ
ਤਦ ਅਸਮੋਦੀਅਸ ਨੇ ਮਛਲੀ ਧੂੰਏਂ ਨਾਲ
ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ, ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ
ਤੋਬੀਆਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਨਾਲ ਭੇਜੀ ਗਈ
ਮਿਸਰ ਵੱਲ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ, ਉੱਥੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ।
ਹੁਣ ਉਸ ਤਿੱਖੀ, ਜੰਗਲੀ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵੱਲ
ਸੈਤਾਨ ਚਿੰਤਿਤ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ;
ਪਰ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਾਹ ਨਾ ਲੱਭਾ; ਇੰਨੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁੰਦਿਆ ਹੋਇਆ,
ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰੁਕਾਵਟ ਵਾਂਗ, ਝਾੜੀਆਂ
ਝਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਦਲੀਆਂ ਬੇਲਾਂ ਨੇ ਉਲਝਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ
ਜਿਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਲੰਘਿਆ ਹੋਵੇ।
ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਸੀ
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ: ਜਿਸਨੂੰ ਜਦੋਂ ਮਹਾ-ਦੁਸ਼ਟ ਨੇ ਵੇਖਿਆ,
ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ
ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਛਾਲ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਟੱਪ ਗਿਆ
ਪਹਾੜੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਕੰਧ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਖੜੀ
ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚਾਨਣ। ਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਘੁੰਮਦਾ ਬਘਿਆੜ,
ਜਿਸਨੂੰ ਭੁੱਖ ਨਵੇਂ ਟਿਕਾਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਧੱਕਦੀ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਆਜੜੀ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਪਾਸੇ ਵੇਖਦਿਆਂ,
ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੋਠਿਆਂ ਵਿੱਚ,
ਵਾੜ ਵਿੱਚ ਸੁਖਾਲੇ ਛਾਲਾਂ ਮਾਰਦਾ;
ਜਾਂ ਚੋਰ ਵਾਂਗ, ਧਨ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ
ਕਿਸੇ ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀ ਦੇ, ਜਿਸਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਰਵਾਜ਼ੇ,
ਬੇੜੀਆਂ ਤੇ ਕੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ, ਕਿਸੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਡਰ ਨਾ ਰੱਖੋ,
ਖਿੜਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਛੱਤਾਂ ਉੱਤੇ:
ਇਉਂ ਚੜ੍ਹਿਆ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮਹਾਨ ਚੋਰ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਤਬੇਲੇ ਵਿੱਚ:
ਇਉਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕਾਮੀ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
ਤਦੋਂ ਉੱਪਰ ਉਹ ਉੱਡਿਆ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ,
ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜੋ ਉੱਥੇ ਉੱਗਿਆ,
ਕੌੜੇ ਬਗਲੇ ਵਾਂਗ ਬੈਠਾ; ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚਾ ਜੀਵਨ
ਉਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਬੈਠਾ ਮੌਤ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਸ ਜੀਵਨ-ਦਾਇਕ ਪੌਦੇ ਦੇ ਗੁਣ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚਿਆ
, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਵਰਤਿਆ
ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਜੋ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਗਾਰੰਟੀ ਹੁੰਦਾ
ਅਮਰਤਾ ਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦਾ ਹੈ
ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਦਰ ਕਰਨਾ
ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੰਗੇ ਨੂੰ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ
ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਵਰਤੋਂ ਲਈ।
ਉਸਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਨਵੇਂ ਅਚੰਭੇ ਨਾਲ, ਹੁਣ ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ,
ਮਨੁੱਖੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਨੰਦ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ,
ਤੰਗ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ; ਹਾਂ, ਹੋਰ—
ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਵਰਗ; ਕਿਉਂਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਫਿਰਦੌਸ
ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ
ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਸੀ: ਅਦਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚੀ
ਔਰਾਨ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮਹਾਨ ਸੇਲਿਊਸੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਬੁਰਜਾਂ ਤੱਕ
, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ,
ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਦਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ
ਤਲੱਸਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਸੁਹਾਵਣੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ
ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਾਗ਼ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਨੇ ਬਣਾਇਆ।
ਉਪਜਾਊ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉਸਨੇ ਉਗਾਇਆ
ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਰਖਾਂ, ਜੋ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਨ;
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਿਰਖ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ,
ਉੱਚਾ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਫਲ ਨਾਲ ਫੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ
ਬਨਸਪਤੀ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦਾ; ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ,
ਸਾਡੀ ਮੌਤ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਬਿਰਖ, ਨੇੜੇ ਹੀ ਵਧਿਆ—
ਚੰਗੇ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਮਹਿੰਗਾ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ।
ਦੱਖਣ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਵਗਦੀ ਸੀ,
ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਨਾ ਬਦਲਿਆ, ਪਰ ਘੁੰਮਣਖਾਣੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚੋਂ
ਡੁੱਬ ਕੇ ਲੰਘ ਗਈ; ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਨੇ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ
ਉਹ ਪਹਾੜ ਆਪਣੇ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਾਂਗ, ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ
ਤੇਜ਼ ਧਾਰਾ ਉੱਤੇ, ਜੋ, ਸੁਰਾਖਾਂ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਰਾਹੀਂ
ਮਿੱਠੀ ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਖਿੱਚੀ ਗਈ,
ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਝਰਨਾ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਲਿਆਂ ਨਾਲ
ਬਾਗ਼ ਨੂੰ ਸਿੰਜਿਆ; ਫਿਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ
ਢਲਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ, ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ,
ਜੋ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਹਨੇਰੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
ਅਤੇ ਹੁਣ, ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ,
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਦਾ ਹੋਇਆ
ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ;
ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਿ, ਜੇ ਕਲਾ ਦੱਸ ਸਕਦੀ,
ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੀਲਮ ਝਰਨੇ ਤੋਂ ਕਰਲੀ ਧਾਰਾਵਾਂ,
ਪੂਰਬੀ ਮੋਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਰੇਤ ਉੱਤੇ ਰੋਲਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ,
ਲਟਕਦੀਆਂ ਛਾਵਾਂ ਹੇਠਾਂ ਭੁਲੱਥੜੇ ਰਸਤੇ ਨਾਲ
1. ਰਸ ਪੀਂਦਾ, ਹਰ ਬੂਟੇ ਤੇ ਜਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਖੁਆਇਆ
2. ਫੁੱਲ ਜੰਨਤ ਦੇ ਲਾਇਕ; ਜੋ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਕਲਾ ਨਹੀਂ
3. ਕਿਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਗੰਢਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼
4. ਪਹਾੜੀ, ਅਤੇ ਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਮੈਦਾਨ ਉੱਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਹਾ ਦਿੱਤੀ,
5. ਦੋਵੇਂ ਜਿੱਥੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਸੂਰਜ ਪਹਿਲਾਂ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਚਮਕਿਆ
6. ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਮੈਦਾਨ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਅਭੇਦ ਛਾਂ
7. ਦੁਪਹਿਰ ਦੀਆਂ ਛਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਭੂਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਥਾਨ ਸੀ,
8. ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪੇਂਡੂ ਸੀਟ:
9. ਬਾਗ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਰੁੱਖ ਸੁਗੰਧਿਤ ਗੂੰਦ ਅਤੇ ਬਾਲਸਮ ਰੋਂਦੇ ਸਨ;
10. ਦੂਜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਲ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਛਿਲਕੇ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ,
11. ਪਿਆਰਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ—ਹੈਸਪੇਰੀਅਨ ਕਥਾਵਾਂ ਸੱਚੀਆਂ,
12. ਜੇ ਸੱਚੀਆਂ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹੀ—ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਸੁਆਦ ਵਾਲਾ।
13. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਅਨ, ਜਾਂ ਪੱਧਰੇ ਮੈਦਾਨ, ਅਤੇ ਇੱਜੜ
14. ਨਰਮ ਘਾਹ ਚਰਦੇ, ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ,
15. ਜਾਂ ਖਜੂਰਾਂ ਵਾਲੀ ਪਹਾੜੀ; ਜਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੀ ਗੋਦ
16. ਕਿਸੇ ਸਿੰਜਾਈ ਵਾਦੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਭੰਡਾਰ ਫੈਲਾਇਆ,
17. ਹਰ ਰੰਗ ਦੇ ਫੁੱਲ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਗੁਲਾਬ।
18. ਦੂਜੀ ਤਰਫ਼, ਛਾਂਦਾਰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੱਡਾਂ
19. ਠੰਢੇ ਆਸਰੇ ਦੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀ ਵੇਲ
20. ਆਪਣਾ ਜਾਮਨੀ ਅੰਗੂਰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਰੇਂਗਦੀ ਹੈ
21. ਲਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੋਈ; ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਗੂੰਜਦੇ ਪਾਣੀ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ
22. ਢਲਾਨ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਝੀਲ ਵਿੱਚ,
23. ਜੋ ਮਰਤਬਾਨ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨੀ ਕਿਨਾਰੇ ਤੱਕ
24. ਆਪਣਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਰਗਾ ਪਾਣੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪੰਛੀ ਆਪਣਾ ਗਾਇਨ ਆਰੰਭਦੇ ਹਨ; ਸੁਰਾਂ, ਬਸੰਤ ਦੀਆਂ ਸੁਰਾਂ,
ਖੇਤ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਸੁਰ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ
ਕੰਬਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ, ਜਦਕਿ ਸਾਰਵਭੌਮ ਪੈਨ,
ਗ੍ਰੇਸਿਜ਼ ਅਤੇ ਘੰਟਿਆਂ ਨਾਲ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਬੱਝ ਕੇ,
ਸਦੀਵੀ ਬਸੰਤ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਖੇਤ
ਐਨਾ ਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਸੇਫੋਨ ਫੁੱਲ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ,
ਆਪ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ, ਹਨੇਰੇ ਡਿਸ ਦੁਆਰਾ
ਖਿੜ ਗਈ—ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੇਰੇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਰਾ ਦਰਦ ਹੋਇਆ
ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ; ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਮਿੱਠਾ ਬਾਗ਼
ਓਰੋਂਟਸ ਦੇ ਡਾਫਨੇ ਦਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ
ਕਾਸਟਾਲੀਅਨ ਝਰਨਾ, ਇਸ ਫਿਰਦੌਸ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ
ਐਡਨ ਦਾ; ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਨਾਈਸੀਅਨ ਟਾਪੂ,
ਟ੍ਰਾਈਟਨ ਨਦੀ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚਾਮ,
ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਅਮੋਨ ਅਤੇ ਲਿਬੀਅਨ ਬੁੱਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਅਮਲਥੀਆ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰੰਗੀਨ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ,
ਜਵਾਨ ਬੈਕਸ, ਆਪਣੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਰੀਆ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ;
ਨਾ ਹੀ ਜਿੱਥੇ ਅਬਸੀਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜੇ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਮਾਊਂਟ ਅਮਾਰਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ
ਸੱਚਾ ਫਿਰਦੌਸ, ਇਥੋਪੀਅਨ ਲਾਈਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ
ਨਾਈਲਸ ਦੇ ਮੁਖ, ਚਮਕਦਾਰ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ,
ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਉੱਚਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ
ਇਸ ਅੱਸੀਰੀਅਨ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਦੁਸ਼ਟ
ਬੇ-ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਸਾਰੀ ਕਿਸਮ
ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ, ਨਵੀਂ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਅਜੀਬ।
ਦੋ ਵਧੇਰੇ ਉੱਤਮ ਰੂਪ ਵਾਲੇ, ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਲੰਮੇ,
ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ, ਮੂਲ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸਜੇ,
ਨਿਰਵਸਤਰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਏ,
ਅਤੇ ਯੋਗ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਏ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਿਵ੍ਯ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹਿਮਾਮਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਚਮਕਿਆ,
ਸਤਿ, ਬੁੱਧੀ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ—
ਗੰਭੀਰ, ਪਰ ਸੱਚੀ ਪੁੱਤਰਵਤ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ,
ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਅਧਿਕਾਰ ਆਇਆ; ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ
ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲਿੰਗ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ:
ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਤਨ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ,
ਉਸਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਿਰਪਾ ਲਈ;
ਉਹ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ, ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ।
ਉਸਦਾ ਸੁੰਦਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੱਥਾ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਅੱਖ ਨੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ
ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਨ; ਅਤੇ ਹਾਇਸਿੰਥ ਵਰਗੇ ਵਾਲ
ਉਸਦੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਮਰਦਾਨਗੀ ਨਾਲ ਲਟਕਦੇ ਹੋਏ
ਗੁੱਛੇਦਾਰ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਚੌੜੇ ਮੋਢਿਆਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ:
ਉਹ, ਇੱਕ ਘੁੰਡ ਵਾਂਗ ਪਤਲੀ ਕਮਰ ਤੱਕ,
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਗਹਿਣੇ ਰਹਿਤ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕੇਸ ਸਜਾਏ
ਖਿਲਰੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਬੇਲਗਾਮ ਘੁੰਗਰਾਲੇ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਾਂਦੇ ਹੋਏ,
ਜਿਵੇਂ ਵੇਲ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋੜਦੀ ਹੈ—ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਸੀ
ਧੀਨਗੀ, ਪਰ ਕੋਮਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੋੜੀਂਦੀ,
ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ,
ਲੱਜਾਲੂ ਅਧੀਨਗੀ, ਮਾਣਯੋਗ ਗਰਵ,
ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ, ਅਣਖੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੀ ਦੇਰੀ ਨਾਲ।
1. ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਰਹੱਸਮਈ ਭਾਗ ਉਸ ਵੇਲੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ;
2. ਤਦ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ੀ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬੇਈਮਾਨ ਸ਼ਰਮ
3. ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ, ਬੇ-ਇੱਜ਼ਤ ਇੱਜ਼ਤ,
4. ਪਾਪ ਤੋਂ ਜਨਮੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ
5. ਦਿਖਾਵੇ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ,
6. ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਮਾਰਿਆ ਹੈ,
7. ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ!
8. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਨੰਗੇ ਹੀ ਲੰਘ ਗਏ, ਅਤੇ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਝਿਜਕੇ
9. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਦੂਤ ਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਸੋਚੀ;
10. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਪਾ ਕੇ ਉਹ ਲੰਘ ਗਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਜੋੜੀ
11. ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਜੱਫੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ:
12. ਆਦਮ, ਜਨਮੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਆਦਮੀ
13. ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਉਸਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਹੱਵਾ।
14. ਹਰੀ ਭਰੀ ਥਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਹੇਠਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਹਰੇ
15. ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਫੁਹਾਰੇ ਦੇ ਕੰਢੇ,
16. ਉਹ ਬੈਠ ਗਏ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਬਾਗਬਾਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ
17. ਜੋ ਕਾਫੀ ਸੀ
18. ਠੰਢੀ ਪੌਣ ਨੂੰ ਸਿਫਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ
19. ਹੋਰ ਆਸਾਨ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਿਆਸ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨੂੰ
20. ਹੋਰ ਸੁਆਦਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਫਲਾਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਏ,
21. ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੇ ਫਲ, ਜੋ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਟਾਹਣੀਆਂ
22. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਸੇ ਲੇਟੇ ਹੋਏ ਸਨ
23. ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਨਰਮ ਰੇਸ਼ਮੀ ਕੰਢੇ 'ਤੇ।
24. ਉਹ ਸੁਆਦਲਾ ਗੁੱਦਾ ਚਬਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਛਿਲਕੇ ਵਿੱਚ,
1. ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਿਆਸ ਸੀ, ਏਵੇਂ ਹੀ ਛਲਕਦੇ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਛਕੋ;
2. ਨਾ ਕੋਮਲ ਇਰਾਦਾ, ਨਾ ਪਿਆਰੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣੇ
3. ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਜਵਾਨੀ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਢੁਕਦਾ ਹੈ
4. ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਸੁੰਦਰ ਜੋੜੇ ਲਈ,
5. ਇਕੱਲੇ ਉਹਨਾਂ ਵਾਂਗ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ
6. ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੰਗਲੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ
7. ਜੰਗਲ ਜਾਂ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ, ਬਨ ਜਾਂ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ।
8. ਸ਼ੇਰ ਖੇਡਦਾ ਹੋਇਆ ਗਰਜਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜੇ ਵਿੱਚ
9. ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਬੱਚਾ ਖਿਡੌਣਾ ਬਣਾਇਆ; ਰਿੱਛ, ਬਾਘ, ਚੀਤੇ, ਤੇਂਦੂਏ,
10. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੂਦੇ; ਭਾਰਾ ਹਾਥੀ,
11. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਲਗਾਈ, ਅਤੇ ਮੋੜਿਆ
12. ਆਪਣੀ ਲਚਕੀਲੀ ਸੁੰਡ; ਨੇੜੇ ਹੀ ਚਲਾਕ ਸੱਪ,
13. ਫਿਸਲਦਾ ਹੋਇਆ, ਗੋਰਡੀਅਨ ਡੋਰ ਨਾਲ ਬੁਣਿਆ
14. ਆਪਣੀ ਗੁੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਪੂਛ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਾਤਕ ਧੋਖੇ ਦਾ
15. ਅਣਗੌਲਿਆ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ। ਹੋਰ ਘਾਹ ਉੱਤੇ
16. ਲੇਟੇ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਚਰਾਈ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਬੈਠੇ,
17. ਜਾਂ ਬਿਸਤਰੇ ਵੱਲ ਚਬਾਉਂਦੇ ਹੋਏ; ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ,
18. ਢਲਿਆ ਹੋਇਆ, ਹੁਣ ਪਈ ਹੋਈ ਦੌੜ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ
19. ਸਮੁੰਦਰੀ ਟਾਪੂਆਂ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ
20. ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰੇ ਜੋ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉੱਗਦੇ ਹਨ:
21. ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਤੱਕਦਾ ਰਿਹਾ,
22. ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਉਦਾਸ:
23. “ਹੇ ਨਰਕ! ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਕੀ ਵੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ?
24. ਸਾਡੇ ਸੁੱਖ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚਾ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਜੀਵ, ਸ਼ਾਇਦ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਹੋਏ,
ਆਤਮੇ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ ਸਵਰਗੀ ਚਮਕੀਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ
ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਨੀਵੇਂ; ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਅਚਰਜ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੀਵੰਤ ਚਮਕਦਾ ਹੈ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਵਯ ਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕਿਰਪਾ
ਜਿਸ ਹੱਥ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਆਹ! ਕੋਮਲ ਜੋੜੀ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਨੇੜੇ
ਤੁਹਾਡਾ ਬਦਲਾਵ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ
ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਣਗੀਆਂ—
ਹੋਰ ਦੁੱਖ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਦ ਹੁਣ ਆਨੰਦ ਦਾ ਹੈ:
ਖੁਸ਼, ਪਰ ਇੰਨੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਾੜੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ
ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਚੀ ਸੀਟ, ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਰਗ,
ਸਵਰਗ ਲਈ ਮਾੜੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਲਈ
ਜੋ ਹੁਣ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਈ ਇਰਾਦਤਨ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਤਰਸ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ,
ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਤਰਸਯੋਗ ਨਾ ਹੋਵਾਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸੰਧੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ,
ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਮਿੱਤਰਤਾ, ਇੰਨੀ ਕਸ ਕੇ, ਇੰਨੀ ਨੇੜੇ,
ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ,
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਮੇਰਾ ਨਿਵਾਸ, ਸ਼ਾਇਦ, ਖੁਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ,
ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਫਿਰਦੌਸ ਵਾਂਗ, ਤੁਹਾਡੀ ਇੰਦਰੀ ਨੂੰ; ਫਿਰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ
ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ; ਉਸਨੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ,
ਜੋ ਮੈਂ ਇੰਨੀ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਨਰਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ,
ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ,
ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਭੇਜੇ; ਉੱਥੇ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗੀ,
1. ਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੰਗ ਹੱਦਾਂ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ
2. ਤੇਰੀਆਂ ਅਨੇਕਾਂ ਸੰਤਾਨਾਂ; ਜੇ ਕੋਈ ਬਿਹਤਰ ਥਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ,
3. ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਦਲੇ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
4. ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸ ਲਈ ਜਿਸ ਨੇ ਧੱਕਾ ਕੀਤਾ।
5. ਅਤੇ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਉੱਤੇ
6. ਪਿਘਲ ਜਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਿਘਲਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਜਨਤਕ ਕਾਰਨ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਹੈ—
7. ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਬਦਲੇ ਨਾਲ ਵਧੇ ਹੋਏ
8. ਇਸ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ—ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
9. ਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਹੋਰ, ਭਾਵੇਂ ਨਰਕੀ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਘ੍ਰਿਣਾ ਕਰਾਂਗਾ।”
10. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ,
11. ਜ਼ਾਲਮ ਦਾ ਬਹਾਨਾ, ਉਸਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ।
12. ਫਿਰ ਉਸ ਉੱਚੇ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਉੱਚੀ ਥਾਂ ਤੋਂ
13. ਹੇਠਾਂ ਉਹ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਇੱਜੜ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰਦਾ ਹੈ
14. ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੌਂ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਖੁਦ ਹੁਣ ਇੱਕ,
15. ਹੁਣ ਦੂਜਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਉਸਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ
16. ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖੇ
17. ਨੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਉਹ ਹੋਰ ਕੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ
18. ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ
19. ਹੁਣ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਅੱਗ ਵਰਗੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ;
20. ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਾਘ ਵਾਂਗ, ਜਿਸਨੇ ਮੌਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਹੈ
21. ਕਿਸੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੋ ਕੋਮਲ ਹਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ,
22. ਤੁਰੰਤ ਨੇੜੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ, ਉੱਠ ਕੇ, ਅਕਸਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ
23. ਆਪਣੀ ਲੇਟੀ ਹੋਈ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਚੁਣਦਾ ਹੈ,
24. ਜਿੱਥੋਂ ਦੌੜ ਕੇ ਉਹ ਯਕੀਨਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ,
ਪੰਜੇ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ: ਜਦੋਂ ਆਦਮ, ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ,
ਤ੍ਰੀਮਤਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ, ਹੱਵਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਦੀ ਹੋਈ,
ਉਸਨੂੰ ਨਵੀਂ ਬਾਣੀ ਦੇ ਵਗਣ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਪੂਰਾ ਕੰਨ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ:
ਸਭਨਾਂ ਸੁਖਾਂ ਦਾ ਇਕੱਲਾ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲਾ ਅੰਗ,
ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ
ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ,
ਅਨੰਤ ਨੇਕ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨੇਕੀ ਦੇ [ਹੋਵੋ]
ਅਨੰਤ ਵਾਂਗ ਉਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ;
ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ਾਕ ਤੋਂ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ
ਇਸ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਕਿਸ ਨੇ
ਕੁਝ ਵੀ ਯੋਗ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਸਨੂੰ ਲੋੜ ਹੋਵੇ; ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ
ਸਾਥੋਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ, ਕੇਵਲ ਇਤਨੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੱਖੀਏ
ਇਹ, ਇਹ ਸੌਖਾ ਭਾਰ—ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸੁਆਦੀ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਇੰਨੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਕਿ ਕੇਵਲ ਉਸ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦਾ ਸਵਾਦ ਨਾ ਆਵੇ
ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਗਿਆਨ;
ਮੌਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੰਨੀ ਨੇੜੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੌਤ ਹੈ ਕੀ;
ਕੋਈ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਬਿਰਖ ਦਾ ਫਲ ਚੱਖਣ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸੁਣਾਇਆ ਹੈ—
ਸਾਡੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਾਕੀ ਰਿਹਾ
ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਐਨੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ
ਸਾਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਹਕੂਮਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ
ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਧਰਤੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ। ਫਿਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਖ਼ਤ ਨਾ ਸੋਚੀਏ
ਇੱਕ ਸੌਖੀ ਮਨਾਹੀ, ਜੋ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ
ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਆਜ਼ਾਦ ਛੁੱਟੀ, ਅਤੇ ਚੋਣ
ਅਨੰਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ;
ਪਰ ਆਓ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੀਏ, ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰੀਏ
ਉਸਦੀ ਉਦਾਰਤਾ, ਸਾਡੇ ਸੁਖਾਵਾਂ ਕੰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ,
ਇਹ ਵਧ ਰਹੇ ਪੌਦੇ ਛਾਂਟਣੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਫੁੱਲ ਸੰਭਾਲਣੇ;
ਜੋ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮਿਹਨਤੀ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ।”
ਜਿਸਨੂੰ ਏਵ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਓ ਜਿਸਦੇ ਲਈ
ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਤੇਰੇ ਮਾਸ ਦਾ ਮਾਸ,
ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ, ਮੇਰੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ
ਅਤੇ ਮੁਖੀਆ! ਜੋ ਤੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਨਿਆਂਈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਰੀ ਉਸਤਤ ਦੇ ਰਿਣੀ ਹਾਂ,
ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਧੰਨਵਾਦ; ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੋ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ ਹਾਂ
ਇੰਨੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸਥਿਤੀ, ਤੈਨੂੰ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹੋਏ
ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਰਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੂੰ
ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ।
ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨੀਂਦ ਤੋਂ
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਮਿਲਿਆ
ਫੁੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਛਾਂ ਹੇਠਾਂ, ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿੱਥੇ
ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ, ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ।
ਉੱਥੋਂ ਬਹੁਤੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੂੰਜਦੀ ਆਵਾਜ਼
ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ, ਅਤੇ ਫੈਲ ਗਈ
ਇੱਕ ਤਰਲ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ; ਫਿਰ ਬਿਨਾਂ ਹਿੱਲੇ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ,
1. ਸਵਰਗ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਾਂਗੂੰ ਨਿਰਮਲ। ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਗਿਆ
2. ਅਨੁਭਵਹੀਣ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਲੇਟ ਗਿਆ
3. ਹਰੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ, ਸਾਫ਼ ਵੇਖਣ ਲਈ
4. ਚਮਕਦਾਰ ਝੀਲ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦੂਜਾ ਅਕਾਸ਼ ਜਾਪੀ।
5. ਜਿਉਂ ਹੀ ਮੈਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਝੁਕਿਆ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ
6. ਪਾਣੀ ਦੀ ਚਮਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਕਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ,
7. ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਝੁਕਿਆ: ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਿਆ,
8. ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਹਟਿਆ; ਪਰ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਮੁੜਿਆ,
9. ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਜਵਾਬੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਮੁੜਿਆ
10. ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ। ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਟਿਕਾਏ ਰੱਖੇ
11. ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤੜਪਿਆ,
12. ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੁੰਦੀ: ‘ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ,
13. ਜੋ ਉੱਥੇ ਤੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ, ਸੁੰਦਰ ਜੀਵ, ਉਹ ਤੂੰ ਆਪ ਹੈਂ;
14. ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਰ ਮੇਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ,
15. ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਪਰਛਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ
16. ਤੇਰੇ ਆਉਣ ਦਾ, ਅਤੇ ਤੇਰੀਆਂ ਕੋਮਲ ਗਲਵੱਕੜੀਆਂ—ਉਹ
17. ਜਿਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੂੰ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਉਸਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇਂਗਾ
18. ਅਟੁੱਟ ਤੇਰਾ; ਉਸਨੂੰ ਤੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਂਗੀ
19. ਤੇਰੇ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਤੂੰ ਕਹੀ ਜਾਵੇਂਗੀ
20. ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਤੀ ਦੀ ਮਾਂ।’ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ
21. ਪਰ ਸਿੱਧਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ?
22. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖਿਆ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਲੰਮੀ,
23. ਇੱਕ ਪਲੈਟੇਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ; ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਘੱਟ ਸੁੰਦਰ,
24. ਘੱਟ ਮੋਹਣੀ ਕੋਮਲ, ਘੱਟ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮਿੱਠੀ,
ਤੋਂ ਉਸ ਨਿਰਮਲ ਜਲ-ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ। ਮੈਂ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਿਆ;
ਤੂੰ, ਪਿੱਛੇ ਆਉਂਦੀ ਹੋਈ, ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ, ‘ਮੁੜ ਆ, ਸੁੰਦਰ ਈਵ;
ਤੂੰ ਕਿਸ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੀ ਹੈਂ? ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੂੰ ਭੱਜ ਰਹੀ ਹੈਂ, ਉਸੇ ਦੀ ਤੂੰ ਹੈਂ,
ਉਸ ਦਾ ਮਾਸ, ਉਸ ਦੀ ਹੱਡੀ; ਤੈਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਮੈਂ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤਾ
ਮੇਰੀ ਪਸਲੀ ਤੋਂ ਤੈਨੂੰ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ,
ਠੋਸ ਜੀਵਨ, ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਲਈ
ਹੁਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਿਆਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ:
ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਮੇਰਾ ਦੂਜਾ ਅੱਧ।' ਇਸ ਨਾਲ ਤੇਰੇ ਕੋਮਲ ਹੱਥ ਨੇ
ਮੇਰਾ ਫੜਿਆ: ਮੈਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੇਖ
ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਪੁਰਖੀ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਜੋ ਇਕੱਲੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁੰਦਰ ਹੈ।”
ਇਉਂ ਸਾਡੀ ਜਨਰਲ ਮਾਤਾ ਬੋਲੀ, ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ
ਵਿਆਹੁਤਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ,
ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਸਮਰਪਣ, ਅੱਧਾ-ਗਲਵੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਝੁਕੀ
ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਪਿਤਾ ਉੱਤੇ; ਅੱਧਾ ਉਸਦਾ ਉਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਛਾਤੀ
ਨੰਗੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲੀ, ਵਗਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ
ਉਸਦੇ ਢਿੱਲੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੁਕੀ ਹੋਈ। ਉਹ, ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ
ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਅਧੀਨਤਾ ਵਾਲੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ,
ਉੱਚੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੁਸਕੁਰਾਈ, ਜਿਵੇਂ ਜੁਪੀਟਰ
ਜੂਨੋ ਉੱਤੇ ਮੁਸਕੁਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਜੋ ਮਈ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਰ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਤਰੀ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ
ਸ਼ੁੱਧ ਚੁੰਮਣਾਂ ਨਾਲ। ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਮੁੜਿਆ
ਈਰਖਾ ਲਈ; ਫਿਰ ਵੀ ਈਰਖਾਲੂ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਬਦਨੀਤੀ ਨਾਲ
ਤੱਕਿਆ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਰਛੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰਲਾਪ ਕੀਤਾ:
“ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਨਜ਼ਰ, ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਨਜ਼ਰ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ,
ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਵਾਂਗ,
ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਾਲਾ ਈਡਨ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ
ਅਨੰਦ ਉੱਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਧੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਜਿੱਥੇ ਨਾ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾ ਪਿਆਰ, ਪਰ ਭਿਆਨਕ ਇੱਛਾ,
ਸਾਡੇ ਹੋਰ ਤਸੀਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ,
ਸਦਾ ਅਧੂਰੀ, ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਤੜਪਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹੋਂ। ਸਭ ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ;
ਗਿਆਨ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਰੁੱਖ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ,
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਵਾਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਮਨ੍ਹਾ?
ਸ਼ੱਕੀ, ਅਵਿਚਾਰੀ! ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ
ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਜਾਣਨਾ ਪਾਪ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਕੀ ਇਹ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਕੇਵਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ
ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੁਆਰਾ? ਕੀ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ,
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਬੂਤ?
ਓਹੋ ਸੁੰਦਰ ਨੀਂਹ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸਾਰਨਾ ਹੈ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ! ਇੱਥੋਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਾਂਗਾ
ਹੋਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ
ਈਰਖਾਲੂ ਹੁਕਮ, ਜੋ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ
ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਉੱਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ। ਅਜਿਹੇ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ,
ਉਹ ਸਵਾਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀ ਸੰਭਵ ਹੈ?
1. ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੰਗ ਖੋਜ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਚੱਕਰ ਲਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ
2. ਇਸ ਬਾਗ਼ ਦਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਨਾ ਅਣਵੇਖਿਆ ਨਾ ਛੱਡਾਂਗਾ;
3. ਕੋਈ ਮੌਕਾ, ਪਰ ਮੌਕਾ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਮਿਲ ਸਕਾਂ
4. ਕੋਈ ਭਟਕਦਾ ਹੋਇਆ ਸਵਰਗੀ ਆਤਮਾ, ਝਰਨੇ ਦੇ ਕੰਢੇ,
5. ਜਾਂ ਸੰਘਣੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕਾਂਤ, ਉਸ ਤੋਂ ਖਿੱਚਣ ਲਈ
6. ਜੋ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਜਦ ਤੱਕ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੀਓ,
7. ਹੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਜੋੜੇ; ਮੇਰੇ ਮੁੜਨ ਤੱਕ ਆਨੰਦ ਮਾਣੋ,
8. ਛੋਟੇ ਸੁੱਖ; ਕਿਉਂਕਿ ਲੰਮੇ ਦੁੱਖ ਆਉਣਗੇ।”
9. ਇਉਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕਦਮ ਤਿਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਮੋੜਿਆ,
10. ਪਰ ਚਲਾਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ
11. ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ, ਉਜਾੜ ਵਿੱਚੋਂ, ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ, ਘਾਟੀ ਉੱਤੇ, ਆਪਣੀ ਭਟਕਣ।
12. ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਵਰਗ
13. ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਡੁੱਬਦਾ ਸੂਰਜ
14. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਤਰਿਆ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ
15. ਪਾਰਾਡਾਈਜ਼ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ
16. ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਸੀ
17. ਅਲਬਾਸਟਰ ਦੀ, ਬੱਦਲਾਂ ਤੱਕ ਢੇਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ,
18. ਦੂਰੋਂ ਦਿਸਦੀ, ਇੱਕ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲ ਮੁੜਦੀ ਹੋਈ
19. ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ, ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ;
20. ਬਾਕੀ ਖਾਰੀ ਚੱਟਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਉੱਤੇ ਝੁਕੀ ਹੋਈ ਸੀ
21. ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਇਹ ਉੱਠਦੀ ਗਈ, ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ।
22. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰੀਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੈਬਰੀਏਲ ਬੈਠਾ ਸੀ,
23. ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਗਾਰਡਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ, ਰਾਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ;
24. ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ।
1. ਸਵਰਗ ਦੇ ਨਿਹੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨ; ਪਰ ਨੇੜੇ ਹੀ
2. ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਸਤਰ, ਢਾਲਾਂ, ਹੈਲਮਟ, ਅਤੇ ਨੇਜ਼ੇ,
3. ਉੱਚੇ ਲਟਕਦੇ, ਹੀਰੇ ਦੀ ਚਮਕ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ।
4. ਉੱਥੇ ਉਰੀਏਲ ਆਇਆ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਤਿਲਕਦਾ ਹੋਇਆ
5. ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਿਰਨ ਉੱਤੇ, ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼
6. ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਧੂੰਆਂ ਅੱਗ ਵਾਂਗ
7. ਹਵਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਵਿਕ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ
8. ਉਸਦੇ ਕੰਪਾਸ ਦੇ ਕਿਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਹੈ
9. ਬੇਕਾਬੂ ਹਵਾਵਾਂ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਲਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ:
10. “ਗੈਬਰੀਏਲ, ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੀ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਇਹ ਭਾਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ
11. ਚਾਰਜ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਕਿ ਇਸ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਥਾਨ 'ਤੇ
12. ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ ਜਾਂ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਨਾ ਹੋਵੇ।
13. ਅੱਜ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ
14. ਇੱਕ ਆਤਮਾ, ਉਤਸ਼ਾਹੀ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਜਾਣਨ ਲਈ
15. ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਨੁੱਖ,
16. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨਵੀਨਤਮ ਛਵੀ। ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ
17. ਸਾਰੀ ਗਤੀ 'ਤੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹਵਾਦਾਰ ਚਾਲ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ;
18. ਪਰ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਦਨ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੈ,
19. ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਉਤਰਿਆ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਪਛਾਣ ਲਏ
20. ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅਜਨਬੀ, ਬਦਕਾਰ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋਇਆ।
21. ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਪਰ ਛਾਂ ਹੇਠ
22. ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਗੁਆਚ ਗਿਆ। ਬੇਦਖਲ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਟੋਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ,
23. ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ, ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਠਾਉਣ ਲਈ
24. ਨਵੇਂ ਝਗੜੇ; ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਤੇਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”
1. ਜਿਸਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਯੋਧਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜਿਆ:
2. “ਉਰੀਏਲ, ਜੇ ਤੇਰੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾ ਹੋਵੇ,
3. ਸੂਰਜ ਦੇ ਚਮਕੀਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਬੈਠਾ ਹੈਂ,
4. ਦੂਰ ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦਾ
5. ਇੱਥੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਚੌਕਸੀ ਤੋਂ, ਸਿਵਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੋ ਆਉਂਦੇ ਹਨ
6. ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ; ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
7. ਉੱਥੋਂ ਕੋਈ ਜੀਵ ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਤਮਾ,
8. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨ ਬਣਾ ਕੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਟੱਪ ਗਿਆ ਹੋਵੇ
9. ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਔਖਾ ਹੈ
10. ਆਤਮਿਕ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾਲ।
11. ਪਰ ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਸਤਿਆਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ,
12. ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਲੁਕਿਆ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ
13. ਤੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈਂ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਉੱਗਣ ਤੱਕ ਮੈਂ ਜਾਣ ਲਵਾਂਗਾ।”
14. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਉਰੀਏਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੇ
15. ਉਸ ਚਮਕੀਲੀ ਕਿਰਨ ਤੇ ਮੁੜਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਾ ਹੁਣ ਉੱਠਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ
16. ਉਸਨੂੰ ਡੁੱਬਦੇ ਸੂਰਜ ਵੱਲ ਢਲਾਣ ਨਾਲ ਲੈ ਗਈ, ਜੋ ਹੁਣ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਸੀ
17. ਅਜ਼ੋਰਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ; ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨ ਗੋਲਾ,
18. ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਉੱਥੇ ਘੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ
19. ਰੋਜ਼ਾਨਾ, ਜਾਂ ਇਹ ਘੱਟ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ,
20. ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਛੋਟੀ ਉਡਾਣ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਛੱਡ ਗਈ ਸੀ,
21. ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਜਾਮਨੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ
22. ਉਹ ਬੱਦਲ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੱਛਮੀ ਸਿੰਘਾਸਨ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
23. ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਾਮ ਆ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਸੰਧਿਆ
24. ਨੇ ਆਪਣੀ ਗੰਭੀਰ ਵਰਦੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਨਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ;
1. ਚੁੱਪ ਨੇ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ; ਪਸ਼ੂ ਤੇ ਪੰਛੀ,
2. ਉਹ ਘਾਹ ਵਾਲੇ ਪਲੰਘਾਂ ਵੱਲ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਲ੍ਹਣਿਆਂ ਵੱਲ,
3. ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਸਨ, ਜਾਗਦੀ ਨਾਈਟਿੰਗੇਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ;
4. ਉਹ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੇਮ ਭਰਿਆ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀ ਰਹੀ:
5. ਚੁੱਪੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਸੀ। ਹੁਣ ਆਕਾਸ਼ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ
6. ਜੀਉਂਦੇ ਹੀਰਿਆਂ ਨਾਲ; ਹੇਸਪੇਰਸ, ਜੋ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ
7. ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਫੌਜ ਦੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੰਦਰਮਾ,
8. ਬੱਦਲਾਂ ਭਰੀ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੋਇਆ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ
9. ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਾਣੀ, ਆਪਣੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ,
10. ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਚੋਲਾ ਸੁੱਟਿਆ;
11. ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਨੇ ਇਵ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਸੁੰਦਰ ਪਤਨੀ, ਘੜੀ
12. ਰਾਤ ਦੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁਣ ਆਰਾਮ ਲਈ ਮੁੜ ਗਈਆਂ,
13. ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
14. ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਅਤੇ ਆਰਾਮ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਵਾਂਗ
15. ਲਗਾਤਾਰ; ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦੀ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਤ੍ਰੇਲ,
16. ਹੁਣ ਨਰਮ ਨੀਂਦ ਭਰੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਰਹੀ ਹੈ, ਝੁਕਾਅ ਰਹੀ ਹੈ
17. ਸਾਡੀਆਂ ਪਲਕਾਂ। ਹੋਰ ਜੀਵ ਸਾਰਾ ਦਿਨ
18. ਵਿਹਲੇ ਫਿਰਦੇ ਹਨ, ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਰਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ;
19. ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਮਨ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਹੈ
20. ਨਿਯੁਕਤ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਾਣ-ਮਰਿਆਦਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ,
21. ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ;
22. ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਬੇਕਾਰ ਫਿਰਦੇ ਹਨ,
23. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਕੋਈ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।
24. ਕੱਲ੍ਹ, ਪੂਰਬ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ੀ ਸਵੇਰ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
1. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਉੱਠ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,
2. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਖਾਵਾਂ ਕਾਰਜ ਵਿੱਚ, ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ
3. ਉਹ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਬਗੀਚੇ, ਉਹ ਹਰੇ ਭਰੇ ਰਸਤੇ,
4. ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ ਸਾਡੀ ਸੈਰ, ਵਧੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ,
5. ਜੋ ਸਾਡੀ ਘੱਟ ਖਾਦ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ
6. ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੱਥਾਂ ਦੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਲਗਾਮ ਵਾਧ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ।
7. ਉਹ ਫੁੱਲ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਟਪਕਦੇ ਗੂੰਦ ਵੀ,
8. ਜੋ ਖਿਲਰੇ ਪਏ ਹਨ, ਬਦਸੂਰਤ ਅਤੇ ਖੁਰਦਰਾ,
9. ਨਿਪਟਾਰੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤੁਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ;
10. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕੁਦਰਤ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਰਾਤ ਸਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।”
11. ਜਿਸਨੂੰ ਏਵ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਸੰਪੂਰਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ:
12. “ਮੇਰੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਕ, ਜੋ ਤੂੰ ਹੁਕਮ ਕਰਦਾ ਹੈਂ
13. ਬਿਨਾਂ ਬਹਿਸ ਕੀਤੇ ਮੈਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹਾਂ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ:
14. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੇਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਤੂੰ ਮੇਰਾ: ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਾ ਜਾਣਨਾ
15. ਔਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ।
16. ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆਂ ਮੈਂ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ,
17. ਸਾਰੀਆਂ ਰੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾਵ: ਸਭ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
18. ਸਵੇਰ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਮਿੱਠੀ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਉੱਠਣਾ ਮਿੱਠਾ ਹੈ,
19. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ; ਸੂਰਜ ਸੁਖਾਵਾਂ ਹੈ,
20. ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਮਨਮੋਹਕ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਹ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ
21. ਆਪਣੀਆਂ ਪੂਰਬੀ ਕਿਰਨਾਂ, ਘਾਹ, ਰੁੱਖ, ਫਲ, ਅਤੇ ਫੁੱਲ 'ਤੇ,
22. ਤ੍ਰੇਲ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ; ਉਪਜਾਊ ਧਰਤੀ ਸੁਗੰਧਿਤ ਹੈ
23. ਨਰਮ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ; ਅਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੋਇਆ
24. ਧੰਨਵਾਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਹਲਕਾ; ਫਿਰ ਚੁੱਪ ਰਾਤ,
ਇਸ ਆਪਣੀ ਗੰਭੀਰ ਪੰਛੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਚੰਦ ਨਾਲ,
ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਤਨ, ਉਸਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਾਫਲੇ:
ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਸਾਹ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਠਦੀ ਹੈ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤ ਨਾਲ; ਨਾ ਹੀ ਉੱਗਦਾ ਸੂਰਜ
ਇਸ ਮਨੋਹਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ; ਨਾ ਹੀ ਘਾਹ, ਫਲ, ਫੁੱਲ,
ਓਸ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹੋਏ; ਨਾ ਹੀ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਮਗਰੋਂ ਖੁਸ਼ਬੂ;
ਨਾ ਹੀ ਸੁਖਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸੁਖ; ਨਾ ਹੀ ਚੁੱਪ ਰਾਤ,
ਇਸ ਆਪਣੀ ਗੰਭੀਰ ਪੰਛੀ ਨਾਲ; ਨਾ ਹੀ ਚੰਦ ਦੁਆਰਾ ਸੈਰ,
ਜਾਂ ਚਮਕਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਤੇਰੇ ਬਿਨਾਂ ਮਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਕਿਉਂ ਚਮਕਦੇ ਹਨ? ਕਿਸ ਲਈ
ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਜਦੋਂ ਨੀਂਦ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ?”
ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜਨਰਲ ਪੂਰਵਜ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:
“ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਧੀ, ਸੰਪੂਰਨ ਹੱਵਾ,
ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਪੂਰਾ ਕਰਨਗੇ
ਕੱਲ੍ਹ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼-ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ
ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਅਜੇ ਅਣਜੰਮੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ,
ਤਿਆਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਛਿਪਦੇ ਅਤੇ ਉੱਠਦੇ ਹਨ;
ਕਿਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹ ਹਨੇਰਾ ਰਾਤ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਵੇ
ਆਪਣਾ ਪੁਰਾਣਾ ਕਬਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬੁਝਾ ਦੇਵੇ
ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ; ਜਿਸਨੂੰ ਇਹ ਨਰਮ ਅੱਗਾਂ
ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਦਿਆਲੂ ਗਰਮੀ ਨਾਲ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਫੋਮੈਂਟ ਅਤੇ ਗਰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ,
ਮਿਸ਼ਰਤ ਜਾਂ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਤਾਰਾ ਗੁਣ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਉੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
1. ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਯੋਗ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ
2. ਸੂਰਜ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਰਨ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ।
3. ਇਹ ਫਿਰ, ਭਾਵੇਂ ਰਾਤ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਅੰਧਕਾਰ ਵਿੱਚ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ,
4. ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਚਮਕਦੇ। ਨਾ ਹੀ ਸੋਚੋ, ਭਾਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਹੁੰਦੇ,
5. ਕਿ ਸਵਰਗ ਕੋਲ ਦਰਸ਼ਕ ਨਾ ਹੁੰਦੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਉਸਤਤਿ ਨਾ ਹੁੰਦੀ।
6. ਲੱਖਾਂ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਰਦੇ ਹਨ
7. ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹੋਈਏ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਸੁੱਤੇ ਹੋਈਏ:
8. ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਉਸਤਤਿ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ,
9. ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੋਵੇਂ। ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ, ਉੱਚੀ
10. ਗੂੰਜਦੀ ਪਹਾੜੀ ਜਾਂ ਝਾੜੀ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ
11. ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ,
12. ਇਕੱਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਧੁਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ,
13. ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀਆਂ! ਅਕਸਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ
14. ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੇੜਾ ਮਾਰਦੇ ਹਨ,
15. ਸੰਗੀਤਕ ਧੁਨਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਛੋਹ ਨਾਲ
16. ਪੂਰਨ ਸੁਰੀਲੇ ਅੰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ
17. ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ।”
18. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਪਾ ਕੇ ਇਕੱਲੇ ਉਹ ਲੰਘ ਗਏ
19. ਆਪਣੇ ਸੁਖੀ ਬਗੀਚੇ ਵੱਲ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ
20. ਪ੍ਰਭੂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ
21. ਸਭ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦਮਈ ਉਪਯੋਗ ਲਈ। ਛੱਤ
22. ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਛਾਂ ਦੀ ਬੁਣੀ ਹੋਈ ਸੀ,
23. ਲੌਰੇਲ ਅਤੇ ਮਿਰਟਲ, ਅਤੇ ਜੋ ਉੱਚਾ ਉੱਗਿਆ
24. ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ; ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ
ਅਕੈਂਥਸ, ਅਤੇ ਹਰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਝਾੜੀ,
ਹਰੀ-ਭਰੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਸੀ; ਹਰ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ,
ਆਇਰਿਸ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ, ਗੁਲਾਬ, ਅਤੇ ਜੈਸਮੀਨ,
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਫੁੱਲੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਚੁੱਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ
ਮੋਜ਼ੇਕ; ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਵਾਇਲੈਟ,
ਕ੍ਰੋਕਸ, ਅਤੇ ਹਾਇਸਿੰਥ, ਅਮੀਰ ਜੜਾਈ ਨਾਲ
ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਕਢਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪੱਥਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਰੰਗੀਨ
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਜੀਵ ਇੱਥੇ,
ਪਸ਼ੂ, ਪੰਛੀ, ਕੀੜਾ, ਜਾਂ ਕੀੜਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਕਰੇ;
ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ। ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੇਡ ਵਾਲੇ ਬੋਵਰ ਵਿੱਚ
ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ, ਭਾਵੇਂ ਕੇਵਲ ਕਾਲਪਨਿਕ,
ਪੈਨ ਜਾਂ ਸਿਲਵਾਨਸ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁੱਤੇ, ਨਾ ਹੀ ਨਿੰਫ
ਨਾ ਹੀ ਫੌਨਸ ਭਟਕਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ, ਨੇੜੇ ਦੇ ਰੀਸੈਸ ਵਿੱਚ,
ਫੁੱਲਾਂ, ਮਾਲਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮਿੱਠੀ-ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹੀਆਂ-ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ
ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਈਵ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਵਿਆਹ ਬਿਸਤਰਾ ਸਜਾਇਆ,
ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਗਾਇਕ ਮੰਡਲੀਆਂ ਨੇ ਹਾਈਮਨੀਅਨ ਗਾਇਆ,
ਕਿਸ ਦਿਨ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ
ਉਸਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ, ਨਗਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਹੋਈ,
ਪਾਂਡੋਰਾ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ
ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ, ਓ! ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਨ
ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ, ਅਣਜਾਣ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ
ਜਾਫੇਥ ਦੇ ਹਰਮੇਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਫਸਾਇਆ
ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ
ਉਸ ਉੱਤੇ ਜਿਸਨੇ ਜੂਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅੱਗ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛਾਂਵੇਂ ਡੇਰੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਦੋਵੇਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ,
ਦੋਵੇਂ ਮੁੜੇ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਸਮਾਨ ਹੇਠਾਂ ਪੂਜਿਆ
ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਜਿਸਨੇ ਅਸਮਾਨ, ਹਵਾ, ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਬਣਾਏ,
ਜਿਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਚਮਕਦਾ ਗੋਲਾ,
ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਧਰੁਵ: “ਤੂੰ ਰਾਤ ਵੀ ਬਣਾਈ,
ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ; ਅਤੇ ਤੂੰ ਦਿਨ,
ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ, ਆਪਣੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ,
ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼
ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰੇਮ, ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਤਾਜ
ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਆਦਲਾ ਸਥਾਨ,
ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ, ਜਿੱਥੇ ਤੇਰੀ ਬਹੁਤਾਤ ਘਾਟਾ ਹੈ
ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਦੀ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵੱਢੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਤੂੰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਔਲਾਦ ਹੋਵੇਗੀ
ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰੇਗੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਤੇਰੀ
ਅਨੰਤ ਭਲਾਈ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਾਗਦੇ ਹਾਂ,
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ, ਤੇਰੀ ਨੀਂਦ ਦੀ ਦਾਤ।”
ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਇੱਕਮਤ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ
ਸ਼ੁੱਧ ਪੂਜਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ,
ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੋਸਟਨ ਵਿੱਚ
ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਗਏ; ਅਤੇ, ਉਤਾਰਨ ਵਿੱਚ ਸੌਖੇ ਹੋਏ
ਇਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭੇਸ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਾਂ,
ਸਿੱਧੇ ਪਾਸੇ-ਪਾਸੇ ਲੇਟ ਗਏ; ਨਾ ਮੁੜਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ,
ਆਦਮ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰ ਪਤਨੀ ਤੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਹੱਵਾ ਨੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ
ਵਿਆਹੁਤਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤੇ:
ਜੋ ਵੀ ਕਪਟੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ
1. ਪਵਿੱਤ੍ਰਤਾ, ਅਤੇ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ,
ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਵੱਲੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਐਲਾਨੇ ਗਏ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਹਿਣਾ
ਨਿਰਮਲ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਭਨਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਕੌਣ ਰੋਕਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਸਾਡਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵੈਰੀ?
ਧੰਨ ਹੈ, ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰੀਤ, ਗੁਪਤ ਕਾਨੂੰਨ, ਸੱਚਾ ਸਰੋਤ
ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਤਾਨ ਦੀ, ਇਕੱਲੀ ਮਲਕੀਅਤ
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਮ ਹਨ!
ਤੇਰੀ ਵਿਭਚਾਰੀ ਕਾਮਨਾ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਇੱਜੜਾਂ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣ ਲਈ; ਤੇਰੇ ਦੁਆਰਾ,
ਤਾਰਕਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਨਿਆਂਪੂਰਨ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ,
ਸਾਕ ਸਨੇਹੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਰਮ।
ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਭਾਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣੇ ਗਏ।
ਇਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੇ ਕਿ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪਾਪ ਜਾਂ ਨਿੰਦਿਆ ਲਿਖਾਂ,
ਜਾਂ
ਘਰੇਲੂ ਮਿਠਾਸ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਚਸ਼ਮਾ,
ਕਿਸਦਾ ਬਿਸਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸੁੱਚਾ ਕਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,
ਪੇਸ਼ ਜਾਂ ਅਤੀਤ, ਜਿਵੇਂ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਨੇ ਵਰਤਿਆ।
ਇਥੇ ਪ੍ਰੇਮ ਆਪਣੇ ਸੋਨ-ਬਾਣ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਥੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਉਸ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਦੀਪਕ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੈਂਗਣੀ ਖੰਭ ਲਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਇਥੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ: ਖਰੀਦੀ ਹੋਈ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ
ਕੁੜੀਆਂ, ਪ੍ਰੇਮ-ਹੀਣ, ਸੁਖ-ਹੀਣ, ਅਣ-ਪਿਆਰੀਆਂ,
ਕਚੀ ਫਲ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ; ਨਾ ਹੀ ਦਰਬਾਰੀ ਪ੍ਰੇਮ-ਕ੍ਰੀੜਾ ਵਿੱਚ,
ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਨਾਚ, ਜਾਂ ਬੇਲਗਾਮ ਨਕਾਬ, ਜਾਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ,
ਜਾਂ ਸੇਰੇਨੇਡ, ਜੋ ਭੁੱਖਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਆਪਣੀ ਮਾਣਮੱਤੀ ਸੁੰਦਰੀ ਲਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਿਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ, ਨਾਈਟਿੰਗੇਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੁਭਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਜੱਫੀਆਂ ਪਾ ਕੇ ਸੁੱਤੇ ਪਏ,
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੰਗੇ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਛੱਤ
ਗੁਲਾਬ ਬਿਖੇਰਦੀ ਰਹੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਵੇਰ ਨੇ ਠੀਕ ਕੀਤਾ। ਸੁੱਤੇ ਰਹੋ,
ਧੰਨ ਜੋੜਾ! ਅਤੇ, ਓ! ਹੋਰ ਵੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲਦੇ ਹੋ
ਕੋਈ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਾ ਜਾਣੋ!
ਹੁਣ ਰਾਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਕੋਨ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆ ਸੀ
ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਪ-ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਅੱਧਾ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ;
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਕਰੂਬੀਮ
ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹੋਏ, ਨਿਯਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ
ਆਪਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਪਹਿਰੇ ਲਈ ਜੰਗੀ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ;
ਜਦੋਂ ਗੈਬਰੀਅਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ:
“ਉਜ਼ੀਏਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧੇ ਨੂੰ ਹਟਾਓ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਓ
ਸਖ਼ਤ ਪਹਿਰੇ ਨਾਲ; ਇਹ ਦੂਸਰੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ:
ਸਾਡਾ ਚੱਕਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।” ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਉਹ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ,
ਅੱਧੇ ਢਾਲ ਵੱਲ, ਅੱਧੇ ਨੇਜ਼ੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਦੋ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਚਲਾਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ
ਜੋ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ:
“ਇਥੂਰੀਏਲ ਅਤੇ ਜ਼ੇਫੋਨ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਗਤੀ ਨਾਲ
ਇਸ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰੋ; ਕੋਈ ਵੀ ਕੋਨਾ ਅਣਖੋਜਿਆ ਨਾ ਛੱਡੋ;
ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦੋ ਸੁੰਦਰ ਜੀਵ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ,
ਹੁਣ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁੱਤੇ ਪਏ, ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬੇਫਿਕਰ।
ਇਸ ਸ਼ਾਮ ਸੂਰਜ ਦੇ ਢਲਣ ਤੋਂ ਆਇਆ
ਕੌਣ ਦੱਸੇ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਰਕੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ
ਇਧਰ ਨੂੰ ਮੁੜਿਆ (ਕਿਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ?), ਬਚ ਨਿਕਲਿਆ
ਨਰਕ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਤੋਂ, ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ:
"ਜੇ ਕਿਤੇ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਫੜ ਲਵੋ, ਤੇ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਵੋ।"
ਇਉਂ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ,
ਚੰਨ ਨੂੰ ਚੁੰਧਿਆ; ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੂਟੇ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ
ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਲੱਭ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ। ਉਸਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੱਭਿਆ
ਟੋਡ ਵਾਂਗੂੰ ਬੈਠਾ, ਹੱਵਾ ਦੇ ਕੰਨ ਕੋਲ,
ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਟ ਕਲਾ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ
ਉਸਦੇ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ
ਭਰਮ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੇ, ਭਰਮ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ;
ਜਾਂ ਜੇ, ਜ਼ਹਿਰ ਭਰ ਕੇ, ਉਹ ਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕੇ
ਪਸ਼ੂ-ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਲਹੂ ਤੋਂ ਉੱਠਦੀਆਂ ਹਨ
ਸ਼ੁੱਧ ਨਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਸਾਹਾਂ ਵਾਂਗ, ਉੱਥੋਂ ਉਠਾਏ
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਬਿਮਾਰ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰ,
ਵਿਅਰਥ ਆਸਾਂ, ਵਿਅਰਥ ਟੀਚੇ, ਅਨੁਚਿਤ ਇੱਛਾਵਾਂ,
ਉੱਚੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਫੁੱਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜੋ ਗਰਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗੇ ਇਥੂਰੀਏਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਰਛੀ ਨਾਲ
ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਛੂਹਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਝੂਠ ਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ
ਦੈਵੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਛੂਹਣ ਨੂੰ, ਪਰ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ: ਉਹ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ,
ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਚੰਗਿਆੜੀ
ਨਾਈਟਰਸ ਪਾਊਡਰ ਦੇ ਢੇਰ 'ਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ
ਸੂਟਕੇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਰੱਖਣ ਲਈ
ਅਫਵਾਹ ਵਾਲੀ ਜੰਗ ਦੇ ਖਿਲਾਫ, ਗੰਦੇ ਅਨਾਜ,
ਅਚਾਨਕ ਲਿਸ਼ਕ ਨਾਲ ਫੈਲਿਆ, ਹਵਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ:
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਉੱਠ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ।
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਦੂਤ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਏ, ਅੱਧੇ ਹੈਰਾਨ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਚਾਨਕ ਭਿਆਨਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ;
ਫਿਰ ਵੀ, ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰੋ:
“ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾਯਾਫਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਗੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ
ਤੂੰ ਆਇਆ ਹੈਂ, ਆਪਣੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ? ਅਤੇ, ਰੂਪ ਬਦਲ ਕੇ,
ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਾਂਗ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ,
ਇੱਥੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਂ?”
“ਕੀ ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ,” ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਕਿਹਾ,
“ਕੀ ਤੈਨੂੰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ
ਤੇਰੇ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਬੈਠਾ ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਉੱਡਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ!
ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਨਾ ਤੇਰੀ ਆਪਣੀ ਅਣਜਾਣਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਤੇਰੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ; ਜਾਂ ਜੇ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ,
ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਬੇਲੋੜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ
ਤੇਰਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਇੰਝ ਹੀ ਵਿਅਰਥ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ?”
ਜਿਸਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ੇਫੋਨ ਨੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਤਿਰਸਕਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:
“ਇਹ ਨਾ ਸੋਚ, ਬਾਗੀ ਆਤਮਾ, ਤੇਰਾ ਰੂਪ ਉਹੀ ਹੈ,
ਜਾਂ ਘਟੀ ਹੋਈ ਚਮਕ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ
ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।
ਉਹ ਮਹਿਮਾ, ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਹੁਣ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ,
ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ; ਅਤੇ ਤੂੰ ਹੁਣ ਦਿਸਦਾ ਹੈਂ
ਤੇਰਾ ਪਾਪ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਭੈੜਾ ਹੈ।
ਪਰ ਆਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ, ਯਕੀਨ ਰੱਖ, ਹਿਸਾਬ ਦੇਵੇਂਗਾ
ਉਸ ਨੂੰ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਰੱਖਣਾ
ਇਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ।”
ਇਉਂ ਕੈਰੂਬ ਨੇ ਆਖਿਆ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਝਿੜਕ,
ਜਵਾਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ, ਨੇ ਹੋਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਧਾਈ
ਅਜਿੱਤ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ,
ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ ਨੇਕੀ, ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ
ਗੁਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰਾ; ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਤੜਫਿਆ
ਆਪਣਾ ਨੁਕਸਾਨ; ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਥੇ ਵੇਖ ਕੇ
ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋਇਆ; ਫਿਰ ਵੀ ਲੱਗਾ
ਅਡੋਲ। “ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇ,” ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ,
“ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ — ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ, ਨਾ ਕਿ ਭੇਜੇ ਗਏ ਨਾਲ;
ਜਾਂ ਸਭ ਇਕੱਠੇ; ਵਧੇਰੇ ਮਹਿਮਾ ਜਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ,
ਜਾਂ ਘੱਟ ਗੁਆਚ ਜਾਵੇਗੀ।” “ਤੇਰਾ ਡਰ,” ਜ਼ੇਫੋਨ ਬਹਾਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ,
“ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਰਖਣ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਇਕੱਲਾ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ।”
ਦੁਸ਼ਟ ਨੇ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਹਾਰ ਗਿਆ;
ਪਰ, ਇੱਕ ਮਾਣਮੱਤੇ ਘੋੜੇ ਵਾਂਗ ਲਗਾਮ ਲੱਗੀ, ਮਾਣ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ,
ਆਪਣੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲਗਾਮ ਚਬਾਉਂਦਾ: ਲੜਨਾ ਜਾਂ ਉੱਡਣਾ
ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਸਮਝਿਆ; ਉੱਪਰੋਂ ਡਰ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ
ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਹੁਣ ਉਹ ਨੇੜੇ ਆ ਗਏ
ਪੱਛਮੀ ਬਿੰਦੂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੱਧੇ-ਗੋਲ ਗਾਰਡ
ਬਸ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਸਕੁਐਡਰਨ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ,
1. ਅਗਲੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹੈ। ਕਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ,
2. ਗੈਬਰੀਅਲ, ਸਾਹਮਣਿਓਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਕਾਰਿਆ:
3. "ਹੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਮੈਨੂੰ ਚੁਸਤ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਆਹਟ ਸੁਣਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
4. ਜੋ ਇਸ ਪਾਸੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਝਲਕ ਰਾਹੀਂ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ
5. ਇਥਰੀਏਲ ਅਤੇ ਜ਼ੇਫੋਨ ਛਾਂ ਵਿੱਚੋਂ;
6. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਹੀ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲਾ,
7. ਪਰ ਮਧਮ ਹੋਈ ਚਮਕ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਦੁਆਰਾ
8. ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸ ਲੱਗਦਾ ਹੈ;
9. ਇੱਥੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ।
10. ਡਟੇ ਰਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਵੰਗਾਰ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।"
11. ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਬੋਲ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਨੇੜੇ ਆਏ,
12. ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਕਿੱਥੇ ਮਿਲੇ,
13. ਕਿਵੇਂ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਿਸ ਰੂਪ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਲੇਟੇ ਹੋਏ ਸਨ।
14. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਗੰਭੀਰ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਗੈਬਰੀਅਲ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ:
15. "ਤੂੰ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤੋੜਿਆ ਹੈ
16. ਤੇਰੀਆਂ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਦੀ, ਅਤੇ ਡਿਊਟੀ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ
17. ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ, ਜੋ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ
18. ਤੇਰੇ ਉਦਾਹਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ
19. ਤੇਰੀ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬਹਾਦਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦਾ?
20. ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਨੀਂਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
21. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।"
22. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ, ਤੁੱਛਤਾ ਭਰੇ ਮੱਥੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ:
23. "ਗੈਬਰੀਅਲ, ਤੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ,
24. ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ; ਪਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ
ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੰਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਕੋਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਜੋ ਕਿਤੇ ਰਾਹ ਪਾ ਕੇ, ਨਰਕ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਾ ਪਾਵੇ,
ਭਾਵੇਂ ਉੱਥੇ ਹੀ ਨਿਯੁਕਤ ਹੋਵੇ? ਤੂੰ ਆਪ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ,
ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਵੱਲ ਵਧੇਂਗਾ
ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਜਿੱਥੇ ਤੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖ ਸਕੇਂ
ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਸੁਖ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕੇਂ
ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ; ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਲੱਭਿਆ:
ਤੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗਿਆਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ,
ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਤੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰੇਂਗਾ
ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ? ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਪੱਕਾ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੇ
ਆਪਣੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਠਹਿਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ
ਉਸ ਹਨੇਰੇ ਕੈਦ ਵਿੱਚ। ਇੰਨਾ ਕੁਝ ਜੋ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ:
ਬਾਕੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਥੇ ਲੱਭਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ;
ਪਰ ਇਹ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।"
ਇਉਂ ਉਸਨੇ ਤਿਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਕਿਹਾ। ਜੰਗਬਾਜ਼ ਦੂਤ ਹਿਲਿਆ,
ਅੱਧਾ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਇਉਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:
"ਓ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ,
ਸੈਤਾਨ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਨੇ ਹਰਾਇਆ,
ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੈਦ ਤੋਂ ਭੱਜੇ ਹੋਏ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ,
ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੰਕਾ ਵਿੱਚ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝੇ
ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜੋ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਬਹਾਦਰੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੈ ਆਈ
ਉਸਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਾਇਸੈਂਸ ਦੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ!
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਵੇ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਵੇ!"
ਤੂੰ ਅਜੇ ਭੀ ਇਉਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰ, ਹੇ ਢੀਠ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਕ੍ਰੋਧ,
ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਉਡਾਰੀ ਮਾਰ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਆਪਣੀ ਉਡਾਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲ।
ਸੱਤ ਗੁਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਝਾੜੋ,
1. ਜਿਸ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ, ਕਿ ਕੋਈ ਦਰਦ ਨਹੀਂ
ਗੁੱਸਾ ਅਨੰਤ ਉਕਸਾਹਟ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਤੂੰ ਇਕੱਲਾ ਕਿਉਂ? ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਉਂ
ਕੀ ਸਾਰਾ ਨਰਕ ਟੁੱਟ ਪਿਆ? ਕੀ ਦੁੱਖ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
ਥੋੜਾ ਦੁੱਖ, ਭੱਜਣ ਲਈ ਘੱਟ? ਜਾਂ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ?
ਕੀ ਘੱਟ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ? ਬਹਾਦਰ ਮੁਖੀ,
ਦਰਦ ਤੋਂ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ, ਜੇ ਤੂੰ ਆਖਿਆ ਹੁੰਦਾ
ਤੇਰੀ ਉਜਾੜੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਦਾ ਇਹ ਕਾਰਨ,
ਤੂੰ ਨਿਸਚੇ ਹੀ ਇਕੱਲਾ ਭਗੌੜਾ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ।
ਜਿਸਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਦੁਸ਼ਟ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਚਿਹਰਾ ਕਰਕੇ ਇਉਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:
ਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਘੱਟ ਸਹਾਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਦਰਦ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦਾ ਹਾਂ,
ਸਰਾਪੀ ਹੋਈ ਫਰਿਸ਼ਤੇ! ਤੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ
ਤੇਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ, ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ
ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਨੇ ਪੂਰੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਫੜ ਲਈ,
ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਦੂਜੀ ਨਾ ਡਰਨ ਵਾਲੀ ਨੇਜ਼ਾ।
ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਤੇਰੇ ਬੋਲ ਬੇ-ਤਰਤੀਬ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ,
ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਹੀਣਤਾ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲ ਦੇ, ਜੋ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ।
ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਠਿਨ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ,
ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਗੂ; ਸਭ ਕੁਝ ਦਾਅ 'ਤੇ ਨਾ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ
੧. ਅਜਮਾਈਆਂ ਨਾ ਗਈਆਂ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀਆਂ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ
ਖਾਲੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ ਉੱਡਣਾ, ਅਤੇ ਤੱਕਣਾ
ਇਹ ਨਵੀਂ ਸਿਰਜੀ ਦੁਨੀਆ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ
ਨਾਮਵਰੀ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ; ਇੱਥੇ ਆਸ ਹੈ ਲੱਭਣ ਦੀ
ਬਿਹਤਰ ਟਿਕਾਣਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਦੁਖੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ
ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਜਾਂ ਅੱਧੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ;
ਭਾਵੇਂ ਕਬਜ਼ੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ
ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੀਆਂ ਰੰਗੀਨ ਫੌਜਾਂ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹੋ;
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਸੀ
ਉੱਚੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਨ ਲਈ,
ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਦੂਰੀਆਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ।”
ਜਿਸਨੂੰ ਯੋਧਾ ਦੂਤ ਨੇ ਜਲਦੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:
“ਕਹਿਣਾ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਮੁੱਕਰ ਜਾਣਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਾ
ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋ ਕੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਫਿਰ ਜਾਸੂ ਬਣਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ,
ਕਿਸੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ,
ਸੈਤਾਨ; ਅਤੇ ਕੀ ਤੂੰ ‘ਵਫ਼ਾਦਾਰ’ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਓ ਨਾਮ,
ਓ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਬੇਅਦਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ!
ਕਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ? ਤੇਰੀ ਬਾਗੀ ਟੋਲੀ ਪ੍ਰਤੀ?
ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਫੌਜ, ਢੁਕਵੇਂ ਸਿਰ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਸਰੀਰ,
ਕੀ ਇਹ ਤੇਰੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ,
ਤੇਰੀ ਫੌਜੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ
ਮੰਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਰਬ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ?
ਅਤੇ ਤੂੰ, ਚਲਾਕ ਕਪਟੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੌਣ
ਕਦੇ ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਾਮਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ
1. ਸਵਰਗ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਰਾਜਾ? ਕਿਸ ਲਈ, ਪਰ ਆਸ ਵਿੱਚ
2. ਉਸਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ?
3. ਪਰ ਸੁਣ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੁਣ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਦੂਰ ਹੋ ਜਾ!
4. ਉੱਥੇ ਉੱਡ ਜਾ ਜਿੱਥੋਂ ਤੂੰ ਭੱਜਾ ਸੀ। ਜੇ ਇਸ ਘੜੀ ਤੋਂ
5. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਂ,
6. ਨਰਕ ਦੇ ਅਥਾਹ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਬੇੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਖਿੱਚਾਂਗਾ,
7. ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ ਕਿ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਤੂੰ ਨਾ ਤਿਰਸਕਾਰੇਂ
8. ਨਰਕ ਦੇ ਸੌਖੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹਲਕੇ ਬੰਦ।
9. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ; ਪਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਧਮਕੀ ਵੱਲ
10. ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਗੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:
11. "ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਕੈਦੀ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਬੇੜੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਂ,
12. ਹੰਕਾਰੀ ਸੀਮਾ-ਰਖਵਾਲੇ ਦੂਤ! ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
13. ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਂਗਾ
14. ਮੇਰੇ ਜੇਤੂ ਬਾਹੂ ਤੋਂ, ਭਾਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜਾ
15. ਤੇਰੇ ਖੰਭਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ,
16. ਜੂਲੇ ਦੇ ਆਦੀ, ਉਸਦੇ ਜੇਤੂ ਪਹੀਏ ਖਿੱਚਦਾ ਹੋਵੇਂ
17. ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪੱਕੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ।
18. ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਟੁਕੜੀ
19. ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਲਾਲ ਹੋ ਗਈ, ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੇ ਸੀਂਗਾਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
20. ਆਪਣੀ ਫੌਜੀ ਵਿਉਂਤਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਘੇਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
21. ਬਰਛੇ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਜਿੰਨੇ ਸੰਘਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖੇਤ
22. ਪੱਕੀ ਫਸਲ ਦਾ, ਲਹਿਰਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਝੁਕਦਾ ਹੈ
23. ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਪਾਸੇ ਹਵਾ
24. ਉਸਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਸਾਵਧਾਨ ਕਿਸਾਨ ਸ਼ੰਕਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
1. ਕਿਤੇ ਖਲਵਾੜੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਸਵੰਦ ਬੋਹੀਆਂ
2. ਫੋਕੀਆਂ ਸਾਬਤ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਘਬਰਾ ਕੇ,
3. ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਫੈਲ ਕੇ ਖਲੋ ਗਿਆ,
4. ਟੈਨਰੀਫ ਜਾਂ ਐਟਲਸ ਵਾਂਗ, ਅਟੱਲ:
5. ਉਸ ਦਾ ਕੱਦ ਅਸਮਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ
6. ਭੈਅ ਬੈਠਾ ਸੀ ਖੰਭ ਲਾ ਕੇ; ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਸੀ
7. ਜੋ ਭਾਲਾ ਅਤੇ ਢਾਲ ਦੋਵੇਂ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਹੁਣ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਨਾਮੇ
8. ਵਾਪਰ ਸਕਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ,
9. ਇਸ ਹਲਚਲ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਛੱਤ
10. ਸਵਰਗ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ, ਜਾਂ ਸਾਰੇ ਤੱਤ
11. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ ਹੁੰਦੇ, ਵਿਘਨਿਤ ਅਤੇ ਫਟੇ ਹੋਏ
12. ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ, ਜੇਕਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨਾ
13. ਸਦੀਵੀ, ਅਜਿਹੀ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ,
14. ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤੱਕੜੇ ਲਟਕਾਏ, ਅਜੇ ਵੀ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ
15. ਐਸਟ੍ਰੀਆ ਅਤੇ ਸਕਾਰਪੀਓ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ,
16. ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਲਿਆ ਸੀ,
17. ਸੰਤੁਲਿਤ ਹਵਾ ਨਾਲ ਲਟਕਦਾ ਗੋਲ ਧਰਤੀ
18. ਕਾਊਂਟਰਪੋਇਜ਼ ਵਿੱਚ—ਹੁਣ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਦਾ ਹੈ,
19. ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦੋ ਭਾਰ ਰੱਖੇ,
20. ਵਿਛੋੜੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਹਰ ਨਤੀਜੇ:
21. ਦੂਜਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਉੱਡ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬੀਮ ਨੂੰ ਕਿੱਕ ਮਾਰੀ;
22. ਜਿਸਨੂੰ ਗੈਬਰੀਅਲ ਨੇ ਵੇਖ ਕੇ, ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ:
23. “ਸ਼ੈਤਾਨ, ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਤਾਕਤ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ;
24. ਨਾ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ, ਬਲਕਿ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ; ਫਿਰ ਕੀ ਮੂਰਖਤਾ
1. ਕੀ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰੀਏ ਕਿ ਹਥਿਆਰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ! ਕਿਉਂਕਿ ਤੇਰੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਰਹੇ
2. ਜਿੰਨਾ ਸਵਰਗ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਮੇਰੇ, ਭਾਵੇਂ ਹੁਣ ਦੁਗਣੇ ਹੋ ਗਏ ਹੋਣ
3. ਤੈਨੂੰ ਗਾਰੇ ਵਾਂਗ ਕੁਚਲਣ ਲਈ। ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਉੱਪਰ ਦੇਖ,
4. ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਭਾਗ ਉੱਥੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ,
5. ਜਿੱਥੇ ਤੈਨੂੰ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਹਲਕਾ, ਕਿੰਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ
6. ਜੇਕਰ ਤੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਂ।" ਦੁਸ਼ਟ ਨੇ ਉੱਪਰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਜਾਣ ਲਿਆ
7. ਉਸਦੇ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਤੱਕੜੀ ਨੂੰ: ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਭੱਜ ਗਿਆ
8. ਬੜਬੜਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਾਤ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵੀ ਭੱਜ ਗਏ।