ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਘੰਟਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਤੁੱਛ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਤਾਜ਼ੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨਾਲ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ; ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਦੀਵੀਤਾ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮੌਤ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇਹ ਕੋਰਨਲੀਅਸ ਸੇਨੇਸੀਓ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥ ਰੋਮਨ ਨਾਈਟ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ: ਨਿਮਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਢਲਾਣ ਵੱਲ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗਰੀਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਸੇਨੇਸੀਓ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸੀ, ਦੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ—ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਜਾਣਨਾ; ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤੋਹਫ਼ਾ ਉਸਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ, ਆਮ ਵਾਂਗ, ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ, ਰਾਤ ਪੈਣ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਗਲੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ, ਉਸਦੇ ਸੁੱਜੇ ਹੋਏ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਹੀ ਜੀ ਸਕਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਰਤੱਵ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਉਹ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਅਣ-ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਤੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਪੈਸੇ ਦੇ ਵਹਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ!
ਪਰ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈੱਟ ਕਰਨਾ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਮਾਲਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਓਹ ਕਿੰਨੀ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ ਕਿ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ! ਕਹਿਣਾ: "ਮੈਂ ਖਰੀਦਾਂਗਾ ਅਤੇ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਪੈਸਾ ਉਧਾਰ ਦਿਆਂਗਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਮੰਗਾਂਗਾ, ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਬੁੱਢਾ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਆਂਗਾ।" ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਭਵਿੱਖ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਫੜਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਕਾ ਉਸ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇੰਨਾ ਭਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਸਮਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ; ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਕੋਰਸ ਯਕੀਨੀ ਹੋਵੇ, ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ?
ਅਸੀਂ ਦੂਰ-ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ-ਪੋਸਟਪੋਨ ਕੀਤੇ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਹੌਲੀ ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਗਵਰਨਰਸ਼ਿਪਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ—ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਸਾਡੇ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ; ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਸਾਡੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮਰਨਹਾਰਤਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਾਡਾ ਅਜੂਬਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਕੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਟੱਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੀਮਾ ਦੇ ਕਿੰਨਾ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰੀਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਮੁਲਤਵੀ ਨਾ ਕਰੀਏ। ਆਓ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਬਰਾਬਰ ਕਰੀਏ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਿੱਸਾ ਮੁਲਤਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸ ਕਮੀ ਤੋਂ ਡਰ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੁਖਦਾਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜਿੰਨੀ ਮਾਤਰਾ ਜਾਂ ਜੋ ਬਾਕੀ ਹੈ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਡਰ ਨਾਲ ਫਲੱਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਂਗੇ? ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ,—ਜੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਹੱਕ ਅਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ-ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਦੀਵੀਤਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਟ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ—ਭਾਵੇਂ ਭਵਿੱਖ ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਨ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਿਆਵੇ—ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਉੱਚੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਸਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਦਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਤੋਂ ਕੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਯਕੀਨੀ ਹੋ?
ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਲੂਸੀਲੀਅਸ, ਤੁਰੰਤ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਜੀਵਨ ਵਜੋਂ ਗਿਣੋ। ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮੁੱਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਕੇਵਲ ਆਸ ਲਈ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਭਵਿੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਭ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ, ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਸਰਾਪ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਸੇਨਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਵਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸੂਲੀ ਦੀ ਪੀੜਾ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਹ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰ ਸਕੇ:
ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਬਦੀ ਹੋਈ ਬਾਂਹ ਨਾਲ ਬਣਾਓ, ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਗੜਾ; ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕੁੱਬਾ ਕੁੱਬਾ ਬਣਾਓ; ਮੇਰੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਖੜਕ ਨਾ ਜਾਣ; ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ, ਜੇ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਬਚਿਆ ਰਹੇ। ਬਚਾਓ, ਓ, ਬਚਾਓ ਇਸਨੂੰ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਚੀਰਨ ਵਾਲੀ ਸੂਲੀ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਵਾਂ!
ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਸਯੋਗ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ! ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ! ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਚ ਸਮਝਾਂਗਾ ਜੇਕਰ ਉਸਨੇ ਸੂਲੀ ਤੱਕ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ: "ਨਹੀਂ," ਉਹ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬੇਅਸਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਹ ਛੱਡੋ! ਮੈਨੂੰ ਅਪੰਗ ਬਣਾਓ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਬਦਸੂਰਤ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰ ਵਾਲਾ ਹੋਵਾਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਦਿਓ! ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸੂਲੀ ਤੇ ਟੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਚੀਰਨ ਵਾਲੀ ਸੂਲੀ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ!" ਕੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੇ ਭਾਰ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਾਂਸੀ ਤੇ ਲਟਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਸਕੇ ਜੋ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਮਲ੍ਹਮ ਹੈ, ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਫ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਹ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ? ਮੇਸੇਨਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੀ ਮੰਗੋਗੇ? ਉਸਦੇ ਅਜਿਹੇ ਔਰਤਾਂ ਵਰਗੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਪਦਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਉਸਦਾ ਭੈਅ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਉਹ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੰਨੀ ਘਟੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵਰਜਿਲ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ:
ਉਹ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸਿਖਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ—ਜੋ ਸਹਿਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਔਖਾ ਹੈ—ਦੁੱਖ ਦਾ ਲੰਬਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ; ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ? ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਤੋਹਫਾ। ਪਰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਮੌਤ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਘਟਣ, ਅੰਗ-ਅੰਗ ਮਰਨ, ਜਾਂ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬੂੰਦ-ਬੂੰਦ ਛੱਡਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਵੇ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ? ਕੀ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਅਜਿਹਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰਾਪੇ ਹੋਏ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਣ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੀਮਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਕਾਰ ਵਾਲਾ, ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਗੰਢਾਂ ਨਾਲ ਸੁੱਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ-ਖਿੱਚੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਹ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੇ? ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਸੂਲੀ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਮਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਹਾਨੇ ਹੋਣਗੇ!
ਹੁਣ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਮੌਤ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਉਦਾਰ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸੌਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ, ਜਾਂ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨੀਚ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਸ ਲਾਲਸਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦੁੱਖ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਗੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋ, ਬਲਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਣਾ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਅਲਵਿਦਾ।