1. ਤੇਰੀ ਸਾਂਝੀ ਸਮਝ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੀ ਤੇਰੀ ਚੁਸਤੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਤੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਕੀ ਤੂੰ ਇੱਕ ਤੁੱਛ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈਂ? ਤੇਰੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਤੇਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੱਜ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸਮਝਿਆ। ਚੰਗਾ, ਜੇ ਤੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾਮ ਮਿਲਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਹੋਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹਨ)—ਜੇ ਤੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ, ਮੈਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਤੈਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਘਾਟ ਹੋਵੇਗੀ; ਜਿਵੇਂ ਹੈ, ਤੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਘੱਟ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੇਰੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਬੋਝ ਸਮਝਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣਾ ਉਨਾ ਹੀ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਸੜਕ 'ਤੇ ਛਿੱਟੇ ਪੈਣ ਜਾਂ ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਗੰਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨਾ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇੱਕ ਇਸ਼ਨਾਨ ਘਰ, ਇੱਕ ਭੀੜ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ: ਕਦੇ-ਕਦੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇਰੇ ਵੱਲ ਸੁੱਟੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਵੱਜਣਗੀਆਂ। ਜੀਵਨ ਕੋਈ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੂੰ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈਂ; ਤੈਨੂੰ ਫਿਸਲਣਾ, ਟਕਰਾਉਣਾ, ਡਿੱਗਣਾ, ਥੱਕ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਚੀਕਣਾ ਪਵੇਗਾ: "ਹਾਏ ਮੌਤ!"—ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ। ਇੱਕ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਤੂੰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦੇਵੇਂਗਾ, ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਵੇਂਗਾ, ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਤੂੰ ਡਰਿਆ ਹੋਵੇਂਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਠੋਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਤੈਨੂੰ ਇਸ ਕਠਿਨ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਪਵੇਗਾ।
2. ਕੀ ਕੋਈ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਮਨ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣ ਦਿਓ; ਇਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚਾਈਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਗਰਜ ਖੇਡਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ—
3. ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਚਿੰਤਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਿਸਤਰਾ ਲਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੀਲਾ ਬਿਮਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਬੁਢਾਪਾ।
4. ਅਜਿਹੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਤੇਰੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਣਾ ਤੇਰੇ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝੇਂਗਾ, ਜੇ ਤੂੰ ਅਕਸਰ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਵੇਂ। ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਤਿਆਰੀ ਨਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਤੁੱਛ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਾ ਆਵੇ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਜਨਬੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਤੈਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਬੁਰਾਈ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੜਕੇ ਵਾਂਗ ਨਾ ਖੇਡਣ।
5. "ਮੇਰੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਹਨ!" ਹਾਂ, ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲੈਕਮੇਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਲਤਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਬਦਨਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਸੀਬਤ ਜਿਸਦਾ ਤੂੰ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰੇਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ, ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸੇ ਪਲ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਕੁਝ ਜੋ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਜਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਵਿਰਲਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ। ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਬਰਾਬਰ ਨਿਰਧਾਰਤ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਹ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਰਾਬਰ ਕਾਨੂੰਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਨ ਲਈ ਇਸ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ; ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕਰ ਦਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
6. ਸਰਦੀਆਂ ਠੰਡਾ ਮੌਸਮ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੰਬਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਗਰਮੀ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮੁੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਮੌਸਮੀ ਮੌਸਮ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਪੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਨ। ਹੜ੍ਹ, ਜਾਂ ਅੱਗ, ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਗੇ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ; ਪਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਿਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਮੌਕੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰ ਕਰਨਾ। ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਰਾਜ ਨੂੰ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈਂ, ਆਪਣੇ ਬਦਲਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਾਫ਼ ਮੌਸਮ ਬੱਦਲਵਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਹਵਾਵਾਂ ਵਾਰੋ-ਵਾਰੀ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ; ਦਿਨ ਰਾਤ ਦਾ ਸਥਾਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਿੰਡ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਡੁੱਬਦੇ ਹਨ। ਸਦੀਵੀਤਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ।
7. ਇਹ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਆਗਿਆ ਪਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇਹ ਹੋਣਾ ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਉਸਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਹੇਠ ਸਭ ਕੁਝ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸਿਪਾਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਮਾਂਡਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਗ੍ਰੰਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕੋਰਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
8. ਆਓ ਅਸੀਂ ਜੁਪੀਟਰ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ-ਪੁੰਜ ਦੇ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਕਲੀਆਂਥੇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਕਫੀਅਤ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ—ਲਾਈਨਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਵਾਕਫੀਅਤ ਸਿਸੇਰੋ ਦੇ ਉਦਾਹਰਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵਾਂਗਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਓ; ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਸੇਰੋ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ:
ਮੈਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦੇ, ਹੇ ਉੱਚੇ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੂੰ ਚਾਹੇਂ। ਮੈਂ ਡੋਲ ਨਾ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਪਰ ਫੌਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣਾ ਕਰਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਨਾ ਚਾਹਾਂ, ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਹਿ ਲਵਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਨੇਕੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹਾਂ, ਇੱਛਾ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭਾਗ ਅਗਵਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਣ-ਇੱਛਾ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵੀਏ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲੀਏ; ਭਾਗ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਸਜਾਗ ਮਿਲੇ। ਇਹ ਹੈ ਤੇਰੀ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ—ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਪਤਿਤ ਹੈ ਜੋ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਲਵਿਦਾ।