ਪੰਜਾਬੀਯੂਨੀpunjabiuni
Moral Letters to Lucilius

Letter 111. On the vanity of mental gymnastics

੩ ਪੈਰੇ · 3 paragraphs · English: Richard Mott Gummere

ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ · ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਚਇਹ ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਤਿਮ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ ਅਧੀਨ ਖਰੜਾ ਸਮਝ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ।Machine-translated, not yet reviewed by a human. Read it as a working draft, not a settled translation — Sikhi.io (Punjabi Classics Pipeline) · google/gemini-2.5-flash-lite.

ਤੁਸਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ 'sophismata' ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ। ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਨਾਮ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਖੁਦ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਨਾਮ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਸਿਸੇਰੋ ਨੇ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'cavillationes' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਲਾਕੀ ਭਰੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਬੁਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਕੋਈ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹਾਦਰ, ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਜਮੀ, ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ।

ਪਰ ਉਹ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉੱਚ-ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਅਜੇਤੂ, ਅਤੇ ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਘੱਟ ਉੱਚੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੋਟੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ; ਅਜਿਹਾ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਲੂਸੀਲੀਅਸ, ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾ ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ, ਉੱਚਾ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਉਂਗਲੀਆਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਉਚਾਈ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਬੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ? ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ—ਭਾਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਛਾਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸਮੁੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ; ਪਰ ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਪਲਿਟਿੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦਾ; ਮਨ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਾਂਗਾ; ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਇਹ ਛੋਟਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਵੈ-ਬਣਾਇਆ ਆਕਰਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਾਰੀਕੀ ਦੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫੜੀਆਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ; ਭਾਵੇਂ ਅਜਿਹੇ ਭਾਰੀ ਮਾਮਲੇ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਿਰਸਕਾਰਨ ਦੇ ਇੱਕਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। "ਕੀ? ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਤਲਬ 'ਤਿਰਸਕਾਰ' ਦੀ ਬਜਾਏ 'ਨਿਯੰਤਰਣ' ਸੀ?" ਨਹੀਂ; "ਨਿਯੰਤਰਣ" ਦੂਜਾ ਕੰਮ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਤਿਰਸਕਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ। ਅਲਵਿਦਾ।