ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਜਜ਼ਬਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੈਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਹੋਰ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ, ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜੂਝੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਉਸ ਪਾਸੇ ਨਾ ਆਉਣ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਸਾਡੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਨਾ ਆਉਣ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸੱਚੇ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਪਰਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ—ਉਹ ਜਜ਼ਬਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਕਦੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਜਜ਼ਬੇ ਦੀ ਪਰਖ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਉੱਚੇ ਜਜ਼ਬੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁੱਟ-ਕੁੱਟ ਕੇ ਨੀਲਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ; ਇਕਲੌਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਜੋ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਮੁੱਕੀ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਖੜਕਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਜਜ਼ਬੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਜੋ, ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਵੀ ਉਹ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚੁਣੌਤੀ ਨਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਉਪਮਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਬੜ੍ਹਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਛਾਲ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦਾਨਗੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਲੂਸੀਲੀਅਸ, ਸਾਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕੁਚਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲੋਂ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਟੋਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਲਹਿਜ਼ੇ ਵਿੱਚ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡਾ ਸਟੋਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਜੋ ਰੋਣ ਅਤੇ ਕੁਰਲਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਣਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵੱਡੇ-ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ, ਰੱਬ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੱਚੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕਟ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਖੀ ਨਾ ਹੋਵੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਖ਼ਤਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀਲੇ ਪੈ ਗਏ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਾ ਆਉਣ; ਉਹ ਯਕੀਨਨ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਤਸੀਹੇ ਨਹੀਂ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਅਸੀਂ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਅਗਾਊਂ ਸੋਚਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਾਂ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਖਾਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਫਿਲਹਾਲ ਮੁਲਤਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਮਲਾ ਅਜੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿ ਲਓ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਤੁਛ ਕਹਾਂਗਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਕਹੋਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਵੇਲੇ ਹੱਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਕੰਨ 'ਤੇ ਮੁੱਕਾ ਮਾਰਨ 'ਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਬੁਰਾਈਆਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ।
1. ਮੇਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿਓ, ਬਲਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਪੁੱਛੋ: “ਕੀ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਚਿੰਤਿਤ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਲਾਗ ਦਾ ਡਰ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਫੈਲਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਦਨਾਮੀ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ?” ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ: “ਕੀ ਮੈਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਮੈਂ ਉਦਾਸ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਮੈਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ?” ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ: “ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਤਕਲੀਫਾਂ ਅਸਲੀ ਹਨ ਜਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ?” ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ, ਫੈਸਲਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਕੋਈ ਤਕਲੀਫ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖਾਂਗੇ। ਅੱਜ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। “ਪਰ,” ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, “ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵਾਪਰੇਗਾ।” ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਬੂਤ ਪੱਕੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਫਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਮਖੌਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਲੂਸੀਲੀਅਸ; ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਅਸੀਂ ਫੌਜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਭੱਜ ਰਹੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਠੇ ਧੂੜ ਦੇ ਬੱਦਲ ਕਾਰਨ ਆਪਣਾ ਡੇਰਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਣ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਫਵਾਹ ਦੇ ਫੈਲਣ ਕਾਰਨ ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵਿਹਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚਾਈ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਨੁਮਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਰਪੋਕ ਮਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਰਹਿਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਡਰ ਇੰਨਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਬੇਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿੰਨਾ ਘਬਰਾਹਟ ਵਾਲਾ ਡਰ। ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਰ ਡਰ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਡਰ ਬੇਅਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
2. ਆਓ, ਫਿਰ, ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੀਏ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਆਉਣਗੀਆਂ; ਪਰ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਚਾਨਕ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ! ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ! ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੋਣਾ ਨਿਯਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਤਕਲੀਫ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦੌੜਨ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ? ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤਕਲੀਫ ਝੱਲੋਗੇ; ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਿਹਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ। ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ? ਸਮਾਂ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ ਜੋ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀਆਂ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਅੱਗ ਨੇ ਭੱਜਣ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਬਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਤਲਵਾਰ ਪੀੜਤ ਦੇ ਗਲੇ ਤੱਕ ਵੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਹਨ। ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਵੀ ਚੰਚਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਆਵੇਗੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ।
3. ਮਨ ਕਈ ਵਾਰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਝੂਠੇ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਸ਼ੱਕੀ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਮੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨਿੱਜੀ ਰੰਜਿਸ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੰਭੀਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਿੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਵਧਾਨੀ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰੋ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੂਜੀ ਨਾਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਡਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਇੰਨਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਖੌਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
4. ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਡਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਜ਼ਨ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਆਪਣੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ; ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਡਰ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਦੂਜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਝੁਕੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ, ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਨਹਾਰ ਲੋਕ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਮੁਸੀਬਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ; “ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ।” ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਹਵਾ ਨਾਲ ਵਹਿਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਣ। ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਪੈਮਾਨੇ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਤਾੜਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹਲਕੇ ਇਲਾਜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਹੇ: “ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।” ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਦ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: “ਠੀਕ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੀ? ਦੇਖੀਏ ਕੌਣ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ! ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਰਬੋਤਮ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ; ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਮੌਤ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਵਧਾਵੇ।” ਸੋਕਰੇਟਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਘੁੱਟ ਨਾਲ ਮਾਣਮੱਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੈਟੋ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਉਸਦੀ ਤਲਵਾਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਖੋਹ ਲਵੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਉਸ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁਦਰਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਚਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਹੁਣ, ਆਪਣਾ ਪੱਤਰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਮ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਮਾਣਮੱਤਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣਾ ਹੈ: “ਮੂਰਖ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਖਾਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਹੈ—ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।” ਸੋਚੋ, ਮੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਲੂਸੀਲੀਅਸ, ਇਸ ਕਥਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੰਚਲਤਾ ਵੇਖੋਗੇ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਬਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਵੀ ਨਵੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੇਖੋ; ਤੁਸੀਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਉਸੇ ਘੜੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਰੀਅਰ, ਜਾਂ ਯਾਤਰਾ, ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਬੁਢਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਜੀਉਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੇਸੁਰੀ ਕੀ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਇਸਦੇ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਐਪੀਕੂਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਅਲਵਿਦਾ।