ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਲਈ ਇੰਨੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੱਤ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦੋਸਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋ। "ਪਰ," ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, "ਕੀ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਵੱਖਰੇ ਹਨ?" ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਉਹ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ; ਪਰ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦੋਸਤੀ, ਇਸ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਕਈ ਵਾਰ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕੋ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਲਦੀ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ, ਮੇਰੇ ਲਾਭ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾ ਸਿੱਖੋ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਮਨ ਦੇ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਜੋ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਬੁਢਾਪੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੀਆਂ ਉਮਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਸੰਪੰਨ ਤੱਥ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਿਛੜੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹਲਕੀ ਅਤੇ ਛਿਣਕ ਭੰਗਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਗਤ, ਜੀਵਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਿੰਗੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਾਂਗ ਦਿਓ, ਅਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਇਹ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਲਦੀ ਕਰੋ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜਲਦੀ ਕਰੋ। ਤਰੱਕੀ ਕਰੋ, ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਦਲਾਅ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਹਵਾ ਦੇ ਰੁਖ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੋ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਠੋਸ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਭਟਕਦਾ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਦਾ ਧੰਨ ਭਾਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸਦਾ ਜੋ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫਰਕ ਹੈ? ਇੱਕ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉੱਪਰ-ਥੱਲੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਲ ਰਿਹਾ। ਅਲਵਿਦਾ।