ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੋ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਿੰਦਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸੰਨਿਆਸ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੀ ਕੈਰੀਅਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿੰਦਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿੰਨੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘਦੇ ਰਹਿਣਗੇ; ਕੁਝ ਰੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਧੱਕੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਡਿੱਗ ਜਾਣਗੇ। ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਇੱਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਚੀਜ਼ ਹੈ; ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਟੀਚਿਆਂ ਵੱਲ ਧੱਕਦੀ ਹੈ—ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚ ਜੀਵਨ ਵੱਲ। ਕੁਝ ਇਹ ਫੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹੋਰ ਇਹ ਢਿੱਲੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
“ਪਰ,” ਜਵਾਬ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, “ਉਹ-ਤੇ-ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ।” ਹਾਂ; ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਾਬ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ; ਉਹ ਉਸ ਵੱਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੱਜਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਭੀੜ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੋਭੇ ਲਈ ਦੌੜਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਗੰਦਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ: “ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੁੱਛ ਅਤੇ ਸੁਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।” ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਵਿੰਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਲਟ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਿਹਾ; ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਸੀ? ਇਹ ਤੱਥ ਵੀ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਰਿਸਟੋ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਮਿਜ਼ ਅਤੇ ਭੀੜ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। “ਕਿਉਂਕਿ,” ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, “ਸ਼ਰਾਬ ਜੋ, ਜਦੋਂ ਨਵੀਂ ਸੀ, ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਖੱਟੀ ਲੱਗਦੀ ਸੀ, ਚੰਗੀ ਸ਼ਰਾਬ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਜੋ ਵਾਢੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਚੰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਉਮਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।” ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਹਿਣ ਦਿਓ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਠੋਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਲੱਗੇਗੀ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਉਹ ਸਦਗੁਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਰਹੇ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਬਣੀਆਂ ਪੜ੍ਹਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਤਮਸਾਤ ਕਰਦਾ ਰਹੇ—ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛਿੜਕਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇਹ ਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ। “ਕੀ? ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ?” ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹਰ ਉਮਰ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਮਾਣਯੋਗ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਉਮਰ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮਾਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਦਾ ਏ ਬੀ ਸੀ ਸਿੱਖਣਾ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ; ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਦਦਗਾਰ ਕੰਮ ਕਰੋਗੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਸ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਚੰਗਾ ਆਦਮੀ ਬਣਾਓ; ਉਹਨਾਂ ਦਿਆਲੂਆਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਭਾਲਣਾ ਅਤੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਕੋਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ; ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਰਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਅਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਫਲਦਾਇਕ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਯੂਸ ਮੌਸਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਸਿਰਫ ਚੰਗੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਉਸ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲਾਭ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਇੱਕੋ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਆਤਮਾ, ਜੇਕਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜੇਕਰ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ, ਜਾਂ ਸਾਰਾ ਵੀ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡਾ ਦੋਸਤ ਪਾਰਥੀਆ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ; ਜੇਕਰ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਪਤਲੀ ਬਰਛੀ ਨੂੰ ਘੁਮਾਇਆ ਹੁੰਦਾ; ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਸਿੱਖੀ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹੱਥੋ-ਹੱਥ ਮਾਰਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਉਹ ਕੰਮ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਨਸਲ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ—ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਇਸ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਉਹ ਸਿੱਖਣ ਦਿਓ ਜੋ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ—ਮੌਤ ਦਾ ਤਿਰਸਕਾਰ; ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਝੰਜੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਸ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵਿਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦਾ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਲੋੜ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਲਾਬਾਂ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਲੇਟ ਸਕੇ; ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹਸ ਨੂੰ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵਾਅਦਾ ਨਾ ਸੌਂਪੇ, ਅਤੇ, ਜੇ ਲੋੜ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ, ਬਰਛੀ 'ਤੇ ਟੇਕ ਲਏ ਬਿਨਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਨੀਂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੇਕਦੇ ਹਨ।
ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲੀਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ; ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਖਤਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਅਤੇ ਮੌਤ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੇ ਹਾਂ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ; ਉਹ ਸਮਾਂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਇਸ ਦਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨਗੇ, ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਦੀ ਭੁੱਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਾ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ।
ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਗਾ, ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੇਵਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਲਈ ਨਿਯਤ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਨਾਲ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣਾ ਕੋਰਸ ਕਿਵੇਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਰਾ ਬੁਝਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਅਤੇ ਉੱਠਦੇ ਹਨ। ਗਰਮੀ ਚਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਗਲਾ ਸਾਲ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਆਵੇਗਾ; ਸਰਦੀਆਂ ਨੀਵੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਰਾਤ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਨ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਭਜਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਕੋਰਸਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਟਰੇਸ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਨਿਰੰਤਰ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਰੁਕ ਜਾਵਾਂਗਾ; ਬੱਚੇ, ਅਤੇ ਲੜਕੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤਰਕ ਸਾਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ। ਅਲਵਿਦਾ।