ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਛੇਤੀ ਹੋ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਮਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਦਾ ਲੰਬਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕੋ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ; ਪਰ ਚਿੰਤਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਆਨੰਦ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਨ ਹਰ ਕਲੰਕ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚਪਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਲਾਹ ਕੇ ਮਰਦ ਦਾ ਟੋਗਾ ਪਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫੋਰਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਏ ਗਏ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਸੀ; ਫਿਰ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚਪਨ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਚਪਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬੁਰਾ—ਬਾਲ-ਸੁਭਾਅ। ਅਤੇ ਇਹ ਹਾਲਤ ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੁਢਾਪੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਖਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਮੂਰਖਤਾਵਾਂ ਵੀ। ਬੱਚੇ ਤੁੱਛ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਬੱਚੇ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ।
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਵੋਗੇ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਵੱਡਾ ਡਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਵੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਆਖਰੀ ਬੁਰਾਈ ਹੋਵੇ। ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਡਰਨ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਸਕਦੀ। ਪਰ ਮੌਤ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਆ ਕੇ ਲੰਘ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
“ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨ ਨੂੰ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝ ਸਕੇ,” ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਤੁੱਛ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅੱਗੇ ਫਾਹਾ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਦ-ਮਿਜ਼ਾਜ ਮਾਲਕ ਦੀਆਂ ਤਾਅਨੇ-ਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹਿਣਾ ਨਾ ਪਵੇ; ਤੀਜਾ, ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਘੁਸੇੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਗੁਣ ਅਤਿਅੰਤ ਡਰ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਜੀ ਸਕਦਾ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਲੰਬਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਕੌਂਸਲਸ਼ਿਪਾਂ ਤੱਕ ਜੀਉਣਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਸੀਸ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਸਕੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਕੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਿਪਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਵਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਕੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਜਕੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਿਪਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਜੀਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਖਾਵਾਂ ਬਣਾਓ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਰੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਕੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦਾ ਮਨ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੁਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋ ਕੁਝ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਘੱਟ ਤਕਲੀਫ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਬਣਾਓ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੋਂਪੇਈ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁਸਰੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕ੍ਰਾਸਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਰਮ ਪਾਰਥੀਅਨ ਦੁਆਰਾ। ਗਾਈਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਲੇਪਿਡਸ ਨੂੰ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨ ਡੈਕਸਟਰ ਦੀ ਕੁਹਾੜੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਨੰਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਚੇਰੇਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਇੰਨਾ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧਮਕੀ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ ਜਿੰਨਾ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ; ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੱਕ ਹਿੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹਾਈਵੇਮੈਨ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਡੀ ਗਰਦਨ ਵੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਲਕ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਹਰ ਗੁਲਾਮ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਜਾਂ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ; ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਵੋਗੇ ਕਿ ਜਿੰਨੇ ਗੁੱਸੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਨੇ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ? "ਪਰ," ਤੁਸੀਂ ਕਹੋਗੇ, "ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜੇਤੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦੇਵੇਗਾ,"—ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਬਰਦਸਤੀ ਧੋਖਾ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਅਧੀਨ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ: ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸ ਆਖਰੀ ਘੜੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਡਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ਾਂਤ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੱਤਰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਕਥਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜੋ ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਇਆ। ਇਹ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਗਰੀਬੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਧਨ ਹੈ।” ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਉਹ ਨਿਯਮ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੇਵਲ ਭੁੱਖ, ਪਿਆਸ ਅਤੇ ਠੰਡ ਤੋਂ ਬਚਣਾ। ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੈਸੇ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਸਲਾਮਾਂ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਕਠੋਰ ਤਾੜਨਾ, ਜਾਂ ਉਸ ਦਇਆ ਅੱਗੇ ਝੁਕੋ ਜੋ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਫਰੋਲੋ, ਜਾਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ 'ਤੇ ਜਾਓ; ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ-ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਧੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਪਸੀਨਾ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ—ਵਾਧੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਗੇ ਨੂੰ ਫਟਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਛਾਉਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਢੇ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਉਹ ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਜਿਸਨੇ ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਮੀਰ ਹੈ। ਅਲਵਿਦਾ।