ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਚਲਾਈ ਜਦੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਸੁਸਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸੀ; ਅਸਮਾਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਦਸੂਰਤ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੀਂਹ ਜਾਂ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਪੁਟਿਓਲੀ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪਾਰਥੇਨੋਪੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਮੀਲ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਲਦੀ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਕਲਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਨਿਸਿਸ ਵੱਲ ਸਿੱਧਾ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਗਿਆ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਦੂਰ ਨਿਕਲ ਗਏ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਮੌਸਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲੁਭਾਇਆ ਸੀ, ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਗਿਆ। ਤੂਫਾਨ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਲਹਿਰਾਂ ਉੱਠ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ; ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੱਟ ਖਰਾਬ ਸੀ ਅਤੇ ਉਤਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੀ ਸ਼ੋਰ (lee shore) ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਖਤਰੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਸੁਸਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਕਿਸਮ ਜੋ ਜਿਗਰ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਾਇਲਟ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੱਸਿਆ, ਉਸਨੂੰ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬੇਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਨਾਰੇ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਮੈਂ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ
ਜਾਂ
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ, ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੋਲੇ ਵਿੱਚ ਲਿਪਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀ ਸਨ, ਚਟਾਨਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਰਸਤਾ ਲੱਭਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ? ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਮਲਾਹਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ; ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯੂਲਿਸਸ ਹਰ ਸੰਭਵ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਡੁੱਬਿਆ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਉਸ ਤੋਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀ। ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਾ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਵੀਹਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਂਗਾ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪੇਟ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ (ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ) ਅਤੇ ਮਸਾਜ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦਿੱਤੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ,—ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੁਕੇ ਹੋਣ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਬੁਖਾਰ ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਬੁਖਾਰ ਸੜਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੁੱਖ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੈ। ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੁਣਝੁਣੀ ਸਨਸਨੀ ਹੈ; ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜੋੜ ਨੂੰ ਮੋਚ ਆਈ ਹੈ, ਜਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਸਰਤ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਏ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਰੋਗ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਟਖਣੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁੱਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ "ਠੀਕ" ਪੈਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਗਠੀਆ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਸੱਚ ਹੈ; ਇੱਕ ਜਿੰਨਾ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਲੂਸੀਲੀਅਸ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸਦੀ ਨੀਂਦ ਹਲਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਵੀ, ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਪਰ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਸਾਡੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਡੁਬੋ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਸੋਝੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਔਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤ ਵਿੱਚ ਹੈ; ਸਿਰਫ਼ ਜਾਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੁਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।
ਆਓ, ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕੀਏ। ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਝਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿਓ। ਤੂੰ ਉਸਦੇ ਯੋਗ ਹੈਂ; ਉਹ ਤੇਰੇ ਯੋਗ ਹੈ; ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਜੱਫੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰੋ। ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹੋ। ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਨਾ ਕਰੋ।
ਜੇ ਤੂੰ ਬੀਮਾਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ; ਤੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ ਨਾ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਪੀੜਾ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਘੱਟਣ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ। ਤੂੰ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ। ਫਿਰ ਕੀ? ਕੀ ਤੂੰ ਹੁਣ ਉਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂਗਾ? ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇ ਸੁੱਟ ਦੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਦੇ ਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਵੇ। ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਬਲਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ; ਉਹ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਰਾਜ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: “ਮੈਂ ਏਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਇਸ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋ ਮੈਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।” ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੇਰਾ ਇਰਾਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਾਕੀ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਖੁਦ ਛੱਡਾਂਗਾ।”
ਉਸ ਵੱਲ, ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮੁੜ, ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠ, ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ; ਫਿਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਾੜਾ ਤੈਨੂੰ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਮਰਨਹਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਹੋਵੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਕੀ ਤੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫਰਕ ਹੋਵੇਗਾ? ਉਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਉਣਗੇ। ਪਰ, ਮੇਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਸਾਰੀ ਸਦੀਵਤਾ। ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਆਣਾ ਆਦਮੀ ਦੇਵਤੇ ਉੱਤੇ ਫਾਇਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਭੈਅ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਅਦਭੁਤ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ! ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਝਟਕਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋਟਾ ਕਰਨ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਮਿਸਾਈਲ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬੈਠ ਸਕਦੀ; ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਅਭੇਦ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਝ ਮਿਸਾਈਲਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਘੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ; ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਾਸੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੇਜਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਉਛਲ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਲਵਿਦਾ।