ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰਾ ਮਿੱਤਰ ਫਲੈਕਸਸ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੂੰ ਢੁੱਕਵੀਂ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੋਗ ਕਰੇਂ। ਇਹ ਕਿ ਤੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸੋਗ ਨਾ ਕਰੇਂ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮੈਂ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਰ ਸਕਾਂ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਰਾਹ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇੰਨੀ ਆਦਰਸ਼ਕ ਸਥਿਰਤਾ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਪਰ ਨਾ ਉੱਠ ਗਿਆ ਹੋਵੇ? ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਠੁੱਡਾ ਖਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਠੁੱਡਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਪੈਣ ਲਈ ਮੁਆਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਹੰਝੂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਵਗੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ ਰੋਕਿਆ ਹੋਵੇ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਗੁਆ ਲਈਏ ਤਾਂ ਅੱਖਾਂ ਸੁੱਕੀਆਂ ਨਾ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓਵਰਫਲੋ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਅਸੀਂ ਰੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਵਿਰਲਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਕੀ ਤੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹੈਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਤੇਰੇ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਕਠੋਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵੀ ਨੇ ਰੋਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਓਬੇ ਨੇ ਵੀ ਭੋਜਨ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਤੂੰ ਵਿਰਲਾਪ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਰੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ? ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਸਬੂਤ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਬਲਕਿ ਕੇਵਲ ਇਸ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਸਾਡੀ ਬੇ-ਵਕਤੀ ਮੂਰਖਤਾ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮ! ਸਾਡੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਵਾਰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ।
"ਕੀ," ਤੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਂ, "ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਵਾਂ?" ਇਹ ਯਕੀਨਨ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਤੂੰ ਉਸਨੂੰ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈਂ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਤੇਰੇ ਦੁੱਖ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਹੈ; ਛੇਤੀ ਹੀ ਤੇਰੀ ਉਹ ਭੌਂ ਕੁਝ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਹੋਵੇ, ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਹਰ ਅਫਸੋਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਕੌੜੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸਮਾਂ ਪਾਉਂਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈਂ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜਿਸਨੂੰ ਤੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਜਾਵੇਗੀ; ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈਂ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈਂ ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਤਿੱਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਹ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣੀ ਯਾਦ ਬਣ ਜਾਵੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਹੋਣਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਠੁੱਡੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਇਸ ਠੁੱਡੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਮੇਰਾ ਮਿੱਤਰ ਅਟਾਲਸ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ: "ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਹਾਵਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਫਲਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਖੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੌੜਕ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਦਰਦ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਬੁਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲਾਵਟ ਦੇ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।" ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਟਾਲਸ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨੀਏ, ਤਾਂ "ਜਿਉਂਦੇ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਿੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਕੇਕ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਵਰਗਾ ਹੈ; ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੌੜਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਕੌਣ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ, ਜੋ ਕੌੜੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖੱਟਾਸ ਦਾ ਤੱਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੇਟ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?" ਮੇਰੇ ਪਾਸੇ, ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮਿੱਠਾ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਗੁਆ ਦਿਆਂਗਾ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
1. ਇਸ ਲਈ, ਲੂਸੀਲੀਅਸ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ, ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਣਾ ਬੰਦ ਕਰ। ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਲਾਲਚੀ ਹੋ ਕੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣੀਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸਾਡਾ ਰਹੇਗਾ। ਆਓ ਆਪਾਂ ਸੋਚੀਏ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਦੇ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਜਾਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਛੱਡਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਠਹਿਰੇ ਹੋਵਾਂਗੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝਾਂਗੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੀਵਤ ਸਨ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗੁਆ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ? ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੰਨੇ ਬੇਲਗਾਮ ਰੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਤੇ ਲੋਕ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਦੋਸਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬੁਰਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੰਨੇ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਉਸ ਦੋਸਤ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਦੁਬਾਰਾ, ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਇੱਕ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਜੋ ਚੋਰੀ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣਾ ਇੱਕੋ-ਇਕ ਕਮੀਜ਼ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਠੰਡ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਕੁਝ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ 'ਤੇ ਰੋਣਾ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਸਮਝੋਗੇ?
2. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸੀ; ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ। ਉਸ ਲਈ ਰੋਣ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕਹਿਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ: ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਦੁੱਖ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੁੱਖ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਇਲਾਜ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਥੱਕ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਦੁੱਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਦੁੱਖ ਮਨਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਸਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਸੋਗ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਸੋਗ ਨਾ ਕਰਨ। ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਔਰਤ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਰਸਯੋਗ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਹੰਝੂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਮਹੀਨਾ ਚੱਲੇ? ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਸੋਗ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ; ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਾਜ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਹੈ।
3. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੋਸਤ ਅੰਨਾਇਅਸ ਸੇਰੇਨਸ ਲਈ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਇਆ ਕਿ, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਨੂੰ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਆਇਆ ਕਿ ਉਹ ਜਵਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ ਵੀ,—ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਸਾਡੀਆਂ ਉਮਰਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੋਵੇ!
4. ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਮਰਨ ਦੀ ਸੋਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੀਏ ਜਿਵੇਂ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਮਰਨ ਦੀ ਸੋਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਪਿਛਲੇ ਦਿਨੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ: "ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਸੇਰੇਨਸ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਜਵਾਨ ਹੈ; ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਬਾਅਦ ਮਰੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।" ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸਮਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਸੱਟ ਮਾਰੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਰਨਹਾਰ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਰਨਹਾਰਤਾ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅੱਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਲੂਸੀਲੀਅਸ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਟੀਚੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਂਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸ ਦੋਸਤ ਨੇ, ਸਾਡੇ ਦੁੱਖ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ, ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਸੱਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਹਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਗੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫੇਅਰਵੈਲ।