Part I, §74: The fourth source of our errors is, that we attach our thoughts to words which do not express them with accuracy.

ਅੰਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਲਣ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੰਨੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕੀਏ ਜਿਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਅਰਥ ਜੋੜੇ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਾਲੇ ਹਨ।