ਪਰ ਮੈਂ ਹਰੇਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਣਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਪ ਲਈ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। [ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਧੱਕਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਈਏ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ]; ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਰੀਰ ਹਨ ਜੋ ਇੰਨੇ ਛੋਟੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ ਕਿ ਹਰ ਪਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਟ ਰਹੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਰੀਰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਧ ਰਹੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ? ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਤਰਾ ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਇੰਨੇ ਛੋਟੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਗੌਲੇ ਹੋ ਜਾਣ। ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾੜੀਆਂ ਜੋ ਵਸਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿਲਾਈਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਧਾਰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਉਹ ਆਪ ਬਹੁਤ ਸੂਖਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਛੋਟੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ ਕਾਰਨ ਅਣਗੌਲੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪਕ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, [ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ], ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, [ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਪਦਾਰਥ, ਸਾਰ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਉਹ ਸਾਰੀ ਮਹਾਨ ਕਤਾਰ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਲੋਂ ਸਮਝਣਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ]।
Part IV, §201: That sensible bodies are composed of insensible particles.
੧ ਪੈਰੇ · 1 paragraphs · English: John Veitch
ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ · ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਚਇਹ ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਤਿਮ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ ਅਧੀਨ ਖਰੜਾ ਸਮਝ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ।Machine-translated, not yet reviewed by a human. Read it as a working draft, not a settled translation — Sikhi.io (Punjabi Classics Pipeline) · google/gemini-2.5-flash-lite.