ਪਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੈਮੋਕ੍ਰਿਟਸ ਨੇ ਕੁਝ ਕਣਾਂ ਦੀ ਵੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਕਾਰਾਂ, ਮਾਪਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਆਂ ਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸੰਗਮ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪਦਾਰਥ ਉਭਰੇ ਸਨ; ਅਤੇ, ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਡੈਮੋਕ੍ਰਿਟਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਕਦੇ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਪ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਗਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ; ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਣ ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਦੂਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸੁੰਨ (vacuum) ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਅਸੰਭਵ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਤੀਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂਤਾ (gravity) ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਅਸਤਿਤਵ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਕੋਈ ਪਦਾਰਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗੁਣ ਹੈ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਪਦਾਰਥ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੇਵਲ ਕਣਾਂ ਦੇ ਸੰਗਮ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਉਭਰੀਆਂ, ਜਾਂ, ਜੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਤਰਕ ਸੰਗਤੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ, [ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਸੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ]। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਇਹ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਉਸ ਤੋਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਕਿ ਮੈਂ ਜੋ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਸੰਗਤੀ ਹੈ, [ਅਤੇ ਕੀ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਕਾਰ, ਮਾਪ, ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਡੈਮੋਕ੍ਰਿਟਸ ਦੁਆਰਾ ਵੀ, ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਡੈਮੋਕ੍ਰਿਟਸ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨੇ ਗਏ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ, ਇਸ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨੇ ਗਏ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇਸ ਢੰਗ ਦਾ ਡੈਮੋਕ੍ਰਿਟਸ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਸਾਂਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪਰਦਾਇ ਨਾਲ।]
Part IV, §202: That the philosophy of democritus is not less different from ours than from the common.41
੧ ਪੈਰੇ · 1 paragraphs · English: John Veitch
ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ · ਬਿਨਾਂ ਜਾਂਚਇਹ ਮਸ਼ੀਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਇਸਨੂੰ ਅੰਤਿਮ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ ਅਧੀਨ ਖਰੜਾ ਸਮਝ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ।Machine-translated, not yet reviewed by a human. Read it as a working draft, not a settled translation — Sikhi.io (Punjabi Classics Pipeline) · google/gemini-2.5-flash-lite.